导读：本文是由匿名网友投稿，经过编辑发布关于阮元书法(清朝的高垲滕王阁序比欧阳询的宫如何)的内容介绍。 -->

欧阳询及其代表作《拱北》在书法史上的地位无需赘述。高垲(1769-1839)，本名高姿，双泉人，钱塘(今浙江杭州)布依族。我很早就放弃了学业，专攻力学书籍，从欧和褚嘉庆、阮福垣哲那里得到了金石学的精髓，并发表了《识钟鼎》的后记。江南北部有许多著名的碑刻。重画事物，尤其是花鸟虫虫，采用宋元之法，极为精美。甚至在管理印刷的时候，我就显示出了自己的实力，有了很好的方法。他享年71岁。《清画录》、《广阴人传》、《竺可保传》

清代高垲的王腾亭与欧阳询的皇宫相比如何？及其代表作《宫碑》在书法史上的地位无需赘述。高垲(1769-1839)，本名子高，是爽泉，人，钱塘(今杭州， 浙江)是布依族。我早早放弃了学业，专攻力学书籍，得了欧和褚嘉庆， 阮傅园浙，延校金石学的精髓，手记薛氏钟鼎知识后记出版。江南北部有许多著名的碑刻。重画东西，尤其是花鸟、草虫，取宋元之法，勾色设色，极为精美。甚至我在管理印刷的时候，也是显示了自己的实力，有很好的方法。卒年七十一岁了。《清画录、广印人传、诸可宝传略》

清初，尤其是乾隆年间，书法主流推崇董的影子很明显，当然回头看还是能看到的。毕竟董其昌最先研究的是颜真卿。我们知道颜和赵并称为楷书四大家，基本可以代表唐代以来的楷书水平。欧、郁、楚、薛是初唐四大家。从书法成就来看，和属于同一水平(就对后世的影响而言，严略高)。向颜真卿、董其昌学习，无论是成就还是书法史都不如颜真卿，而# 039的成就更是远远低于董其昌# 039。所以，说高垲的书法地位比欧阳询差两个数量级并不为过(这并不是说贬低高垲，而是说无论其书法造诣有多高，都是谁都可以用的书社)。《公铁》是# 039的代表作，也是楷书碑刻中的典范之一。高垲的《滕序》(均为滕，其序不及)在艺术成就和书法史上都无法与前者相提并论。

1-@ .阮的历史名人如下:

阮宣(约165-212):东汉文学家，建安七子之一，祖居。他在空军中担任过酒祭，做过文书，会写诗，写过很多佛塔等书。

阮(210-263):三国时，有一位名叫思宗的著名文学家，出生在陈。魏(今河南魏县)人，竹林七贤之一。他博览群书，尤其是《豪壮》和《王腾亭序》。他有80多本阮袁宇，这是相当著名的。

阮039号是历史名人，公元3354年出自阮。

阮:魏晋名士，号钟嵘，陈人。魏(今河南魏)是阮的侄儿，“竹林七贤”之一。他精通音律，擅长弹琵琶。曾任三七侍郎。

(479-536):世宗、陈、魏(今属河南魏)人。他写《阮思宗集》，模仿《书明号一二三》的分类。com，并把他当时看到的6288种书籍、44520卷分成经典、传记、散文、技法、佛学、长寿七种记载，全部遗失。《雍上村》有55篇序，其分类尚可考。

阮(873-944)，字阮进，安徽枞阳县阮氏之祖。唐朝末年，段尧山(今瓯山)的土匪被朝廷围剿。郭率匪大获全胜，被镇将军江南所败。瓯山镇爱胜，于是定居下来，成为唐代阮败亡的鼻祖。皇帝奕劻(祖籍省)带着他的军队杀土匪，释放火烧山和破坏和平。宗彝阮匡镇被封为江南镇将军，阮匡改名阮山(镇)河，旨在让阮将军就地休息定居，成为山下阮氏一代的主人。

阮修改族谱后，认为应同步将将军之名给山，山中之匪也就没了。他在“莲花”上加了“乐”字，这座山原名莲花，莲花的花下有莲藕，就把这座山命名为“莲藕”。

阮:，云台人，清代江苏仪征人，乾隆五十四年(1789)进士。而在嘉庆、道光期间，他历任工部侍郎、浙江巡抚、闽赣巡抚、两广总督、梯仁阁大学士。他提倡七志、七观和书名号123 @。并以倡导学术为己任。他在浙江建立了晶晶阁，在广东海棠堂学习，并在洪光《明记》、《清史》、《惠科》、《儒林外史》中撰写了180多部著作。

