出家人生理问题怎么解决(古代和尚生理需求要怎样解决)
如何解决古代僧人的生理需求?我们来看看开放的唐朝
在影视剧中,我们经常可以看到有人剪发出家,出家,皈依佛门的故事。一般这种人都是看破红尘,没有什么世俗的欲望,对世间没有什么牵挂。
在古代,一旦出家,有很多禁忌和要求,其中戒酒、戒淫、戒肉是基本要求。但是对于古代的僧人,相信很多人应该和学者一样困惑,那就是古代的僧人是如何解决自己的生理需求的?
知道一个人有欲望很正常,这也是本能反应。和尚虽断红尘,但断红尘易,无欲难。
毕竟和尚也是正常人,不是太监,有这种需求很正常,古代和尚在难以静下心来的时候也会做出出格的事情。
比如《西厢记》里的张生和崔莺莺,古代僧人如何解决生理需求,在唐代就可以看到。
众所周知,唐朝可以说是中国古代少有的开放王朝,无论是文化还是人们的思想都是非常包容开放的。
唐朝时期,有很多与封建社会格格不入的事情。例如,高阳公主,李世民的女儿,与一个叫辩论机的和尚秘密地给予和接受。
冯小宝是武则天的第一个男宠,也是当时白马寺的住持,而这些大胆的行为只出现在民风豪放的唐朝。
唐朝皇帝也是靠尼姑改变身份的。当年,武则天原本是李世民的妃子,但李世民死后,武则天做了一段时间的尼姑,又回到宫中成为了高宗的妃子。
还有,杨贵妃原本是唐玄宗的媳妇,在尼姑那里待过一段时间。她回宫后,成了唐玄宗的妃子。从这些事情也可以看出,当时唐朝的社会风气还是很开放的,即使出家为尼姑也可以回归世俗再嫁。
但这种毕竟还是少数,世界上还有很多普通的僧人。这些和尚怎么解决他们的需求?
到了唐朝,比较保险的办法是和尼姑待在一起,因为她们是一家人,这样外人就不会介入。这也是为了维护宗教形象和寺庙秩序,所以在古代,寺庙旁边必须有尼姑。
关于这一点,在秘史《归心杂识》中也有记载:“临平尹铭寺,尼达寺也。每次僧官来了都会叫尼泊尔的小艾睡觉,寺庙就遭殃了。故特建为寮屋,储尼之味反虐,以应不时之需,名曰‘尼占’。」
意思是,当我听说杭州附近有一个叫“尹铭寺”的尼姑时,和尚和尼姑之间发生了一些事情。后来事情越来越严重,我干脆在这个尼姑那里设了一个贵宾室,以备不时之需。这个房间叫“尼占”。
从这个记载中也可以看出,在古代,如果僧人有需求,主要的解决方式是和尼姑互助。
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