被众生所爱，因为有了生命的开始，你就摆脱不了生老病死、烦恼、不劳而获、爱人、灾难等一系列磨难。许多佛教徒或修行者经常被痛苦的激情所困扰。我会解释和对待感情世界的变化，桃花运，结婚前后的缘分，事业生活，坏消息，好消息等等。

不管你今天是不是佛教徒，只要你想为自己的感情生活和未来的婚姻问题，或者婚后生活、婚外情、桃花等寻求解脱或突破。你会一一介绍他们，希望观众从中得到很大的好处，从而解决和避免感情因缘的痛苦。

首先，强调对情感、欲望和淫乱的分析。

有些人天生有一颗仁慈的心，大多数人诚实坦率，心胸开阔，道德观念强烈。这些人遵纪守法，更注重人际关系、亲戚朋友。因此，我们称这些人为多愁善感的人。其实，一个好的、健康的感情生活是好的，也是人性的一个鲜明本性。因此，无论是亲情、兄弟情、父子情、夫妻情、友情、师徒情、君臣礼仪等等。它其实是一种情感生活中的道德与良性互动。

事实上，这些忠诚、有道德、深情的人是值得肯定的。尤其是在这个贪婪、物欲、功利、冷漠、自私的工业文明社会，更应该大力提倡和鼓励这种理性的情感生活，以弥补社会发展的不平衡。

至于情欲，是人类的原始自卑，或多或少隐藏在每个人的潜意识里。欲望是一种强大的欲望；而欲望，则来源于人们深沉的爱和执着。情欲是每个人在无限的生死循环中积累起来的。因此，可以说，它是你、我和每个人在生活中分享的根本业力和习惯。

有时候是有意的，但有时候是无意的，我们常常会怀念心中的激情，想和异性亲近，想和他们聊天，然后想从异性那里得到安慰。如果感情欲望过度，经常对异性有非分之想，可以称之为纵欲过度或色欲过度。性和淫乱不是男人的专利；一个色狼，或者一个女人。即便如此，在大多数人根深蒂固的观念中，似乎人们都喜欢把色欲甚至淫荡的标签贴在男人身上。男人往往热衷于追求权力，而有些女人，大多是通过满足男人的情欲，抓住男人的心，借此机会掌握男人的权力。因此，女性内心的情色世界往往比男性更加复杂和微妙。

其实色欲往往有太多的副作用，总是带给人患得患失的欲望和贪婪的痛苦，这也是六道众生轮回的根源。情欲是人的根本因缘。有些人转生到这个世界上，非常善于和别人或其他方面打交道，但他们与生俱来的激情和爱特别旺盛。有些人从童年或者青年时期就逐渐发现自己的情欲和欲望特别强烈。

情欲业力的风暴可以分为两种类型：自发性和外部刺激。自发性是指一个人独处时，往往贪恋男女色相，因为内心情欲的毒素太浓。身体的欲望一个接一个地浮现在他的脑海里，心里的欲望也随之沸腾燃烧，他不好意思告诉别人自己怕别人笑，心里的欲望也是苦不堪言。

外在刺激情欲是指一个人平时读圣贤，非常注重道德和君子礼貌，遵守法律。然而，当男人或女人在当下时，一股非常强大的燃烧力量在他心中涌现。这时，我们可能会发现为什么有一种力量被不道德思想的污秽所吸引和包围。所以这种人其实很苦恼。

但是，无论内在还是外在的刺激，无论是男性还是女性，只要有上面提到的现象，就可以说，这类人最终最大的因缘就是情欲的毒害。所以很多愿意修心学佛的朋友，因为自己的激情因缘极强，矛盾重重，所以都想尽办法去除激情的毒素。当然，也有很多人被自己的激情所挫败。

如果过度激情和业障的人不通过佛教或修行进行净化和消毒，久而久之就会逐渐恶化为卖淫的恶行。因此，在佛教居士的五戒中，有“不奸淫”的戒律。俗话说：“外敌容易斗，但自己的问题才是真正的敌人。”

当人的激情和业障凸显出来的时候，大部分人的理性和平时的思维能力都会丧失，甚至会迷迷糊糊，内心会有一种冲动的情欲。这种激情的毒药点燃后，会变成熊熊烈火。

当一个人做出违背道德和良心的行为时，就被称为通奸，如通奸、外遇、强奸、淫荡、淫乱、贪婪、坚持等等。一个人为的通奸罪，只要他的良心没有泯灭，他就知道它，所以他有道德和良心去责备这些矛盾和痛苦。

