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傣族节日多与宗教活动有关，主要节日有门节、开门节、泼水节等。历史上傣族家庭婚姻的显著特征是等级婚姻。不同地方的社会发展有差异，所以家庭和婚姻模式也有差异。傣族通常埋在地下，但有明显的阶级差异。贵族和穷人的埋葬地点严格分开。僧人和佛教徒死后，先火化，然后将骨灰用陶罐埋在寺庙后面。

戴，又名泰、山等。是傣语(泰语)，属于汉藏语系壮侗语系壮傣语支。傣族人民把孔雀和大象当作吉祥物，他们的民间故事丰富多彩。傣族人喜欢靠水生活，爱干净，经常洗澡，女人爱洗头。因此，他们被称为“水之国”。过去，傣族人普遍信仰佛教和从华南传来的原始宗教。傣族节日多与宗教活动有关，主要节日有门节、开门节、泼水节等。历史上傣族家庭婚姻的显著特征是等级婚姻。不同地方的社会发展有差异，所以家庭和婚姻模式也有差异。傣族通常埋在地下，但有明显的阶级差异。贵族和穷人的埋葬地点严格分开。僧人和佛教徒死后，先火化，然后将骨灰用陶罐埋在寺庙后面。

傣族分布在中国、印度、越南、柬埔寨、泰国等国家。2000年，中国有115.9万傣族人。他们主要生活在西双版纳傣族自治州、德宏自治州和耿马、孟连自治县。其余分散在京东、景谷、普洱、澜沧、新平、沅江、锦屏等30多个县。傣族地区与缅甸、老挝和越南接壤。

结束日和开始日：

傣语的关门节定在傣历九月十五日(公历七月中旬)。开节，傣语叫“昂瓦萨”，定在傣历12月15日(公历10月中旬)。在这两个节日里，各村的男女老少都会去佛寺举行盛大的活动，向佛佛献上食物、鲜花和钱币，并在佛前诵经滴水，祈求佛祖赐福。从闭关节到开放日的三个月，是“关门”的时间，是一年中宗教活动最频繁的时期。成佛，听佛说，短时间7天。晚上会举行火花、鞭炮、促销(孔明灯)和“冲摆”。闭关期间，男女青年可以相爱，但不能结婚，不能外出。你不开门就不能结婚出去。

泼水节：

傣族历法中的——泼水节是傣族的传统节日。傣语叫“桑坎比麦”或“冷河桑坎”，意为六月的新年。时间在傣历6月下旬或7月上旬(公历4月中旬)。在清明节后十天左右举行，象征着“最美好的一天”。节日通常是3天。前两天送旧，最后一天迎新。节日清晨，傣族村寨的男女老少在佛寺沐浴打扮，在寺内建起四五座塔。大家围着城楼坐着听佛经。之后，妇女们各自挑了一车水去“迎接佛像的尘埃”。佛寺仪式结束后，青年男女退出，互相泼水祝福。然后他们成群结队地走来走去，向行人泼水以示祝福。每年西双版纳举行泼水节时，傣族人民都会在澜沧江举行一场声势浩大的龙舟比赛。比赛结束后，他们把龙舟拆散，放在佛寺的竹楼里妥善保管。第二年泼水节到来之前，把破龙舟组装起来，组装好的龙舟叫“干黑”。

花街节：

尧岱最隆重的节日是正月十三的花街节。这一天，成千上万的青年男女从周围的村庄聚集在花街。节日的花街十分热闹，身着盛装的小女孩(少女)们排着队，悠闲地走过花街，争奇斗艳，风情无限；男孩们瞪大眼睛寻找合适的人。如果他们情投意合，他们会在凤尾竹下的荔枝丛中相遇。女孩解开腰间的米饭，打开绿色的香蕉叶。只有香浓的糯米被花汁染成半金黄半鲜红，香蕉叶里一层又一层地塞满了猪腰、炒鳝鱼干、咸鸭蛋等美味佳肴。两个人一起吃饭，说着情话。吃了稻秧，求婚事件就定了。

婚礼：

内地德宏、傣族地区的家庭婚姻带有比较鲜明的封建色彩，婚姻完全以买卖、包办为主。一般彩礼300元，还有其他各种名目的费用，如开门、关门、拜堂、拜佛、见亲戚、见红娘等。总计十几个。这在本质上已经成为女人的社会地位。很多家境贫寒的男青年都负担不起这笔钱，于是采取了偷亲戚、捡婚的形式，也就是在男女双方感情都成熟的时候，确定“抢婚”的日期。年轻人比他们的伙伴更好，手持弯刀和铜币，埋伏在预定的地方。女孩来了，就“抢”着跑。女孩假意哭喊着通知家人，男子取下铜币就逃。作为既成事实，媒人被要求在女方家求婚，双方邀请领导、亲友商量解决办法。彩礼定下来后，他们正式过门结婚。

此外，在这些地区，出生认养现象较为普遍，但在性质上与西双版纳完全不同。它不是原始习俗的遗留，而是封建婚姻的产物。收养人社会地位极低，其子女无权继承财产。