传道授业解惑是谁说的?
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韩愈
《传道授业》出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》,原句为:‘古代文人必有师’。老师,所以传道授业解惑吧。"
教与学是韩愈《师说》里的一句话。文章阐释了师从师者的原则,讽刺了以师为耻的世情,教育了青少年,起到了改变风气的作用。文章列举了正反两个例子,层层对比,反复论证,论述了向老师学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻于向老师学习”的陋习,表现出非凡的勇气和战斗精神,以及作者不顾世事发表自己见解的精神。全文虽不长,但意义深刻,论据清晰,结构严谨,推理透彻,说服力和感染力强。
003010全文:
古代文人必有老师。老师,所以所传因缘也。谁不是生来就知道,谁能糊涂?如果你迷茫了,没有向老师学习,你会迷茫,永远不会明白。在我出生之前,我听说道也是先离我近的,我就从中学到了;生下我后,他听说道也先离我近了,我就借鉴了。我的老师也是,我的丈夫从来不知道他出生在我的生活中?所以,没有贵的,没有便宜的,没有长的,没有少的,还有道的存在和教师的存在。
哎呀!教义传下来已经很久了!欲望的人很难不迷茫!人在千里之外的古代圣人,仍然是老师,问如何;现在的人,他们的圣人离得很远,他们羞于向老师学习。所以,对圣洁的人更好,对愚昧的人更好。圣人之所以圣洁,傻子之所以愚蠢,就是因为这个?爱儿子,选老师,教他;身在也,耻师焉,惑之。他孩子的老师,教书学句的读者,不是所谓的传道授业解惑的人。我不知道我读了什么,但是我很困惑,或者我不是老师,或者我缺席了,但是我的小学是一个很大的遗产,但是我还没有看清楚。巫医和音乐家从不羞于互相学习。士大夫之家,言“师”“弟子”云,必聚而笑。问之曰:“何与前些年相似,其道相似。他若谦卑,必羞愧;他若做官,必临近。“呜!老师的道不再为人所知。巫医和音乐家是最优秀的人,绅士们鄙视他们。如今,他们的智慧遥不可及,他们陌生又尴尬!
圣人无常师。孔子、史赞子、长虹、石祥、老聃。痱子不如孔子。孔子说:“三人行,必有我师”。所以,弟子不必不如老师,老师也不必不如弟子。听说有先后,有专业,仅此而已。
17岁的擅长古文,六艺都传到了,师从于,不分时间。于佳琪可以走古道,并使《师说》来拖延它。
003010写于贞元十七、十八年(801-802年),当时任北京国子监四校博士。贞元十七年(801年),罢官徐州,住洛阳传道授业。两次赴京选拔后,于当年10月被国子监授予四门博士一职。此时,作者决心借助国子监振兴儒学,改造文坛,以实现报国之志。但是来到国子监上任后,发现考场黑暗,政府腐败,官制弊端重重,导致很多学生对科举失去信心,放松学业。当时上层社会看不起教书的人。士大夫阶层中有一种“以师为耻”的观念,直接影响了国子监的教学和管理。笔者对此深感痛心,通过回答李攀的问题来写这篇文章,以澄清人们对“求师”和“为师”的模糊认识。
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