“安史之乱”的始作俑者安禄山，为了讨好杨贵妃，甘愿拜这个比自己小16岁的女人为干娘。

唐代有“洗三物”的习俗，即新生儿出生后的第三天，要为其沐浴，穿上新衣，以求消灾解难。

于是，在安禄山生日后的第三天，“干娘”杨玉环把他叫到宫里。先是给他洗了个澡，然后用五颜六色的轿子抬着。一群太监和宫女围着这个三百多斤的胖子，玩得不亦乐乎。

唐玄宗听到杨贵妃欢声笑语不断，才知道这是在为安禄山“洗三事”。他很高兴，当场给了安禄山一大笔金银以示恩宠。

从此，安禄山被戏称为“陆二”。但是，这个胖到走路都要挺着肚子的胖子，可不是等闲之辈。

历史上有所谓庐山爪的典故。

据说在一次酒宴上，安禄山敢拿母乳开玩笑，在接下来的嬉闹中不小心划伤了杨贵妃的胸部。

眼看《庐山之爪》大错特错，幸好高力士急中生智，说贵妃被猫打伤，解决了安史之祸。

于是有人推测，安禄山最终揭竿而起反抗唐朝的一个很重要的原因，是他和唐玄宗一起为杨玉环而战，或者说，如果安禄山和杨玉环的丑闻被曝光，他只有死路一条。

那么，安禄山和杨玉环是什么关系呢？安史之乱与杨玉环有关吗？

一、安禄山与杨玉环的关系

杨玉环为什么会受到唐玄宗的青睐？除了天生丽质，重要的原因是他们有相同的爱好和艺术追求。

唐玄宗不仅是一位皇帝，还是一位伟大的音乐家。唐玄宗执政后期，纵情吃喝玩乐，演奏音乐是他打发时间的最佳方式。

据记载，有一次上朝，唐玄宗时不时用手按着肚子，皱眉沉思。出朝后，高力士问唐玄宗陛下是否肠胃不适。

不料唐玄宗从衣服下抽出一支笛子，向高力士解释说:昨晚梦见一段曲子，怕醒来忘了，所以上朝前把笛子藏在衣服下。我刚才在按笛子的孔！

唐玄宗对音乐如此痴迷，以至于尽管他的宫廷里有其他女士，三千个罕见的美丽，他只纵容杨贵妃。因为他是音乐人，杨贵妃是舞蹈演员。

因为，毕竟爱一个人是“始于颜值，坠入才华！”

巧的是，胖胖的安禄山也是舞蹈演员，是个灵活的胖子。

安禄山是一个会议半决赛，所以他擅长“胡璇舞”，这是在胡人中间流行。

虽然胡璇舞来自西域，但由于西域与中原文化交流频繁，它也流行于长安。梨园的“挑夫”唐玄宗和他的舞者贵妃都是胡璇舞的粉丝。

而且有史料表明(“中间有真山，二人最擅胡璇”)，而杨贵妃也是胡璇舞的行家。

但是，我们可以想象一下，一个300多斤的大个子，走路可能需要有人搀扶，但他却能像燕子一样轻盈地起舞，令人神往。他的舞技绝对不在杨贵妃之下。

所以，出于对艺术的追求，杨贵妃一定向安禄山请教过胡玄武。

而且要说她对这个挺着大肚子的胡人将军有什么非分之想？那太牵强了。

所以，杨贵妃和安禄山既是母子关系，也是师徒关系。

第二，安禄山之乱和杨贵妃有关系吗？

虽然杨贵妃和安禄山之间没有绯闻，但是“安史之乱”的爆发确实和杨贵妃有着千丝万缕的联系。

最直接的诱因就是杨贵妃的属下弟弟杨郭忠。

杨是继李之后的又一汉奸。然而，与李的“神神秘秘”不同，杨生来就是一个放荡的赌徒。空他皮肤高大英俊，浮躁且水平低下，连安禄山都瞧不起他。

杨见安史手握重兵，迟早会不服自己的管，于是便联合哥舒翰边将，一起对付安史。

杨还在周围煽风点火，制造安禄山要造反的舆论。

唐玄宗之所以重用安禄山，是一种平衡的手段，意在打压诸侯、宰相等藩镇。所以，好像唐玄宗在这里油盐不进，信了安史之乱。

“安史之乱”前几年，唐玄宗考虑将安禄山调至京师，以将他与藩镇之兵隔离开来。然而，由于杨的阻挠(说安禄山没有文化)，安禄山感到愤慨。

可见，安禄山此时是愿意入朝为相的，如果不是因为杨的阻挠，或者还没有想出安置杨的办法，藩镇与朝廷对峙的局面也许会得到一定程度的缓解。

天宝十三年，安禄山曾经跑到唐玄宗的脚边哭着说:“我是一个秀才，陛下一直勤俭持家，对老百姓一直很好。杨是嫉妒，想谋杀我的部长。我每天都会死。”

安禄山最后和摊牌:杨和我是死敌，有没有他，你选吧！

然而安禄山的赌输得一塌糊涂。的反应表明，他不想放弃杨，而是想继续玩这种拉锯战的平衡。

但是，安禄山玩不下去了。因为杨为了证明自己的预言是正确的，正在尽一切可能逼迫安禄山造反。

安禄山得知杨查抄了他在京的府邸，勃然大怒，当即上桌，控诉的20多项重大罪行。

双方一直剑拔弩张，这是安禄山动武前的最后一搏。

但唐玄宗此时也没有什么好的解决办法。他只是惩罚了杨的荆，目的只是为了安抚安禄山的情绪。

于是，安禄山谎称奉唐玄宗之命，率十余万大军攻打杨。这就是“安史之乱”的开始。

本来有杨里的“炸王”杨贵妃帮忙，唐玄宗自然会对其有所偏袒，不会轻易打破杨与安之间的平衡。

但安禄山做出这种过激行为后，唐玄宗的平衡把戏终于不玩了，只好“二选一”。于是，他终于在北京杀死了安禄山的儿子安宗庆，以示他们的彻底决裂。

所以，安史之乱与杨更有关系。唐玄宗之所以选择杨来玩这场政治平衡的游戏，完全是因为杨贵妃。[/s2/]