【清】阮:扬州人，江苏康熙四十二年(1703年)吴进士，驻官。十七帖，年过七旬，依然不知疲倦。文远传

阮:[AD？〔1653〕无名，怀宁人，大成之女，生来无名，卒于。美女，擅长作曲。大成被贬为大清，受到一位太子的宠信。后来他嫉妒福晋，所以被杀了。大成《十三经校勘》说是李真；是的。除此之外，还有《汇编经典》、《御经释文》等剧目。扬州画舫的记载已传遍天下。

阮:[清]杭州人。墨家大师的崛起。二十一年(1682年)，康熙为朱兰画像。一系列的画，一批模型画

阮:(生于公元265年前后)(又名阚)人，生卒年不详。他生活在金代太史帝元年前后。交朋友时，金是太守。著有流传于世界各地的五卷本《燕子笔记传奇》文集。

现代名人

阮真(1896.9—1972.12)，又名乐真、阮，浙江绍兴人，后到俞、东莞一带。他是中国第一位教学法大师。

究生导师。他是二十世纪三十年代中学语文教育研究成果最为丰硕、最具批判精神和科学态度的语文教育家，是现代语文教育研究的开拓者。所著《中学国文教学法》是中学语文教学法研究的开山之作。他是少年学会的首批骨干，“五四运动”的先驱者。

阮(1910-1935)原名阮凤根，学名阮。广东象山(今中山)南朗左步关村人，1910年4月26日生于上海。因为工人的父亲早逝，他小时候就和母亲一起当了家政服务员。母亲省吃俭用，让她上学就读于上海崇德女子中学。1926年，为了自食其力，养活母亲，他考入上海明星电影公司，出演《名义上的夫妻》，从此步入影坛。

湖北省委常委、武汉市委书记阮成发。

阮次山凤凰卫视资讯频道总编辑兼首席评论员

阮次山

原公安劳动部部长、海南省省长、海南省军区党委第一书记阮崇武。

阮伯生于1914年。直隶(今河北)蔚县人。1932年加入共青团。次年入党。曾在蔚县从事党的秘密工作。后历任浑源县委组织部部长、中央西北局书记处书记、河北省副省长、吉林省委书记处书记、山西省委书记、山西省第五届、第六届人大常委会主任。他是第七、八、十二届全国代表大会代表，第九、十届中央候补委员，第十一届中央委员，第五、六届全国人大代表[3]

经典阐释

《诗经》里有一句诗:“密人不敬，夺大国，侵阮儒公，王赫斯怒。”

用阮的话来说，《辞海》开篇就解释说:“阮，一个古老的国名，在甘肃泾川被所灭。”。《诗·雅·帝乙》:“侵阮共”。

《雅文帝易》诗中所描述的史实是:周文王晚年做了一系列伐商的战略准备，周边许多诸侯国都被他攻灭或兼并，只有西北的徐觅国不服，徐觅国就在今甘肃灵台县。伐秘的大意是，徐觅人不听列强之命，出征与阮国(今甘肃泾川东北)作战，到达共工之地(今泾川县北水泉寺)。周文王立刻大怒，出去阻挡徐觅的军队，并很快摧毁了徐觅。

《姓氏谱》和《同治氏略》记载，阮是商代的一个封建小国，位于岐山和(今甘肃泾川县)之间，其后人以阮为姓。

姓氏图谱第六部题为《以国为氏，以阮为氏》:“据史书记载，殷商时期有一个诸侯国阮，位于精卫与今甘肃泾川之间。后来阮被邻国周吞并，阮的后代为了缅怀故国，以国为氏。于是，阮氏家族诞生了。

《千姓查源》说:“商朝有个阮国，燕姓，位于今甘肃泾川县东南，后为周文王所灭，故阮国后裔以国为氏。阮家在各地的渊源是有的，再分布到整体。”

参考数据

[1]阮出身。大中华家谱网[引用日期2020-02-14]

[2]阮《家谱》与词代。人民起源网。2011-5-23[引用日期2013-08-08]

[3]阮姓的历史分布。灵网. 2010-11-17[引用日期:2013-08-08]

