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清华校训(清华校训是什么？)是怎么造成的？发生了怎样的变化？如何感受它的内涵和使用价值？这不仅是清华人应该知道的难题，也是社会上人们关心和讨论的难题。

清华校训(清华校训是什么？)“自力更生，天道酬勤”

清华原名清华学堂，创建于1911年。次年更名为清华大学学院。它是在中国必须开放边疆和向东方传播西学的情况下，在庚子赔款和一部分英国人返回的情况下开办的留美预备学院。当时很多仁人志士得知要向西方国家学习科学和民主化，牢记要立足当地培养热爱祖国的人才，建立新中国。著名教育家、政治学家梁启超先生非常关心清华大学的办学和学生的发展。他忘不了的是留美学生的文化艺术根。他曾说:“清华大学的学生，除了西学之外，还要科学地学习中国经典；盖经典是立国之本，开拓创新，非经典莫属。”1914年11月5日，他到清华大学作“谦君子”的演讲，用“天道康健，谦君子自强不息”、“地势富庶，谦君子以天道酬勤”等《周易》之言鼓励学生，强调:

“谦谦君子的自我鼓励，就像明星的不断运作。不能暴力冷酷。看不到好处不能上进，遇到困难要知难而退。而是要以自我胜利为重，摒弃欲望，刚毅，持之以恒，帮助他人，规避危险，自立自强；另外，谦谦君子在待人接物时要衡量好，比如地上的学问，严于律己，轻于待人，优雅得体。在未来，我们可以以宽广的胸怀消化吸收新的文明行为，改善我们的社会发展，促进我们的政治和冶金，以善良的社会道德作为社会发展的榜样，成为中流砥柱，肩负起历史时代的重担。所以弘德修行，才是真君子。”

梁启超充满激情的演讲深深鼓舞了清华大学的许多学生，随后“自强不息，天道酬勤”成为清华的校训。1918年4月25日，《清华周刊》第138期封面出现一个圆形图标，上面写着“自力更生，自强不息，奖励勤奋”(图1)。1926年11月25日，被校评会明确宣布为清华大学校徽(图二)。1928年，清华大学宣布更名为清华，校徽仍采用上述八字的校训(如图3)。

新中国成立后，高校一度不提校风校训。清华大学曾经在大礼堂的主席台上用一颗红色五星遮住校徽。上世纪五六十年代，蒋南翔大学的领导提倡“全面发展”，“拥护党，拥护社会主义社会，服从中华民族的需要”，激励了很多学生，但并没有确立为校风和校训。到了90年代，清华根据很多学生的建议，恢复并延续了“自力更生，勤奋上进”的校训，礼堂的校徽也随之显露(图4)。2014年实施的《清华大学章程》第四十一条明确规定:“校徽为三个内接圆圈组成的圆脸，二环为中文校名(繁体字)、英文校名(清华大学)和办学时间，中环为校训，管理中心为五角星。”

清华校训背后:“自强不息，天道酬勤”2010年5月，清华大学前领导顾在台湾新竹对清华大学领导李晨君说:“高校有三宝:校风、校训、同学、学校。海峡两岸清华的校风校训是一致的，国外的同乡会是一体的。”“海峡两岸尚未统一，但两岸清华同学会早已统一。”顾的幽默演讲得到了李辰君的认可，两岸清华同根同源，被传为佳话。

“自力更生、勤奋努力”的校训是清华大学精神实质的充分体现，是清华大学精神文化的支撑和生命。它不仅对一代又一代清华学子产生了深远的影响，而且在大学毕业生走向社会发展的时候，还会成为他们鼓励自己、危害社会发展的精神实质的象征。

2004年，中国青年报和微博评选“我非常欣赏的十大校训”，清华的校训排在第一位。清华大学老师的哥哥钱庚森教授提到，美国哈佛大学的杜维明教授认为清华的校训是世界上所有大学中最好的校训。

现代作家张岱年先生认为“自力更生，自强不息”的长宽比概括了中国文化的基本精神实质，并强调“自力更生，自强不息”就是永远努力，永不停息，主要表现了中国文化艰苦奋斗的精神实质。在经济生活层面，对外开放，对外侵略，决不妥协，决不向穷人阵营妥协；在生活中，我注重独立的人格，我的雄心壮志不能被夺走。‘天道酬勤’就是胸怀宽广，兼容并蓄。在中国，儒释道兼容并包，这在中国是绝无仅有的。西方历史上有宗教信仰的战争，而中国没有，这无疑是中国传统文化的一大特色。“自强不息”是奋斗精神，“天道酬勤”是兼容精神的精髓。它是中国传统文化的基本精神实质，堪称“中华民族的精神实质”。”他还说:“天道酬勤作为一种包容的观念，对不同的建议持包容的态度，对思想和学术研究的发展趋势起到了很大的作用。自力更生自强不息是人生的感觉，人的一生就是要努力，努力。”“我认为这两个概念:坚强的意志和宽容的心态在中国传统文化中起了主导作用，是一个恰当的身心健康的概念。“在办学初期，清华人就把自己的内心世界和中国文化的内心世界牢牢地联系在一起。

