湖南古画戏是湖南的一种汉剧。作为湖南古画剧种的总称。湖南古画戏分为长沙古画戏(益阳古画戏)、岳阳古画戏(临湘古画戏)、常德古画戏和衡阳古画戏。

都以长沙官话作为统一的舞台语言，各有自己的代表曲目和音乐声音。各地有400多个传统剧目，300多个音乐曲调。

音乐以具有地方特色的湖南古画鼓为主，辅以唢呐、琵琶、笛子、锣鼓等民族乐器。曲调活泼明快，旋律流畅明快。

尤其是风靡全国的湖南古画名剧《刘海劈柴》，以其脍炙人口的“碧姑调”唱腔，深受全国人民的喜爱。古画戏曲也是国家级非物质文化遗产之一。

古画歌剧的分类

长沙花鼓戏

长沙古画戏流行于长沙、湘潭、株洲、宁乡、浏阳、平江等地。它是湖南最受欢迎和最有影响力的古画戏剧。早在清朝中期，它就在这些地方流行起来，并且兴盛起来。

长沙古画戏的主调是“川调”，大多数剧目都采用“川调”。民间称之为“黑仔戏”，因为它配有丝竹乐器。“黑仔戏”也是受汉代顽皮黄的影响，逐渐向板腔音乐靠近，有[一等]、[二等]、[三等]、[导板]、[丧子]、[唱腔]、[尖腔]。主要剧目有《盘符》、《祭塔》、《抓阄》。

岳阳花鼓戏

源于临湘花鼓戏，流行于湖北岳阳、汨罗、临湘、桐城、崇阳等地。清代嘉庆《巴陵县志》记载了巴陵周边乡村花鼓戏的兴盛。

就音乐而言，岳阳戏的主旋律是“秦腔”。“秦腔”的曲调有[单句](正音)、[夹句]、[梦音]、[阴音]、[悲音]、[一字调]。其他民谣如【四福调】、【相思调】、【聒噪五更】、【十绣】、【惠门调】、【十杯酒】、【梅花引子】等也常用于其间。很明显，“秦腔”受到了中国曲调的影响。岳阳花鼓戏的很多剧种都是以“秦腔”为主，所以当它流传到鄂南的桐城、崇阳等地时，由于音乐同源，语言相近，深受当地人民的喜爱，逐渐形成了一种新的地方剧种，叫做“提琴戏”。

主要剧目有《四服》、《补背》、《林露记》、《双盗花》、《双卖酒》、《牛郎织女》等。

常德古画歌剧院

主要流行于常德、桃源、汉寿、临澧、大涌、慈利。它起源于民间的“采茶灯”，

“车灯笼”在清末流入城市。宣彤统治时期，《长沙日报》记载常德禁止“花灯卖淫”，迫使古画戏与汉剧合演，直接受到常德汉剧的影响。解放前，许多古画戏曲艺术家学习了中国戏曲并加入了汉族班。他们表演的往往是和汉调的“两锅”，当地称之为“两伦班”。这种情况一直持续到解放后。

常德的音乐也是“川调”“龚腔”“小调”。主要剧目有《林影看花》、《粉壁上跳》、《采蘑菇》、《双下山》、《尤二姐之死》，解放后改编。现代新剧《乡村兽医》。

除了声乐外，湖南戏中的许多传统剧目都是从汉剧中搬来的，据说有几百个，如宋江杀、梅龙戏凤凰、庙烧香、淮阴送子、清风亭、赶盘等。

衡阳古画戏

衡阳古画戏是流行于湖南南部的一种民间剧种。各地的名字不一样，在衡阳，衡南，耒阳，衡州花鼓戏。长宁地区叫“花灯”，攸县、茶陵地区叫“花鼓”，安仁地区叫“花灯”，永兴江左地区也叫“花灯”，江油叫“唱腔”。中华人民共和国成立后，它曾被称为衡剧。1954年，湖南省文化局命名衡阳花鼓戏。1983年编著《中国戏剧·湖南卷》时定名为衡州古画戏。

流传最广的古画戏——刘海劈柴

《刘海劈柴》是湖南古画剧种中流传最广的一部，堪称湖南古画剧种中的代表作。《刘海劈柴》讲述了常德市武陵区丝瓜井旁的刘海父子的故事。刘海非常勤劳孝顺。她每天上山砍柴养活母亲。

在刘海劈柴的山里，住着一只修行多年的狐狸。她被炼成宝珠，在她口中可以幻化成人形。这时候她已经是半神仙了，再修炼几百年就能成仙了。她非常钦佩刘海，所以她变得想家，取名胡秀英，决心嫁给刘海。然而，由于害怕给胡秀英带来麻烦，憨厚的刘海拒绝了几次。看到胡秀英的真诚后，她同意嫁给胡秀英。

刘海然后去市中心的鸡鹅巷买结婚用的东西。鸡鹅巷旁边有个小庙。庙里有十八罗汉。其中十罗汉和一众弟子(金蟾)也在暗中修行。他得到了一串钱，他成了一个算命先生。如果他能得到胡秀英的宝珠，他就能立即长生不老，升入天堂。

十罗汉看到胡秀英和刘海结婚了，所以他们有一个坏心。他带领他的弟子拿走了胡秀英的宝珠。胡秀英将显示他的本色，当他失去了球，但在绝望中，他不得不告诉刘海真相。刘海没有责怪胡秀英。而是用家里砍木头的石斧打十罗汉。最后，在斧神和胡秀英姐妹的帮助下，刘海打败了她们，得到了宝珠。从此，他们过上了幸福的生活。

刘海劈柴曾在湖南城乡各种表演队中非常流行，非常好听。是春晚让全国都知道了，或者说让它流行了——1984年春晚李谷一和姜昆的小品表演让它出名了。

1984年春节前，在京的湖南歌手李谷一让湖南去听他1961年主演的《刘海劈柴》的精彩对唱曲，也就是《碧谷调》。在央视春节联欢晚会上，她和姜昆一炮而红，让全国都知道了有这么一首《碧姑调》。