书法和碑文怎么结合？

考证和文字的研究需要碑刻作为原始材料，因此大量的古代碑刻被发掘、收集和研究。大概连考证派学者都没有想到，秦汉时期魏碑的重视引起了书法界的一场革命。此后，后学一统天下的局面被打破，大而暗、缺乏活力、没有个性的“亭台风格”逐渐走上历史舞台。赵、吴昌硕、康有为、梁启超等一批杰出的知识分子，树起碑学的旗帜并付诸实践，取得了丰硕的成果。从此，以刚健、遒劲、刚毅、简约、不落俗套、恣意为特征的书法风格开始形成，并逐渐影响了书法的生生不息的进程。

自唐代以来，历代书法家都有结合题字的成功经验，如李北海和欧阳询。直到清中叶金石学的兴起，阮元、包、刘熙载、康有为等人的理论总结，以及邓、易炳寿、金农、翁方纲、沈等书法家的努力，为书法界注入了一股清新蓬勃之风。晚清碑学可以说是在封建社会书法史上擦出了火花，影响了后世书法。

这座纪念碑的特点是简洁、生动、大方。铁血的书法别致、传神、细腻、飘逸，拒绝狂傲、凌厉、陌生，有一种不加修饰、平和、自然、细腻、含蓄的美。无论是用笔还是结构，都有一种无疑是经过长时间仔细推敲的美，但又是自然的。这是书法的最高审美境界，是书法美的高度表现，也是王羲之书法在当时和后世产生深远影响的原因。所以碑刻与书法的结合，可以用“雄浑婉约”来形容，然后淡化，平和宁静，也可以看作是书法家修养境界的揭示。

求关于书法的优美文笔？

四字对联

一轮明月；四面都是微风。这座山因石头而陡峭；大海回到四川。(石门颂集)世上有路；国家将繁荣昌盛。(四句一组)云水风度；松柏完整

五车诗；八斗是最好的。不攻击人的短处；不要为自己骄傲。谈风云；笔墨达天。尺子不是宝；一英寸的阴影是无价的。要勤勤恳恳；但心无常。

竹帘在水中；蓝色的空气随风飘荡。做正义的事；读圣贤书。江山入画；精神饱满。度过早晨、月亮和晚上；茶半香。求公情；我愿意闻闻自己。(林则徐)

永不失义；富而不骄。(四书一句集)散风高洁；又蓝又香。松风煮茶；竹雨轻诗。要懂事；安心。

斧藻其德；竹柏之怀(梁)穷而不学吝啬；沉默不语。眼泪都是线；诗歌永存。(郑燮)一生持山；与鹤同行。(齐白石)

对八大浪费的思考；永远四处游荡。倚仗剑；在云上雕刻。读古书；与世界交朋友。(包)勤奋可以弥补；节俭有助于诚实。

虚怀若谷为竹；清朝的秋天。(姬静明军子)移花接蝶；买史饶云。(郑燮)要正直；为自己负责。(胡林翼)

曾经多姿多彩；余村韬奋(郑燮)观望世界；精致的生活。罗波智明；在公共场合熬夜。

五言对联

终生勤奋；万代是真诚的。俯瞰水面的亭子；千竹招风。(《兰亭集序》)一溪绿；成千上万的树变成了红色。人没有信仰是站不住的；明天天气晴朗。

几个亭子里都是墨香；花园春天的景深。三月桃花雨；雪地地图。三思而后行；永不回头。大慈大悲，错过一切；智慧照耀十个方向。(石)据

夫志四海；古人惜一寸之影。(套陶渊明的句子)万山紫绿；一个房间储存不足。依赖世界；如果太阳是空的空。(石)据

山人珍惜美景；小谢有新诗。(唐诗句子集)山吞残阳；水切断了云的流动。山很深，春天是永远的；海面平静的时候特别高。千溪归大海；大路通云。

不要害怕改变自己；防患于未然。有一个以上的井灶；森林花园里没有一点庸俗的感觉。(套陶渊明的句子)天地入胸；这篇文章充满了风暴。

天很长，太阳很远；重泰山轻泰山。(套李白的一句话)上帝怜悯小草；世人都爱晚晴。说话之前先下定决心；风声先于噪音而生。无限原极；仁欲至上。

这里什么都没有；学习的人有福了。云山开始书法；星斗焕的文章。(唐诗集)云霞灿烂；山河有清声。(载《怀仁圣教序》)

