风水穴就是利用龙脉的地层结构在龙脉找到含有脉气能量的地层，然后顺着地层找到脉气能量最集中的位置，可以方便的让我们最有效的利用(接收)脉气能量，在风水中常被称为“穴”“龙穴”。我们来看看风水的十万分。为什么：

风水点穴深入探究

风水认为风水点穴不易。三年猎龙十年针灸。先看龙脉唐明，再确定穴位。有一千英里远。黄妙英《博山篇》说：“穴位有高、低、大、小、瘦、胖。它们应该制作得当。高的要遮风，低的要遮水，大的要宽，小的要窄，薄的要沉，胖的要浮。阴阳同心妙。”

在寻找“洞穴”的过程中，还有一个辅助方法，——相土石，意思是通过考察土质来判断这个地方气体的盛衰。

点击后，“点”将成为建筑社区核心建筑的基地，如城镇主要街道的交汇点、省会城市的朝殿、州县的公共大厅、房屋的正厅。

风水专家认为“真龙洞”很多，但“真龙洞”和“真龙洞”的能量不一定相同。千里不离龙脉的“真龙洞”的能量远远大于千里不离龙脉的“真龙洞”。不过，只要是“真龙洞”，至少能保证人达到县级的财富水平。

定穴风水风水穴由两部分组成，一是穴位场，二是穴位。“穴”的古义是土室，是人们避风避雨的地方。所以，点穴的核心是找一个藏风聚气的地方。

(1)穴位场是穴位的外围。穴位是核心，穴位场是保护层，肉是皮，最大穴位2平方米，穴位场大很多。形成穴位场必须满足以下条件：

1、前因后果要生动活泼；

2.必须有峰腰和鹤膝(捆绑燃气的地方)；

3.穴位星要完美美观；

4.选择有龙气的地方是非常重要的一步。如果没有龙气，那将是最美最假的地方。如果洞下没有真正的空气，那么洞前就有一个万重山。

5.站在洞星顶上，东张西望，就像一座城堡，层层守卫，层层钥匙。藏风聚气，坚不可摧。古人称之为回应。

a、第一座山倒了，祖先靠近山的时候，情况一定很宽。

b、腰部下垂，其余为城市，

c戚迹籍spo点走在龙波脉后面，还是贯穿为宜。

d脉落音满龙，气势最豪迈。

也就是说，是在第一个落点之后，环抱穴位，不是在穴位之前(龙虎沙之外)，而是在穴位的周围，以祖山落脉附近的山，环抱穴位，腰部环抱最后一个落点的外围，认四势；

(1)详细预见后，防止在空旷地带吹胸抢背：

(2)左顾右盼，避免割耳射面凹缺的脚镣。站在洞顶星上，环顾四周，前面平坦开阔，有壶钳，有九曲水，玉带水从中流过，或者水聚的地方，有龙虎沙护卫。

坡度从穴位星延伸到水边附近，穴位在这条斜线上。在穴位星的斜坡上，你不能指向顶部(奇怪的穴位除外)。

　　（二）风水点穴穴位

1.站在外围，太极风水点穴法发现有一个淡淡的园晕，像一尊佛。第一眼看得见，第二眼看不见。它似乎在远处很近，但在侧面暴露，但在前面模糊不清。这才是我们要找的真正的洞。

(1)太极晕上部有沙

晕瘦陷为`阴，中心有窟，故为静中之动，即泡中有窝，突中有窟的地方就是穴位，开莹时宜深不宜浅。

 

　　2、两仪定穴法两仪就是阴阳，地理以山为阴，水为阳，阴阳之中又有阴阳，龙行龙的阴阳，穴有穴的阴阳。两仪定穴的形状基本上和太极晕相似，不同的是，在太极晕中间有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半部瘦，，右半部肥，或左半部肥，右半部瘦，瘦而下陷为阴；肥而突起为阳，在点穴前先把太极晕周围的草木除去，才能分出肥瘦和凹凸；一半肥，一半瘦，一边凹，一边凸，这是阴阳二气交媾的地方，天地交媾，万物化醇，男女媾精，万物化生，即是阴阳之道，所以我们在定穴位时，一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上，才为正确，偏左偏右，都不能化生。

 

　　3、三势定穴法三势就根椐人的立、坐、睡三种姿势演变过来的，所以在穴场确定之后，穴星高大时，就特别注意，观察穴星的形态，是站，是坐，还是睡，观察错了就全盘皆错。立势：山势如人站立，头俯身耸，气往上浮，这时出脉，结峻忿，左右低下，穴宜取低处而点。

 

　　6、加减定穴法加减定穴法，主要针对左单堤和右单堤而言，而且必须有左、右水过堂，收左右砂水到堂顾穴。如右单堤右山先到，虎抱龙，穴向右，枕左加龙减虎，水要从左来往右去，过堂，右山逆水，方合局。

 

　　7、聚散定穴法气聚则吉，气散则凶。所以点穴一定要选聚气的地方点，但聚散有三种，一是大局这聚散；二是穴场之聚散。首先选取大局聚气，这样从山团聚，众水相汇，罗城周密，风气融结，不隐不跌。其次选取穴场聚气的地方，观穴星周围，龙气所到的地方，有否窝面，或垂乳，开口，或吐后，或钳，或泡，四山拥从，有这些地方点穴，才是气聚之处。

 

　　还有真气融结，必有界水分明，上有分，下有合，前有应，后有乐，明堂之水自然来会，或湖泊，或池沼，或溪涧，或田源，不是融注，定得特朗。但真气聚处，明堂决不宽旷，若明堂旷，局势大，必须穴前有内堂，或低田，或小水，或灵泉，或池湖注聚，才是真气融聚的地方。如果阴堂宽阔必须有阴州关栏束住内气，而元辰之水聚于明堂，外水或远湖，或横带，如此明堂宽阔无过无妨。

 

　　8、向背定穴法向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情，向我者为有情，有情则吉，背我为无情，无情则凶。所以点穴时一定注意，宾主是否对我有情，向我他顾和往外之态，水城抱身无斜走，堂气归聚无倾泻，毯褥铺展无徒峻等等，这样才是气聚融结，和山水之情相向也。所以古云"一个山头下十坟，一坟富贵九坟贫，共山共向共流水，只看穴情零点不真"就是这个道理。

 

　　9、耳角定穴法枕龙耳角定穴法，就是我们平时所说的，看有没有夹耳峰，夹耳峰在穴后的左右两旁，主要起挡风的作用，所以定穴位时，不要随便的移上、移下，就选在夹耳相对，藏风聚气最佳的地方，也就是说：安龙头枕龙耳隐而不露，两畔取用耳烁照穴，穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角，角耳之下，随山之大小，依十分之一比例，取其相对称。古人云：安龙尜枕龙耳，隐而不露而不隐穴当划，左右乐山不照穴，扦之定主家消乐。所以这种方式也是以藏风聚气不露为准则。 

 

 

风水寻龙点穴是风水术最上乘功夫，也是最难弄明白的部分。通过“三年寻龙，十年点穴”这句话，也可以直接看出“寻龙点穴”在传统风水学中丝毫不容置疑的“核心”地位。吉祥地往往是一块区域，而“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点。风水学认为，生气就是在这里从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上，人们能得到最丰富的心理感受。