公元前176年，一个才华横溢的年轻人正在横渡湘江，看着湍急的河水，思考着自己的经历。这位年轻人感慨万千，写下了著名的文章《悼念屈傅园》。

这位年轻人就是贾谊，一位备受瞩目的政治明星，年纪轻轻就当上了正部级干部。可惜他爬得太快，引起朝中老臣的不满。

不是说他个人太过分，而是老臣都是军队出身。对于这种只会写文章的背影，自然是不屑的。

贾谊很委屈，于是想到了100多年前也很委屈的屈原，但是贾谊不是屈原。贾谊只能抱怨，屈的原则是跳进汨罗江，用生命捍卫自己的尊严。

屈原的跳楼惊扰了龙宫。从此，赛龙舟吃粽子成了节日里的保留节目。有人说这些赛龙舟的习俗与屈原无关。

也许它们的起源与屈原无关，但自从屈原跃居后，端午节和粽子就与屈原密切相关，越来越多的人认为这些活动是为了纪念屈原。

关于屈原为什么要跳江，千百年来人们一直在讲这个话题，有的纯粹是好奇，有的是借他的鬼神来浇灌自己的屏障。

不管是哪一种，屈原投江是一个大大的红色印章，盖在史书的大章上。不管谁翻到这一页，都会看很久。

很多人都知道屈原是贵族，但他们不知道的是，按照后世的习惯，屈原其实是皇族，这一点至关重要。贵族和皇室只有一字之差，但对于国家的感情和责任却是不同的。

他既然是皇族，对国家的责任感就比别人强。屈原在这方面做得很好。他能做好他的工作。可惜政治不适合屈原这种感情丰富的诗人。

政治必须是张仪的无耻，和秦王的底线突破。许多人认为楚怀王非常愚蠢。秦多次欺骗他，最后还是去了秦。这个人够蠢吗？

楚怀王去了秦国，因为秦楚有十八代的婚姻关系。正常人都不会想到，这次秦国之行完全无视任何规则和面子，竟然拘留了楚怀王。

此外，它并没有那么严重。当年，楚王曾经抓过宋襄公，但很快就放了。最主要的原因是宋人通过各种斡旋和手段，要求楚国放手。

可悲的是，楚怀王成了一个不受欢迎的人，就像后来的朱祁镇一样。瓦拉人抓了皇帝，以为是大事，但很快北京有了新皇帝，老皇帝成了一文不值的废物。

但是屈原受不了。屈原是中国第一位诗人。不是因为以前没有诗，而是因为以前的诗没有明确的作者。屈原用华丽的语言和夸张的想象写楚辞，表现了作者超级丰富的感情。

语言华丽，想象力丰富，这是楚辞的特点，与北方的《诗经》传统遥相呼应，成为中古文学的两大源头:南方和北方。

楚辞的特点虽然是这样，但是屈原特别华丽。他是一个有独立人格的诗人。读了他的楚辞，你会觉得他的感情早已飞上天，不属于人间。

先秦时代的人并不特别关注生死。你看史书，这个人莫名其妙就自杀了。

玉让，我要走了，侯颖。这些人或多或少都有理解自杀的能力，很多人只是觉得丢脸，可能会抹脖子，比如著名的两桃杀三士的故事。

虽然这个故事有些夸张，至少你能从中找到一点逻辑，但是抱尾柱的故事有点完全混乱。就因为约了人在这里见面，河水上涨的时候我们连路都不走。我们宁愿被淹死。我们只能说，我们后世的人可能太执着于重生，不明白他们为什么要自杀。

屈原生活在这样一个时代，面对一个衰落的国家，他束手无策，没有办法报效国家。虽然还有很多其他的例子，但是屈原投江的事还是很感人的。

因为屈原可以选择活着，所以屈原最后和渔夫的对话很有意思。一个代表老庄哲学，随波逐流的生活。

但是屈原代表什么呢？

屈原当然不代表儒家。他的野性气质是儒家最反对的。为什么他一定要代表什么？

屈原就是屈原，一个不愿受辱的独立灵魂。王国维一定知道屈原，不想再被羞辱。这只有有个人尊严和独立的人才能想到。

现在为了砸几两银子随便侮辱，时代变了。只有粽子的甜口和咸口是人的关系，尊严早已随着汨罗江流入汪洋大海。