云卷千峰色；弹簧和声音。云卷千峰集；风在山谷中呼啸而过。没有雨，山总是湿润的；无云的水是混浊的。不要自大；无私自强。

醉从千日；羞耻是所有人共有的。(套杜甫的句子)天气含春雨；印石分散了秋光。阳光明媚，芬芳喧闹；风和鸟在歌唱。书又干又大；世界是广阔的。

书里全是金子和石头；房间里有兰花的香味。(于右任)气得神仙；爱情靠适度。(套杜甫的句子)长笑刘高；甄嬛比古松更忠诚。(唐诗精选)

从未更古老；你可以写新诗。(设定杜甫的句子)疑读画月；花生被用作大麻纤维。月满水；云起-天山。月斜诗薄；风吹散了墨和花。(邓子龙)

风云三尺剑；花鸟，一本书。风吹竹引天籁；林亭集古春。(集《兰亭序》)风逆花；山很深，云很厚。(杜甫句集)

暴风雨是大道；尘埃深情。一楼风轻；一本安静半枕的书。柔风莺弹柳；燕子花香。文章消极古怪；事业丰富明确。

文章丰富多彩；我很开心，也很清楚。(唐诗句子集)心静如孤鹤；顾，一个节俭的女人。心中无风无雨；齐昊养了甘昆。

心悬万里外；邢换了一个杯子。(套李白的句子)和温昶交朋友；只有德国是邻居。清水鱼阅月；安静的鸟谈论天空。水阳春山影；人们唱关于雨的诗。

去草丛里找奇石；留云补山。古琴演奏夜月；淡水墨画秋山。过着正直的生活；大华杨任体(古乐府句集)东碧书店；西苑翰墨林。

起源与和谐；直接取真性情。山丘和山谷是如此有趣；鸾鹤心无忧。(唐诗句子集)用白色的眼睛看世界；单鑫报国。(宋·鲛人)蓝气熏山；竹子的声音也是夜晚的喷泉。

兰凤香润；山谷温暖而纯净。半窗知我月；一千册专家书籍。新年酒迎新绿；梅花散发出淡淡的香味。老纪思千里；鸸鹋只有一只脚。(翁方刚)

小花种植节俭；窗空月勤。(陈)归来云是白；凉亭香草木饭。(唐诗精选)相知为水；安看到我不是一条鱼。有山有园；没有水，没有文章。

有竹人就好；没有自香的空间。有雨云，有石头；满山都没有无风的树叶。(集《怀仁圣教序》)宽容与德性为大；心安理得，不受欺负。曲径踏花影，玄冥赏月。

虫书叶古字；风织有光波。(于右任)竹霜的后果；雪前梅花香。竹石有深抓；壶中之旅愉快。(梁的杂文都是同一句话)

朱外山的第一缕曙光；藤荫水更冷。竹寄清溪月；松松摇古谷风。(董其昌)以竹疏云作画；梅子薄雪添精神。极好的娱乐和休闲；浅谈滋养清虚。

扬名立万；讲道理，你就心安理得。(于右任)了解过去和现在；看看这个世界。知道是多么有趣；谢谢你的解释。(乾隆)

名香满窗；大毛在锅对面。(唐诗句子集)名香播惠兰；墨妙岩石和泉水。(唐诗句子集)名香播惠兰；雕藻与麦琼。(唐诗精选)

名字藏着城里人；心与古佛闲。(梁集苏轼句)日日必新；共寒心岁月。(蔡元培)江山永恒意；时间系列百年心。

江山睁开了眼睛；风雪磨炼精神。江山如待，更无私。江山助雄伟；文物大放异彩。(唐诗精选)

江山成气象；冰雪纯净灵动。(唐诗集)前车之鉴，引以为鉴；祝你玩得愉快。(唐诗精选)寻山如访友；一直走到尸体。

异石归海月；高世标云林。羽仪为蝎；早逝欢琼居。(唐诗集)声满冰雪；形容为凌江山。

声音充满冰雪；宋军，一个品德高尚的人。(唐诗句子集)叶放留胜；艺术园强调高雅文学。喝酒看剑；晚上烧香看书。我想到简陋的房间；谁还记得休闲门廊？

展示全国各地的句子；芬芳之声翱翔于海角。(设定李白的句子)梅花笛在哪里？萧是谁家的碧玉？陪我读万卷书；一簇可爱的竹子。(郑燮)

