本文目录一览：

• 1、菩萨蛮,作者晏几道谈谈见解
• 2、晏几道菩萨蛮的译文
• 3、菩萨蛮最好的十首词
• 4、菩萨蛮晏几道表达的思想感情
• 5、菩萨蛮晏几道的写作背景
• 6、菩萨蛮晏几道赏析

菩萨蛮,作者晏几道谈谈见解

1、《菩萨蛮》和《晏几道》的意境都是表现爱情悲剧。《菩萨蛮》讲述了一对恋人因为宗教信仰的差异而无法在一起，最终以悲剧收场。而《晏几道》则讲述了一对恋人因为身份的不同而无法在一起，最终以悲剧收场。

2、“写”，指弹奏，而又不同于一般的“弹”或“奏”；似乎弹筝者的演奏，像文人的用笔，虽然没有文词，但却用筝声“写”出了动人的音乐形象。

3、“纤指”突出了弹筝女年青秀美的特征。“幽恨”即写曲中情，也写弹筝女的心声。“当筵秋水慢，玉柱斜飞雁”即含蓄地写出弹筝女聪颖灵巧、从容专注的神态，又暗写弹筝女柔和自重的表情。

4、《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》是北宋词人晏几道的作品。此词为描写奏琴艺术的佳作之一。写筝词从筝曲所表现的内容写到弹筝者的情态，描写形象、细致、逼真。

晏几道菩萨蛮的译文

1、菩萨蛮 晏几道 哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。晏几道词作鉴赏 此词借写弹筝来表现当筵演奏的歌妓心中的幽恨。

2、译文：多少大河流贯中国，粤汉铁路、京汉铁路连接南北。向远处眺望，烟雨迷茫，龟山与蛇山隔江对峙紧锁着长江。

3、译文： 别离时的杨柳郁郁葱葱的东桥路，曲径深处有我们相幽会的地方。明月鉴的一段好姻缘，却没有因为月儿的圆而圆满。我用画扇遮挡着细雨去原来的地方寻访她。不管别人怎么笑话，我知道她不会那样无情的。

菩萨蛮最好的十首词

《菩萨蛮-朝花欲拾》朝花欲拾随流水，撩人落絮忽吹起。回首忆关山，缁尘京洛间，春风桃李酒，系马斜桥柳。乍遇似重逢，当时人海中。《菩萨蛮 ·偏偏喜欢你》问君何事多愁绪，此情如醉绵绵去。

菩萨蛮·数间茅屋闲临水 词牌名：菩萨蛮|朝代：宋朝|作者：王安石 数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。今日是何朝，看予度石桥。 梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。

菩萨蛮·小山重叠金明灭 作者：温庭筠 【唐代】小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

《菩萨蛮·惊梦》作者：李淑一 兰闺索莫翻身早，夜来能动愁多少。底事太难堪，惊依晓梦残。征人何处觅，六载无消息。醒忆别伊时，满衫清泪滋。译文：在卧室中早早地便翻来覆去的睡不着，晚上独自一人时愁绪万千。

李清照——《菩萨蛮》风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消。温庭筠《菩萨蛮》小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

菩萨蛮晏几道表达的思想感情

“幽恨”即写曲中情，也写弹筝女的心声。“当筵秋水慢，玉柱斜飞雁”即含蓄地写出弹筝女聪颖灵巧、从容专注的神态，又暗写弹筝女柔和自重的表情。“春山眉黛低”用贴切的比喻描写弹筝女的神情，与乐曲巧妙地融合为一体。

从传统文化的角度来说，确实易使人产生哀愁的情感．于是便以通感的手法来比喻筝曲。上阕后两句点明了通感所表述的含义，并点出弹筝人的身份——女子，在以筝弹奏“幽恨”之曲。

这首词从怀念往事写到现实，表达了作者对中原未能恢复的沉郁心情，以及驱敌救国理想不能实现的抑郁和苦闷。“青山遮不住，毕竟东流去”，现在用来说明历史的发展是不以人的意志为转移的。

菩萨蛮 晏几道 哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。晏几道词作鉴赏 此词借写弹筝来表现当筵演奏的歌妓心中的幽恨。

首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。

菩萨蛮晏几道的写作背景

这首词是晏几道写的。描写了一个弹筝女子在筵席间演奏的情景，刻画了她弹奏的神情、动作，表现了高超的演奏技艺。“声声写尽湘波绿”写筝曲之妙，令人联想到湘水荡漾的绿波。“纤指”突出了弹筝女年青秀美的特征。

《菩萨蛮》是唐代诗人白居易所作，是一篇长诗，共有九十六首。而《晏几道》是宋代诗人晏殊所作，是一首长词，全词共有一千三百余字，分为四十六段。

《菩萨蛮·大柏地》的写作背景是929年，毛泽东和朱德等率红军主力三千六百余人在这一年的早春离开了井冈山，终于击溃敌军，取得首次重大胜利，而胜利之地就是大柏地。

“春水”二句承上，一写江南水乡景色美，一写江南民居生活美。下片“垆边”二句进一层写垆边肌肤洁白娇嫩的美女。

《采桑子·重阳》此词作于1929年的重阳节（10月11日）。此时距离毛泽东领导的秋收起义也有两年了。而此一阶段毛泽东过得并不舒心：红四军第七次代表大会落选，丢掉了前委书记的职务，前委书记的职务由陈毅同志代替。

记得采纳哟 写作背景：李清照《词论》，词学界普遍认为作于北宋。但北宋说论据不足，现有论据及论证过程有错误之处。

菩萨蛮晏几道赏析

1、菩萨蛮 晏几道 哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。

2、这首词描写了一个弹筝女子在筵席间演奏的情景，刻画了她弹奏的神情、动作，表现了高超的演奏技艺。“声声写尽湘波绿”写筝曲之妙，令人联想到湘水荡漾的绿波。“纤指”突出了弹筝女年青秀美的特征。

3、晏几道词作鉴赏 此词借写弹筝来表现当筵演奏的歌妓心中的幽恨。词的上片暗写湘灵鼓瑟的典故，点出“幽恨”；下片并未具体展开写幽恨，只写弄筝的情态，而幽恨自见。黄蓼园谓此词“末句意浓而韵远，妙能蕴藉”。

4、——宋代·晏几道《更漏子·柳丝长》 更漏子·柳丝长 柳丝长，桃叶小。深院断无人到。红日淡，绿烟晴。流莺三两声。 雪香浓，檀晕少。枕上卧枝花好。春思重，晓妆迟。寻思残梦时。

5、赏析二 这首词通过临别前和临别时的环境以及心理描写，来渲染相思之情。

6、【赏析】上片勾画出一幅白日深冬归程图：“白日惊飙冬已半，解鞍正值昏鸦乱”，狂风卷折的冬日，归途昏鸦飞乱了天边的云霞，词人解鞍少驻初程。画面壮丽而又消沉，让人生出欲说难言的怅惘。