爱人失踪四年，女出租车司机每天拍照，向乘客询问他的情况，从他寄信的时候开始寻找可能的线索。在外人眼里，她就是一个有点神经质，易怒，不太注重形象的普通女人。对她来说，她所做的一切，就是用四年的生命去寻找和等待爱的回归。周迅在故事中以一个不太出众的外表，呈现了一个对爱情偏执的魅力女人。

为什么爱人消失了？他会回来吗？你回来后变了吗？男女的爱情观有什么不同？

对很多人来说，爱是难以忍受的孤独，是近距离能感受到的现实行为，是有尊严的爱。

但是李米的爱推翻了这一切。

四年的寻找和等待，也是四年的孤独；除了那54个字母中梦幻般的文字，她没有感受到文房的任何真实行动；终于见面了，文房不仅和他成了陌生人，而且他身边还有别的女人。然而，此时此刻，她依然没有放弃，紧紧跟随。

她可以忍受孤独，接受理想，不在乎所谓的尊严。她相信文房对自己的爱一直都在，而不是尽力去找一个放弃的理由。

但是文房呢？他真的是那个在新情人面前拒绝承认女友的“两条腿”渣男吗？

从他写给李米的信中，我们知道他正在做一些事情。虽然他很想回去，但是他不能。离开李米后，他数着日子，在每封信里都写上这样的日期。

在跳下桥之前，他告诉菲菲，如果没有李米，他会爱上她。言外之意是，他不爱菲菲是因为李米。

影片结尾，也是最触动我的时刻。文房死后，李米得到了一台录像机，里面不仅有文房的供词，还有李米的生活记录。事实证明，文房从未远离过李米。他住在街对面，每天看着她来解除他的相思之苦，这也是对李米的守护。

为什么原本相爱的两个人见面就这么难？甚至连行踪都不为另一个人所知。从他们的选择来看，男女有哪些不同的爱情观。

先说女人。李米说，“我告诉他，如果我父母不同意，我就绝食……”在李米看来，两个人彼此相爱，即使他们的父母也不能把他们分开。爱就是一切，无论是自己还是对方，都是对彼此真实的。

文房在信中写道:“再过83天，我打算回去，李米。反正我不可能是你想要的那种人，所以我只能是普通人。我真的很没用。你是不是也觉得我没用？”

对于男人来说，爱情不能涵盖一切，更不能成为两个人在一起的充分条件。自己和对方都要有对方心中应该有的样子，而不是自己真正的样子。

真实的样子是怎样的？比如:“我穷，我穷，这没什么，穷是现在的，努力也是现在的，但致富是未来的。”我不漂亮，我就是不漂亮。没什么。不漂亮和做出改变属于现在，变漂亮属于未来。

接受你自己就是接受你自己。

李米认为爱情就是一切，她能接受两个人真实的样子，所以对对方没有太多的要求。

然而，文房在心里无法接受这种真实的样子。他觉得:我爱的人爱我，我不能辜负我的爱或者她的爱。所以，我想给她最好的，做她眼中最好的(这个最好只是他自己的想法)，但是真实的自己还不够好。那些成功和富有的人是好的。这就是文房在他心中的样子。

能否接受对方真实的样子，是本片呈现的关于女人和男人的两种爱情观。

李米可以接受两个人的真实样子，而文房只能接受李米的真实样子，而不是他自己。

他想利用失去的时间默默地成为他应该成为的样子，然后回到李米去真正享受爱情的幸福。只要这个目标没有实现，他将无法面对李米。但是当他去的时候，李米等了四年。

那么是什么促成了文房的爱情观呢？我认为，除了传统的大男子主义过于强调男性的主导地位，男性承担了更重的负担，文房也受到了现在社会整体意识形态的影响。

文房通过不正当的手段赚钱，他对金钱的过度追求一方面是对物质的过度追求；另一方面也暗示底层民众对自身问题没有好的解决方案。电影上映于2008年，故事时间是2006年。不仅是当时，即使是现在，人们对世俗意义上的成功的追求和对物欲的迷恋也丝毫没有减缓。

文房和他对李米的爱成了这种意识形态的牺牲品。

因此，这部以交叉叙事开头，在两条线的交汇处抛出重磅炸弹，不断提问吸引观众寻找答案的悬疑片，逐渐趋向于一部真相揭露的浪漫片，从深层意义上说，它已经成为一部探索社会问题的社会片。

影片对社会问题的探讨不仅体现在的爱情之道，两个强盗的绑架行为，还体现在强盗邱对潇湘的爱。

邱运输毒品，也是劫持的帮凶。他不仅没有因为自己的行为和身份引起观众的仇视或非议，反而赢得了广大观众的同情。有四个原因:

1.运输毒品和劫持李米是他的无奈之举。

2.他放了李米。

男主角李米没有责怪他，而是经常和他站在一起。

他老实土气，一个社会底层的形象。

事实上，无助并不能成为犯罪行为的理由。

释放并不是因为邱从善良中觉醒，而是发现了萧湘的自私。

李米对邱的感同身受，源于他找到潇湘的经历与自己相似，不忍心欺骗和伤害他。本质上是李米对自己内心的保护和安慰，但主角对人物的态度并不能成为观众评判他的依据。

阶级和诚信的高低，不能成为摆脱犯罪的同一个理由。

说起回到邱的爱情，邱说，“那时候，她是县城里最漂亮的。反正她和别人不一样，和她周围的人不一样。”

邱说潇湘漂亮是因为她看起来不土气，而她周围的人都很土气。但邱本人就是一个在底层长大的土里土气的人。这是否可以理解为他的健忘，对同龄人的不喜欢，对自己身份的不认同？

当然，一个人有自我批判和自我反省的精神是可以理解的，追求美也是人之常情，但邱追求的恰恰是那种未经培养的美。

换句话说，他对美的划分是这样的:不土，即美；土，就是不好看。

为什么不分成其他方式呢？如:单纯，善良，勤劳，孝顺等等。

从邱的描述中可知，土与非土的关键在于语言和行为。那种语言和行为受物质环境的影响，但与精神环境无关。对肖翔言行的迷恋，本质上是对物质环境的迷恋。这是否意味着，即使像邱这样远离城市的人也被物化了呢？

秋对潇湘的爱成了悲剧，与的爱，菲菲的爱，叶倾城夫妇的爱也成了悲剧。

这是不是暗示了这样一个问题:物欲之下很难有完整的爱情？哪怕是两个真心相爱的人。

同时，我也提出以下几点思考:

底层人民的悲剧是谁造成的？如何从根本上解决问题，才能给他们切实的关怀？

正如李米最后所说:“我们没有取得好成绩，也没有上大学。我们都很卑微，没有人关心我们。”

而我们需要时刻提醒自己的，是不是被物欲蒙蔽了双眼？我们在追求什么？真正重要的是什么？