情欲是世界上的一种罪恶，是迷恋追逐，永远不会意识到自己死亡的普通人的一个大陷阱。情欲，也是人类的灾难，生而为人，也受到这个问题的污染。情欲是淫乱的祸根，也是佛教的五大戒律之一。卖淫嫖娼，除夫妻外，一切身体异常的不道德的性行为，以及不在时间、地点、地点的不道德的性行为，都属于严重的不道德的性犯罪的范围。

除了熟悉的情况，恐怕还有人因为不了解而误犯奸淫，在不知情的情况下制造无尽的地狱、饿鬼、野兽等等。接下来，我将向你介绍通奸的各种问题。

有三种淫乱是由于过度的情欲或偏离。第一，和有血缘关系的人发生性关系。这是指与父母、兄弟姐妹发生性关系，包括翁的儿媳、姑姑的侄子等等。所有有血缘或婚姻关系的人都会通奸，这就是大多数人所说的“乱伦”。

第二点，就是与有主之妇行淫。是指无论是和有夫之妇或有妇之夫行淫都属于邪淫。

　　第三点，是不依法度行淫。这一点，又可以分为五类。即是夫妻之间，如果违犯了以下所说的五种情况，都算邪淫。

　　第一，非器行淫。是指不正当的器官和地方去行淫。

　　第二，非境行淫，指靠近师父的地方，靠近庙宇的地方、佛塔之前和大众集会的地方行淫。在佛寺前行淫，已经犯了严重的邪淫，如果是在佛寺内行淫，就是在邪淫中最重的罪了。

　　第三，是非时行淫。是指在妇人斋戒之期、怀孕、哺乳，或是白天，都算邪淫。这是很多夫妇，可能在不知道的情况下误犯，要特别注意。

　　第四，是非量行淫，是指夫妻间的正淫，如果贪求鱼水之欢而纵欲过度，都算邪淫，因为这不仅容易伤身、短命，而且淫欲的毒素会不断大量滋长，污染我们的神识，死后容易堕入恶道，受无量苦楚。

　　最后是非理行淫，是指用殴打、武器等暴力方式强暴妇女，包括自己的太太，或同性间乃至于阴阳人。阴阳人，是指同时具有男女两性的特征。或是非男非女，即是男女两性的特质不足。与以上所说的人行淫，其实都是犯了邪淫戒。

　　由以上介绍可以知道，无论外遇、婚前试婚、乱伦等等，就算是夫妻之间，如果发生上述状况，都是邪淫。如果是从前无知而犯，现在应该生起忏悔的心，马上制止，下定最大的决心，以后绝对不要再犯。但若是心无惭愧、不知悔改，遇到机缘还是会心动，这样铁定会受到惨痛的果报。

　　　　我们修佛法，持清净戒，不邪淫的人，在色欲方面都是比较健康和节制。佛法，是唯一能净化我们身、口、意三业所造下的一切恶业。佛陀本师释迦牟尼佛业曾经讲过;“色欲，是凡夫一生所体验到的各种享乐中最快乐的。”所以人只要陷入邪淫的欲望中，大多会沉醉于该层次的快乐而无法自拔。因为邪淫是一种不洁的行为，如果迷恋贪爱，轻者丧才伤德，重者会招致杀身之祸，如果不知觉悟，死后更会堕入地狱受苦。

　　爱欲、淫心，为何是流转生死的根本呢?让我们打开慧眼，看一看生死轮回的最大原因和由来。

　　人的性爱淫欲是透过生生世世慢慢熏习累积而种在潜意识里面的。如果今世投胎为人，又勤修佛法，因为诚心忏悔和努力修行，是会慢慢消除在我们八识(如来藏)中的情欲种子。但如果今世没修行，甚至一直在造邪淫的恶业，那么这个人的潜意识中就会种下更重的情欲业力，除了今世感召各种邪淫祸害外，更可能堕入三恶道，又或者百病丛生，沦为娼妓，感召情业、苦报。　　

　　佛教对治情欲的毒，应该是比较圆满。佛教除了有戒律、禁令以外，佛法中还有各种忏悔、密行等消除情欲毒素的方法。佛教首重智慧，能够观透恶业、情欲的根本结构，再对症下药。如何应时、应缘、应机，去对治情欲的毒，以下我为大家提供一点浅见，希望能给你一些启示。或许你的朋友、亲人，或佛教徒经常为情毒所苦所困扰，这时，或许你可以助他一臂之力去降服情毒的毒素。

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