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《孟子》中有一句关于惠亮的话，“仲尼说:‘启蒙者无所失。“如今，对这句话的理解有不同的建议。众所周知，当代实践意义上的“空分来自风”，被描述为不良作风社会发展的开端，即罪魁祸首。众所周知，对孟子“始作俑者未失”的理解，不能简单地从当代的实践意义出发，这关系到孟子几千年来的圣贤品牌形象！为了更好的表达如何看待这句话，大家必须先说明情况。

从字面上看，发起者是第一个成为泥人或木雕像的人。那么，制作陶俑的目的是什么呢？这和我国的人葬的规章制度有关。

金银珠宝大家都很熟悉，但不为人知的是我在夏商周时期的抛弃和殉难。虽然人的弃子和人的殉道是不同的，但都是杀活人来纪念或者再次为死去的主人家服务。现在放弃意味着为杰出的工作献出生命。它无比光荣，可敬可佩，堪称典范，但在三代人看来，却是一种悲壮的放弃。抗战胜利后，很多俘虏被抚养长大，食用粮食，所以大部分用于祭祀。先挖个坑，把手脚绑起来，排整齐，然后盖上土，就成了“放弃”。他们的影响就像牛、羊和猪一样。是人们放弃了。

他主人一家死后，没有人去地下服侍他，就把它送给了他生前死去的仆人。是人民的殉难。自然有人把小老婆埋了。反正那时候没有民权什么的。重男轻女的爸爸妈妈最好。死了就死了。还有生还的可能。

根据考古甲骨文的统计分析，商代有14000人祭祀，其中武定代有9000多人祭祀。这只是甲骨文字统计分析的总数，但有没有甲骨文字被记录、忽略或破坏？因此，具体的总数很可能比目前的数据信息要多得多。人们的殉难经常发生。比如在富豪墓发现了人殉。武定以后，亲近的人都放弃了，死的越来越少。专家学者得出结论，生产技术的发展趋势很可能需要很多奴隶去发展趋势制造，所以这个就留下了。发现大部分人的遗弃和殉难都是不思进取的女人和孩子。所以过河要谨慎，不然会被平白埋了，不知道怎么死的。

毕竟美女的尸体用来埋人是不礼貌的，所以才有了“雕像”。成年后，用土和木头代替美女的身体来为死者服务。愚弄死人是非常容易的。想做什么就做什么没问题。反正你也不会跳出来让人放弃。

那么问题来了，你怎么看待孔的“空点”？

第一种理解是孟子非常重视实用，觉得第一个用泥人代替人的人不容易有后代。这种理解其实是符合“始作俑者”这个词的当代意义的，但是我们应该把孟子几千年来一直保持的忠义品牌形象放在哪里呢？为什么一个有责任感的智者会觉得带人去参加葬礼是一个很受尊重的仪式？所以这种认识不可信任，与孟子的品牌形象极不相符。

下面是第二个表达式。有人认为孟子混淆了人殉的顺序和陶俑的埋葬。孟子认为有些人先葬了人形，就造成了美女尸体的陪葬。这种说法看似有效，但孔子是谁？魏创造了三大惊喜。他怎么能制定这么大的总体目标呢？这种表达方式的起源应该是朱、郭沫若。朱说:《孟子注疏》

古代人认为魏的陵墓与人类的陵墓相似，故命名为楚墓。在18世纪，使用保姆是非常容易的，但它和人类一样大。所以孟子痛恨他的不人道。在这方面，没有前途。"

郭沫若赞同朱的观点，认为兵马俑出现在殉道之前，孟子因殉道太惨而迁怒于兵马俑，所以有“空洞来风，无来世”。诅咒那些刚开始用陶俑埋没自己的人，不会有未来。这些跟随这个观点的人，大概是改变了兵马俑和人殉道的时间，因为他们不知道这代表了什么，想维护孟子的品牌形象。目前在考证中，早就证实了泥人和殉道是轮流出现的，殉道确实早于“空指向风”。在古代，参考文献中有一些关于人们殉难的记载。孟子在灌诗书的时候一定知道这一点，所以这种表达方式对孟子的品牌形象并不好。这些说为了更好的维护孟子品牌形象的人，可以说是多余的。

第三种表达方式比较靠谱。“发起人，什么事？”加一个问题就变成了一些反问句。第一个做陶俑的人，难道没有后代吗？那不是很有效吗？孟子的品牌形象还是做到了极致。

以上三种说法都是基于“后”是后人的现实意义。如果“后”是别的意思呢？尚军之书:

被困在队伍里的人都知道怎么打，所以没办法砍掉队伍里5个人的头。然后被困在队伍里的人会被授予勇士称号，后面会死一个人。

其中“后”代表传承。再举一个例子，春秋时期鲁的长观“见今朝，可以明今朝，明今朝，也可以明今朝。”这个“帖子”还会再来。

关于“后”的这两种表达，创作者听到了一种更有趣的表达。“发起人，什么事？”不会再有人像第一个一样变成小雕像了吧？意味着果断的连小雕像都不做，消耗资本和投资。死后，灯灭了。你为什么要有这么多雕像？这种表达的立场是“空分来风”开了个不好的头，导致社会发展的极端氛围。孟子认为殉道和殉道是不可取的。殉难不是公平正义，但是殉难是要花钱的。两者本质上都是对底层人民的剥削。孟子觉得这也是一种不健康的发展趋势。对于这种说法，仅从“文章内容”的角度来看，是很有创意的。落脚点是维护孟子的品牌形象，比第二种表达更能体现对孟子的推崇。

相对于大多数人来说，第三种表达的相对性是可以接受的。另外，大家要坚信第三种表达方式。我还记得一位专家学者曾经说过，历史时间是一个被大家打扮的小姑娘，所以无论她的初心是什么，都不能随波逐流，不能有自己独特的看法。

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