2012年4月，匈牙利总理欧尔班表示，匈牙利和中国一样，在整个欧洲国家中是独一无二的。这可以证明匈牙利和中国有着不同寻常的渊源。而他自己也坚信自己的祖先来自东方，这就引出了一个老生常谈的问题:匈牙利人是匈奴人的后代吗？

[欧尔班]

首先提出这一观点的不是中国人，而是匈牙利人自己。19世纪匈牙利的国宝级作家JókaiMór在他的小说《匈奴实录》中开始将匈牙利人称为匈奴人的后裔。

但当时匈牙利的名称并不固定，不同的人有不同的组合翻译。如周作人先生在翻译《匈奴实录》时将其翻译成匈牙利语，碧荷阁主人称之为匈律，而《瀛寰志略》称之为匈牙利，并称之为“奥地利的匈牙利之地，古代匈奴人就转移到这里来了。”

[布达佩斯，多瑙河明珠]

但无论谁翻译，“匈牙利”这个词都不会变。按理说，把其他国家翻译成匈牙利是不礼貌的，但匈牙利人却为此感到高兴。因为匈牙利语这个词来源于匈奴，一个曾经把欧洲翻了个底朝天的匈牙利人，能有这么厉害的祖先是莫大的荣幸。

那么欧洲的匈牙利人和东方的匈奴有什么联系吗？匈牙利很多人相信有联系，他们坚信自己的祖先来自远东。1820年，一个名叫霍马的匈牙利人来到中国寻根。他死于疟疾。他在遗嘱中写道，他的祖先很可能来自中国北方。

【贝拉伯爵手绘上海老城隍庙】

58年后，又一批寻根队来到东方。与马乔独自前来不同，这一次是由贝拉伯爵率领的官方团队。他们通过恭亲王的关系从上海入境，顺着长江一路向西，最后向北转到敦煌。在这里他们参观了敦煌壁画和当地习俗，后来贝拉伯爵更加确信他的祖先来自古老的东方。

公元89年，东汉都城洛阳发生了一起凶杀案，乡长常陆当街被杀。掌管朝廷的窦太后大怒，下令逮捕凶手，地狱偿命。然而，当凶手被抓时，窦太后傻眼了。原来他是自己的亲哥哥，留在斗仙，骑虎难下。

【施乐冉彦，中国古代军事的代名词】

这时，加入汉朝的南匈奴使者进谏，说北匈奴近年天灾，国力大损。不如让窦宪领兵讨伐北匈奴，立功。窦太后欣然同意，封窦宪为骑战车将军，领兵三万。南匈奴、吴恒等军事力量以犁耕扫穴之势横扫漠北。先后在额根布山(罗辑山)和阿尔泰山(金尾山)击败北匈奴，杀北匈奴数万人，俘虏匈奴太后。

北匈奴单于率残部西行，最终定居在里海与顿河之间的平原。本来就在这里的地区势力阿兰，被北匈奴灭了。北匈奴这辈子活了158年，最后因为气候寒冷不得不西迁，进入东欧平原。

匈奴的到来引发了连锁反应。原本生活在东欧平原的东哥特人被匈奴人驱赶到多瑙河以西，占领了西哥特人的领土。西哥特人不得不南下进入西罗马帝国。此时西罗马帝国正与波斯交战，急需人力，于是接纳了这些西哥特人，为自己的灭亡埋下了祸根。

进入东欧平原的匈奴人并不是最初的匈奴人。经过两个世纪的迁徙，他们与当地的阿兰人、塞尔维亚人和西亚人融合，最终诞生了一个新的族群——匈牙利人。通过出土的墓葬发现，匈牙利人(主要是N和J)和匈奴人(主要是O2和C)在染色体上有不小的差异，因为他们加入了大量斯拉夫人(N)和西亚人(J)的基因。

【匈奴大帝阿提拉，被称为上帝之鞭1.0】

但是在文化认同上，他们还是觉得自己是匈奴后裔。至少在欧洲，他们是唯一还保持着东方习俗的，比如把姓放在前面，把姓放在后面，他们还流行东方剪纸，这也是欧尔班说自己祖先来自东方的原因。也正因为如此，匈牙利也成为了欧洲最受歧视的国家。

窦宪的《施乐·冉彦》和阿提拉的《上帝之鞭》之间有二三百年的差距。但在时间的长河中，几百年只是一瞬间。匈牙利是不是匈奴后裔并不重要。在今天的欧盟，匈牙利确实是和我们关系最好的国家之一，这可能还是有根在骨子里的。