进门三次不进

大禹治水三次不入闸的故事广为世人称道。这个故事讲的是他在治理家乡丰和黑河时发生的感人事迹。在临夏，还有另外一个版本。

传说大禹顺着河水逆流而上，来到积石山，看到黄河被积石山挡住了，积石山又高又陡，蜿蜒数十里。洪水咆哮而下，在九州造成了灾难。大禹认为，关键问题是要开一个口子让黄河往外流，这样才能消除灾害隐患。

他决心劈开巍峨的积石山。

他带领百姓治水，吃的是粗粮，穿的是破皮袄和毡子，睡的是野地，夏天凶，冬天冷。有人摔死在山上，他就在山上挖个坑埋了；有人淹死在水里，被埋在河里。

大禹的手上长满了层层老茧，脚底长满了痂，蓬头垢面，忙得连洗头洗脸的时间都没有。我的指甲掉了，头发也掉光了。从远处看，我像一只爬行的黑虫子。他指挥下的人都感动得热泪盈眶，用更大的精力把人投入治水。

禹治水十三年，三次路过他家门口，他都没看一眼。

第一次进门，他听到儿子倒地，妻子因为分娩的痛苦在大声呻吟。他的手下劝他进去看看孕妇和婴儿，他怕耽误治水没进去。

第二次路过家门口，听到儿子牙牙学语，挥着小手喊爸爸。余远远地向妻儿问好，含着泪走了。

第三次路过门口，十多岁的孩子跑过来，拉着爸爸的手要拉他回家。他心疼的抱起儿子，亲了亲，让他转告妈妈，他忙着治水，没回家，走的很匆忙。

他回家三次不顾别人的敬业精神深深打动了治水的人。

他们凿啊凿，经过极其艰苦的努力，积石山终于被凿通了，奔腾的黄河水从凿通的缺口中飞出，沿着打开的河道欢快地向东流去。余和他的伙伴们历尽艰难险阻，终于制服了洪水，完成了治水大业。

大禹为了治水，为了大家放弃了自己的家庭，三过家门而不入的故事至今仍是美谈，至今仍被人们广为传颂。民谣也在流传:一次回家听诅咒，两次回家听欢声笑语，三次回家传话平息洪水转身回家。

大禹一生为百姓谋福祉，治水时三进家门而不入。这种爱民忘私的精神，值得后人敬佩。这四个普通的家喻户晓的词，可以说体现了大禹的敬业精神和责任感。大禹精神，世所罕见。

通过这个故事，我们倡导中华民族优秀的传统精神。在竞争激烈的今天，我们应该学习古人的敬业精神和大师们的责任感。这也是大禹文化的精髓。

王禹庙、王禹石、大禹治国石、大禹焦健崖、世界第一石崖等大禹遗迹均位于大河家集士关地区。历代高官、边关官员、文人墨客，来贺州，必游、必游积石观大禹遗址。

他去王宇庙祭奠大禹，留下了许多关于大禹治水的诗篇。明嘉靖年间在《河州志·文选》中记载了110多首诗和赋，其中关于大禹导河的诗多达20首，还有3处王宇庙碑刻。

除了三次不进家门的故事，临夏还有一个传说是大禹挖了大夏湖。

传说临夏很久以前是一个大湖，叫大夏湖，淹没了很多田地。据史书记载:“禹未疏浚时，河州亦为湖，故以水掘入黄河而得名。”

《史记》借用的一句话:“禹凿龙门，通夏，定河亭水，释海。他是自持的，胫部不长毛。部长的工作不比这个强。”

为了排干大夏湖的水，大禹带领抗洪大军选择了大夏湖以北的北塬扎营。这个村就是现在的“余王庄”。

大禹指挥治河大军在现在的斜湖峡进行挖掘。

挖着挖着，上面的黄土已经被挖开了，露出了下面又黑又硬的黑曜石，挖不下去了。大禹听说，他亲自去实地考察，看到光滑、黝黑、坚硬的石头，有四五里长。

于下令全军集中力量挖，还是收效甚微。于是大禹从“禹王庄”搬到工地附近的平地上，进行现场指挥。当时，他使用了钟雷最好的工具和青铜工具。

大禹为了施工方便，在挖出的深槽上修建了两座桥，一座叫“断桥”，一座叫“斜湖桥”。最后，这条河被挖了出来，这样湖水就排干了，流入了黄河。

后人把这个峡叫做“斜湖峡”，把大禹第二次居住的地方叫做“禹李家”，把大禹修建的桥叫做“禹城桥”，桥附近有个村子叫“桥窝”。

今天，谢湖峡、禹王庄、禹李家、禹城桥、桥窝、者桥等名称依然存在。

据说大禹曾经住在斜湖峡的一块石头上。在一块石头上，留下了大禹的足迹，在另一块石头上，发现了一些神秘的文字，叫做“禅文”。

研究纳粹党所用的十字记号文字的学者说，这种纳粹党所用的十字记号文字看起来像蝌蚪，所以也叫蝌蚪文字，是中国古代八大神秘文字之一。它与考古地图中的“于霞九州方位图”非常相似，而且它隐藏了一幅大禹治水的地图。

郭沫若花了三年时间研究陈文，只认识三个字。我不懂考古，也不是写作方面的专家。我很难判断写在斜湖峡石头上的文字是不是圣书。

但我要告诉你的是，有“四绝之主”之称的清代诗人苏俪，曾写过著名的《莫愁村看桃花》一诗，为临夏留下一首诗，收录在清代康熙年间的《河州志》中。

在西倾的夏岩，打开各种交流只需要一个技巧。

千万不要塞深沟埋玉，过去在地上凿蛟宫。

奔流的石头击碎珍珠玉石，汹涌的人群惊涛骇浪。

近江源，斧削，教我记天上洪阳。