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京剧中的面具:红色，面具中最“积极”的颜色，常被用来代表忠诚的人；黄色，通常用来表达脸书上残酷的人物；黑脸是一个体面的角色，通常用于表示脸书的鲁莽。

国剧中哪种颜色的脸谱代表邪气，京剧中的红脸、黄脸、黑脸分别代表哪几类人？京剧中的脸谱：红色是脸谱中最“积极”的颜色，常用来代表忠诚的人；黄色，在脸书通常用来表示残忍的人物；黑脸，一个体面的角色，在脸书通常用来表示鲁莽。

红脸包含赞美，代表忠诚和勇气；

黑脸中性，代表凶智；

蓝脸和绿脸也是中性的，

代表一个叛逆的英雄；

黄脸白脸是贬义，代表恶意，* * * * * *；

金银脸很神秘，代表着神和魔。

脸书是在说唱脸书式的吗？的分类：

【/h/】根据面部化妆的上色方法，可以分为擦、勾、抹、破四种基本类型。

搓脸:端庄有力，注重整体色彩，给五官增添质感。这是一个非常古老的脸书。

钩面:色彩鲜艳，图案丰富，复杂美观，五彩缤纷，有的还镀金镀银，华丽无比。

擦脸:多为浅色，认为画在脸上不露真面目，突出奸诈坏人的本质。

毁容:脸部不对称，左右不一，形容脸丑或小人。

根据脸书的安排，脸书可分为以下四种类型:

脸型:最原始的面部化妆形式，把脸分为额头和双眉脸。

三瓦脸:在全脸的基础上，用鼻子和嘴巴把脸分成左右两个脸。

三平铺面:三平铺面的边界边缘有艺术感，加上各种图案的脸谱。

碎面:三瓦面的变种，有巨大的花状边框边缘，破坏了原有的轮廓。

5.脸书的一般颜色含义:

一般:勇武侠义，多为正面角色。

其他:很讽刺，而且是假好人的意思。

特例:老年人表明青春的红灯依然存在；坏人做好事。

黑色:直率、坚决、勇敢、聪明。

其他:指阴阳之阴，用于鬼。黑或者丑。

将军:阴险奸诈；任性。

其他:何进，* * * * * *脸书；表明老人老了，

紫色:刚正不阿，不谄媚权贵。

其他:面色不好，长得丑。

黄色是勇敢和暴力的。

将军:神仙高人一等。

其他:英勇的战士。

银仙，妖怪。

将军:勇敢无畏。

其他:亡命之徒。

蓝色是强大而险恶的。

各种颜色的京剧脸谱代表了哪些人物性格？1，红色

表现出忠诚和勇气的人，大多是积极向上的人。比如关公。

其他:很讽刺，而且是假好人的意思。

特例:老年人表明青春的红灯依然存在；坏人做好事。

2.黑色

诚实、无私、正直、坦率的人，如包公。

其他:指阴阳之阴，用于鬼。黑或者丑。

3.白人(姓氏)

代表阴险、奸诈、飞扬、邪气的人，如曹操。

其他:何进，* * * * * *脸书；意思是老人老了。

4.紫色

一个诚实，稳重，冷静的人，所以。

其他:面色不好，长得丑。

5.黄色

一个勇敢的人物，比如宇文承斗。

6.格林（姓氏）；绿色的

代表着顽强和暴力的人物，如王。

其他:亡命之徒。

7.蓝色

坚强、勇敢、有心计的人，比如道尔顿。

脸书的角色:

通过脸书的形状、颜色和设计，人物的性格和道德伦理特征可以从一开始就告诉观众。这种划分使得舞台上的人物形象清晰，欣赏者不必担心猜测、推理和判断。

脸书这个角色不仅能表现人物的性格，还能暗示人物的各种情况，比如把项羽的眼睛画成‘哭’，暗示他的悲剧结局，包公的皱眉暗示他的挣扎和忧虑，孙武的猴形脸暗示他是一只猴子。

还有一个作用就是‘距离’，拉开了剧与观众的心理距离。脸上的画面让观众分不清演员的真实面目。看起来和生活中的真人很不一样，像戴了一个面具。

这就让观众很难‘入戏’，避免产生幻觉，而是专心于审美和欣赏。此外，‘大脸’和‘帅衣’同时出现在舞台上，形成鲜明的对比，突出了生活的美好、纯真和丑陋。

同时，脸书厚重、明亮的油画颜料和各种图案，加上‘咆哮’的粗犷声音，形成强烈的艺术刺激，能让观众兴奋、发泄、震撼。

京剧的黑脸代表了什么？指的是中国传统戏曲演员的脸谱，是舞台表演中的一种化妆造型艺术。一般来说，它以干净的线条行进。常见的脸色有红、黑、白、黄、蓝、紫、金、音色、绿等。

