五向出官贵的风水格局
2021-09-04 19:32:57投稿人 : yq4qlskj围观 : 210 次0 评论
墓地有五个方位，会通向武官的风水局：风水最大的作用就是遮挡后代。盖房子埋山洞，是为了促进财富和财富，还是为了子孙后代兴旺发达。103010写道：“天翻地覆，二十四山有美玉(荣华富贵)；颠倒过来，二十四山有火坑(穷与贱)”。在这个学术问题上，我披露了我师傅传下来的杨筠松风水中的“官术五向”。为什么说“五方”，为什么五方贵？除了这五个方向，其他19个方向就不能贵一点吗？答案是：这正是我出版的《杨公的风和水》的秘密技术。五位贵人方位分别是：庚山甲、贾善耕、易山新、丁善贵、单仁丙，这五位方位就是五方武官。如何谈离职五路理论？五定向做官的秘法，是网上论坛和市场书籍找不到的学术秘密，也是杨公从未公开过的风水学术。当然，很多人不知道这个方法。所谓五向为官论，是指在这五个方向中，如果可以选择自己的小、中、大点来埋葬祖先，都是取过去，在外形法、气理上接收相应的高峰，就可以成为官位。如果它能成为五个面向官方的局之一，那么墓地将有武官，从开国元帅和将军到督军和俘获者，这取决于龙的大小。这五个方位有甲胄武器的武直人员比较多。为什么这个官局只有武官没有公务员？也就是说，二十四山方位中只有这五个方位是武官的方位，剩下的十九个方位只会是没有特殊条件的公务员的荣耀。当然也不是绝对的，因为剩下的19个方位一般都是民用的。但是，在一定条件下，如果12万寿水中有两个来到武陟，他们也可以是武官，如果他们拿着一个很重的龙洞，成为皇家局，他们也可以同时拥有民事和军事权力。武陟之外的五个方位，并不是绝对的武陟之外。出不了官局，就拿不到武陟沙。不过，水法虽然在六美水域面向朝廷，却出不了武陟，但水法合局也可以荣幸。因为是退出兵役的五大取向之一，所以在文职工作上还是偏向武陟的。五个方位：耿山A在丁奉面对武陟，贾善耕在新丰面对武陟，易山新在神丰面对武陟，丁善贵在海丰面对武陟，仁山C面对武陟徐志丰。这五种取向中，只要收到武直对应的巅峰，武官就会出来。
dana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);">有人会问道：如安葬一坟虽有龙但没有安葬到穴位上，碰巧也收到武职之坐山朝向，会不会出武官呢？其答案是：这样的祖坟后人是出不了武职之后的。如果受到五种出武职的朝向之局的形法与理气的影响此祖坟的后人在现实生活中有尚武倾向，也就是说其后代多出性格彪悍硬气之人，莽鲁之辈，如果旧祖坟带煞气重或犯黄泉煞的多出杀人之暴徒。所以、上述五种出武官朝向风水局的裁量操作方法，不是得到正宗杨公风水学术之传授或实践运用经验丰富的风水师，否则，那是很难运用得好的。正如，杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。当然、公开这五种朝向出武官的风水秘术，只是讲到出武职之局中一点儿常识，要真正了解五种朝向出官风水局的深层次学术，不是这样简单的，有的出武职不带权，有的出武职撑权，有的出武职又带权又带印，有的出武职只带权却不带印，有的出武职带权带印又带煞，有的出武职带权带印却不带煞，五种朝向出武官合局，有官大官小又怎么分辩？其祖坟后代出武职之人的长像是美是丑如何又怎么分辩？性格怎样，是开朗还是少言寡词？性格是平和还是暴躁？心胸是宽阔还是狭窄？等等，人之富贵、贫贱、性情、善恶均在杨公风水地理术之中。
龙真穴的是福山，还须立得吉向，才能“催禄催官指日间”。何谓吉向？一要阴阳不犯差错，二要挨星得逢生旺，三要生入克入。
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