根据史料、学生亲身经历以及两岸清华校风校训相同的历史事实，清华大学的校风校训“自强不息，天道酬勤”应该是客观事实。众所周知，有一段时间，网上出现了几部类似《清华校训是16个字，不仅仅是自力更生、艰苦奋斗》《清华校训——独立思考、自由思考》的网络小说，说“清华校训被腰斩，不仅仅是清华的悲哀，更是中国大学精神实质的缺失”。作为一个在清华大学学习培训工作中过着正常生活的清华人，从2002年开始刚刚开始科学研究清华大学的历史和人文，他觉得必须说明问题，澄清是非。

说白了，“独立思考、自由思考”应该源于1929年清华大学国学大师陈寅恪为纪念王国维而写的墓碑:“唯有这种独立精神、自由思考，千百年来受人崇拜，历久弥坚，三光永光。”清华大学确立“自强不息，天道酬勤”的校风和校训已经十多年了，但“独立的精神，自由的思想”的确是清华人追求完美的学术。老清华梅贻琦学派的领袖持有善良、宽容和独立的理念。他自称遵循蔡元培“兼容并蓄的心态，以履行学术研究的重任”，维护维新派学生。但在台湾省的白色恐怖中，爱国民主斗士闻一多先生为争取自由民主而投入生命，他的“独立精神和自由思想”实际上受到了限制；新中国成立龙学校时，注重求真务实的科学精神，坚持一切实事求是。他富有创造性的办学特色和务实的工作态度对清华乃至中国学术界产生了深远的影响。然而，在计划经济体制和“以阶级斗争为纲”的情况下，“独立精神和自由思想”缺乏动力和政策支持，受到明显的局限；在中国改革开放的新形势下，在实事求是、解放思想的核心理念的具体指导下，以经济社会发展为管理中心，“独立的精神、自由的思想”逐渐受到越来越多的关注。

清华大学原校领导顾在2011年毕业晚会暨学士学位授予仪式上发表了主题为“学会思考，善于做”的演讲，重点讲述了“从陈先生倡导'独立精神，自由思想'到大学坚持'不唯书，不唯书，不唯他，不唯洋，不唯实'”。自始至终，清华大学的传统风格是最深的部分。无论是在科学研究中，还是在社会发展和日常生活中，都必须对各种情况进行分析、区分和决策。”2014年生效的清华大学章程确立了“学术研究中提倡独立的精神和自由的思想”。

新任校领导邱勇明确提出了新世纪清华大学“更加自主创新、更加国际化、更加历史人文”的办学特色。他觉得高校要承担传统文化自主创新的角色，要有鲜明的思想品格和文化创新精神。2016年6月21日在《光明日报》发表论文，强调原创性和批判性思维是博士生最重要的素养，博士生要以“独立精神和自由思想”来定义自己，不断创造新的学术研究成果。进入社会主义民主社会主义新时期后，中国加快了向创新型国家转型发展的步伐，清华大学也加大了创新文化的培育范围，学术研究氛围空前活跃。

清华的校训“自力更生，自强不息，天道酬勤”，无论是办学特色、教育理念还是科学研究，都从跟随逐渐超越到并行处理乃至提升。一些国际顶尖大学正竞相以互惠方式与清华大学联合培养人才。为了更好地探索和解决全球性挑战，培养优秀的自主创新人才，清华大学与加州大学、微软中国合作建立的世界自主创新学院已在国外完成新学期，并成立了以培养全球高科技领军人才和未来科技创新型企业家为总体目标的清华大学-伯克利大学深圳学院。清华大学学生在国际学生高性能计算机大赛、国际无人飞行器大赛、国际智能机器人爬行与实操大赛、中美青年企业家大赛、全球学生建筑规划设计大赛、巴黎国际青年服装设计师大赛中获得冠军或一等奖。

2017年11月，来自世界各地的知名权威专家感受到，清华大学准确的办学定位与中国和社会发展的要求高度一致。高校人才培养的实际效果符合开放的总体目标。众多学生和用人公司对高校教育质量提供的服务质量较高，高校自主创新的优秀人才层出不穷。评估专家组组长丁烈云工程院院士感叹:“一所大学及其优秀人才，在强国自立、崛起的整个过程中，充分发挥了这样的关键作用。环顾世界，也有一些奇妙的事情！清华真是推动中国高职教育发展趋势的一面旗帜！”；在科研方面，核能发电技术进步、放射性无损检测技术、计算机技术进步、大数据技术、信息内容技术进步、当代生产技术、原材料技术进步、脑机接口技术、密码解码技术、面部识别技术、立体视频采集与重建技术、微生物生物科学及其量子技术异常霍尔效应科学研究等多个行业获得了国际公认的领先成果。这都是清华很多人从“自力更生，天道酬勤”，“认真细致，求实创新，自主创新”，“行动胜于雄辩”，“独立的精神，自由的思想”这些珍贵的精神食粮中汲取养分而获得的发展。

清华的国际知名度逐渐飙升。《美国新闻与全球报道》公布了2019年世界最佳大学名单，清华排名第50，中国排名第一。美国QS世界高等职业教育集团公司公布了2019年全球大学排名，清华排名第17，全球大学毕业生就业竞争力全球排名第9。美国《泰晤士报高等教育专刊》发布了2019年世界大学排名榜，清华大学排名第22位。虽然排名都是一边倒，但客观事实告诉我们，没必要“难过”。除了进行文化艺术的自省，我们还提倡足够的文化力量。大家的自信是基于客观的发展趋势和清华人投入的主观努力，包括自身思想境界的不断追求完善和腾飞。这是“自强不息，天道酬勤”校训风格的实际体现。

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