除了表现人物性格，脸书还经常被用来区分人物的好坏。黑脸的特点是色，不苟言笑，智慧，力量，大胆，粗鲁。大部分是中立的。代表人物有包公戏剧中的包拯，三国戏剧中的张飞，水浒戏剧中的李悝jy。

现在我们熟悉的脸谱，大致可以分为两类，一类是艺术化的脸谱，一类是舞台上的实用脸谱。艺术脸谱是作者根据自己的思考和想象，用绘画等艺术手法在石膏脸上做出的一种具有艺术价值的脸谱产品，而舞台实用脸谱则是根据剧中人物和形象，用夸张的手法在自己脸上勾勒出的脸谱。

京剧中的蓝脸代表什么？京剧脸谱中，每种颜色代表不同的角色和个性。红脸代表忠诚和热血，如关羽；黑脸代表正直和认真，比如张飞；代表白脸奸诈多疑，如曹操；黄脸婆代表勇敢易怒，如典韦；蓝脸代表耿直，执拗，多为亡命之徒，如本文所讲的窦尔敦。

道尔顿的京剧形象

他是道尔顿的京剧《漱茗123号》中的人物，也曾出现在评书《漱茗123号》、公案小说《漱茗123号》和《漱茗123号》中，由于不同人创作和艺术表现的需要，不同版本的窦尔敦有着不同的人生经历和结局。在这里，我将根据单田芳的歌谣《书名》和其他文学作品中的窦尔敦形象来讲述窦尔敦的故事。

在谈论民歌《好标题123》之前，我想提一下单田芳的另一本书《好标题123》。为什么蜀123？因为蜀123可以算是蜀123的前传，窦尔敦身上发生了很多故事，他一生遇到的对手都来自蜀123。

书明123号，顾名思义，有“三侠”“三剑”。夏:昆仑夏生英，九狮，真三山小杰。三剑:上古圣贤艾莲池；红衣女剑张子博；夏侯上元，大头剑客。

三峡尖

《蜀明123号》讲述了明末清初，盛英的结拜兄弟秦天宝* * * * *违背江湖道义的故事。盛英为了清理门户，在一次比武中误杀了秦天宝。尤其是秦的儿子为父报仇，勾结“太仓三鼠”抢夺，将康熙皇帝的珍珠灯偷入宫中，栽赃在婴幼身上，从而挑起江湖绿林与朝廷、婴幼对抗。在他的同学* * * * *和江湖英雄的帮助下，盛英联手打烂莲花谷，一棍子消灭小金台，智取田冲岛，血战黑水湖，剑击金刚，击败五莲湖，成就澎湖、巢湖，最终消灭秦佑等武林败类的故事。

盛英有个大徒弟叫“锦衣”或“金镖将军”。盛英死后，黄三泰接任“上三门”将官，兼任南七北六十三省总局将官。书名123是一本以黄三泰和道尔顿之间的不和开始的书。

明末州府* * * * *导致战乱不断，民生萧条。清军挺进，建立了大清帝国。河北沧州大灰庄有一户姓窦的人家。这户人家的主人叫窦宝山，有两个儿子，大儿子叫大墩，二儿子叫二墩。有一天清军杀了大华庄，窦宝山的父亲和哥哥都被杀了。窦尔敦活了下来，因为他留在了寺庙里。失去亲人的窦尔敦发誓要为家人报仇。他四处奔走，到处拜师学艺，终于在江湖上小有名气。人称“铁罗汉窦尔敦”，窦尔敦武功高，忠心耿耿。被绿林推举为绿林东路八师总经理，带领人民抗击清廷。

窦尔敦

一天，窦尔敦带领众人从大明府来到北京，抢劫一名官员十万两白银。清廷震惊了，兵部尚书彭彭也被革职。黄三泰受所谓武林正派和彭彭之邀，协助破案，捉拿真凶。为了活捉窦尔敦，以比武为名请窦出战，但81英雄会却秘密成立，等着对方上钩。

窦尔敦一个人去开会了。他的武功很高，黄三泰不是他的对手。然而，在比赛过程中，黄三过分违背了“不使用暗器”的承诺。黑发金镖打伤了窦尔敦的左臂，窦尔敦受伤逃脱。

窦尔敦逃走后，十年杳无音信。以清军和黄三泰为首的所谓武林正道，多次围捕窦尔敦，但窦尔敦却在一个叫连桃的地方安营扎寨，伺机而动，给武林正派人士以致命打击。

一天，清朝的梁丘九宫乘坐一辆皇家宝马路过窦尔敦的领地。窦尔敦得知消息后，独自下山，潜入梁九公的营地，偷走了御马，嫁祸给黄三泰。梁九公看到黄三泰的名字非常生气，但当黄三泰死后，他想逮捕黄三泰的儿子黄天霸。幸而在黄三泰老友彭彭的斡旋下，梁九公先生捡回一命，使黄天霸得以立功，并缉拿真凶。

黄天霸独自进入链集，去见窦尔敦，催他交出御马，窦尔敦不理他。两人约定第二天山脚宝马赛输赢。当晚，黄天霸的助手朱* * * * *上山，摸了窦尔敦的卧室，偷走了他的武器。第二天，窦尔敦因缺少武器被黄天霸击败。但窦尔敦信守诺言，把御马送给了黄天霸。黄天霸劝窦尔敦投靠朝廷，但父兄是死敌，窦尔敦绝不会投靠仇人。

后来官军久攻不下，就想到了毒计。他们抓了窦尔敦的亲戚，逼窦尔敦投降。如果她不投降，她会杀了他的母亲。然而，道尔顿的母亲知道，最重要的是她绝食，以免儿子卷入。窦尔敦是个孝子。看到母亲被杀，他拼命率军进攻清军的营地，但最终因寡不敌众，被清军杀死。窦尔敦死时只有34岁。

黄三泰战争

故事写到这里，肯定有听说过舒123和舒123的朋友想找茬。为什么听说蜀123是窦尔敦最后一次投靠官军，被发配边境抗击俄国人，窦尔敦五台山出家了？

事实上，单田芳的歌谣《漱茗一二三》在第六十三次游览窦尔敦咆哮森林时就结束了，并没有说明窦尔敦的结局。我写这个是因为这个结局更符合道尔顿这样的悲剧英雄结局。“投降”“出家”画蛇添足，只会让窦尔敦的英雄形象大打折扣。窦尔敦死后，这一艺术形象才得以升华。

细心的读者可能还会发现，《书铭123》中“窦尔敦偷御马”和《书铭123》中“秦有八宝偷莲花灯”的故事基本相同。是的，以前很多网友问我为什么康熙总是输。

其实中国的古典小说里有很多“融梗”，大量的故事都是类似的，很多只是换了人物和背景。比如书明123号里的另一个角色，他弟弟杨的九龙杯三盗，这个故事也和窦尔敦有关。相传窦尔敦与黄三泰比赛失败后，窦尔敦的师兄周应龙断气，偷了康熙皇帝的九龙杯，诬陷了黄三泰。杨帮学长们洗清冤屈，于是帮忙追回九龙杯，最后赢了。

京剧中的杨武祥

故事大同小异，只不过秦佑和周应龙不被后人铭记，而道尔顿的故事却在民间广为流传。这是因为虽然窦尔敦是个强盗，但他是个勇敢的人，他所做的是对的。而那些号称武林正道，江湖有名的“黄三泰父子”，做的却是暗器伤人，偷鸡摸狗。他以捉贼盗匪为名，到处破坏老乡，到处破坏绿化带据点，到处剿灭反清势力，甘愿做朝廷的仆从。

在这里还可以看到蜀123和蜀123之间的矛盾。在蜀汉统治的123年间，盛英和姜在辅佐国家、消除暴力、维护和平方面仍然发挥着积极的作用。到了淑明123号，他们就失去了一切，成了为清廷卖命屈膝的渣滓。“说书人的嘴，戏子的腿”，说书人倒着说也没事。窦尔顿的故事显然打动了讲故事的人，所以也难怪他被哀叹，被树立为正面人物。

胜次

人们在评书和戏剧中对窦尔敦的喜爱，也延伸到现实中去研究窦尔敦这个人物。窦尔敦有历史原型吗？一直以来都有不同的看法。有人说窦尔敦是李自成系的孤儿，也有人说窦尔敦是史可法系的孤儿。但所有版本的共同点是，窦尔顿是一个不怕* * * * *有斗争意识的反清义士。窦尔敦的死是可怕的，根据* * * * *出版的123号书:

56年7月27日凌晨四点，康熙以刑部尚书窦尔敦的名义做贼，被步兵押往隆科多。“窦尔敦抢夫已久。他们非常残忍，杀了很多人。就算一个人杀了三个人，那也还是在当年。这位领导也是当年的。本，把它送回去。龙克多将与第三师商议。”

康熙五十六年九月二十日，我请你遵照指示，从军招降被劫已久的龙克多。狠毒的小偷窦尔敦提出，是一年后的事了。岳:“凡事靠商量。在这个案件中，刘旺这个庄头头，是* * * * *梁的仆人。为什么他是梁千庄的掌门人？把刘旺的腿筋拿去补上。”

封建王朝对待异己总是很恐怖，不是吗？

武术大师温瑞安在书名中写道:

“需要英雄的地方，是悲伤的地方；需要英雄心的都是不义之人。如果你需要一个英雄，但没有英雄，这是最可悲的事情。”