闲暇中有财富；生不如死。(陈洪绶)竹石徘徊；喝醉了唱首歌。(套李白的一句话)穷但有骨气；诗歌不是没有精神的。(杜甫句集)

它的美丽是奇怪的；想想空荡荡的房间。即物悦人；尽情享受吧。(唐诗精选)青山在远方；红树被送回来晚了。千年苦读；笑唱千首诗。

苔石随人老；山花香在脸上。(唐诗句子集)物能与人对话；从节俭中寻求快乐。疏风清耳；慧气袭胸。(唐诗精选)

奇石太老；好花四季开。画之前很容易；删了就没有诗了。(龚青毅)雨水均匀，树木苍翠；温暖的日子和鲜花是舒适的。雨过秦山润；风闻起来像花和树。(乾隆)

雨水打湿了钢琴和书籍；风香于书法。雨润千山秀；风和一切都是光荣的。穿云炼琼叶；坐在月亮上读藏宝书。(唐诗集)翻领清晰明了；推天及地。

强调诗歌和书籍；心是敞开的，可以停留。(唐诗句子集)知己在韩笑；高步华喦宋(唐诗句子集)过得好；期待同样的春天。(集兰亭序)

好运生于早晚；说话清楚，看今昔。小路隐藏着成千上万块沉重的石头；花园里四季花开。(唐诗集)采菊东篱下；沿长江种植桑树。(套陶渊明的句子)

鱼扮演了新的角色；鸟散花落。鱼跳得清清楚楚；鸟儿在绿色中歌唱。卷帘落下的雨滴；扫石竹荫。(查世标)学院派的醇、儒、富；这篇文章很优雅。(唐诗精选)

薄桃梁历史笔；讽刺诗人。(七卷枣)波绿生出早春；云晚归雨。(怀仁圣教序言集)诗由心生；心和隐心。

诗在竹与竹之间；道之心与外尘相遇。(唐诗句子集)春花不落；风平浪静，明月当空。(纪鲁君题词)春来乾陵翠；这些花很香。

春天和秋天有许多美好的日子；山河有清声。植被包含清晰的颜色；岩石画廊对你来说太大了。(唐诗集)草色云暖；梅花带来月寒。杯子味道不错；这本书有一个安静的中间边缘。

一座废弃的城墙覆盖着一艘旧渡船；秋天的夕阳淹没了山峰。苦涩的橙刺变成了荆棘；对食物心存感激。(郭沫若)刘造屋；月亮耿静宫楼。(唐诗宋词集)要求真知识；不要做虚假文章。

用白眼看人；家家户户都有青山。(夏丏尊)秋菊颜色好；兰花生前庭。(套陶渊明的一句话)泉水清澈，可以洗砚；山秀可以藏书。

冲击波与月球无关；书不是花。都说江山好；最后，很搞笑。(套杜甫的句子)清晨闻鸡舞剑；萤火虫在夜间阅读。

美丽的花朵映出更多的竹子；树木形成自己的森林。(唐诗句子集)修天地之义；古今法律完善。支持他人的努力；在霜和雪之间。(杜甫句集)

早晚要勤快；拥抱古今。抬起头来看，我发现这是月光；彩云lave？我胸中的洒脱。(唐诗选本)洪慈左史义；中国正在变黄。(石门铭集)

洗砚鱼吞墨；沏茶鹤忌吸烟。(郑燮)室有山乐；人和天地一样。(《兰亭集序》)房间为什么优雅？花不多。诗词写梅花月；茶煮谷，春雨。

危险和困难是自给自足的；石头不随波逐流。交友指松柏；形容为凌江山。(唐诗集)幽林听鸟；在深谷看云菲。素色翻领不容易；弹钢琴的时候要思考。(阮元)

素色翻领不容易；蜀酒与陶器。修心；自我克制。(郑燮)莲锄药圃；煮茶花。(唐诗精选)

桂子落秋月；荷花自愧不如。(设定李白的句子)葛朝美在上；产品在竹子之中。根深叶茂；它有着悠久的历史。(于右任)杨小凤刘翠；小雨杏花红。

小庆忌香水；晚上看海云。吕霄三春润；两边都能听到钟声。铁肩担道义；苦于文章。赵佶汉德经；怀素派了勤琴。(唐诗精选)

依靠石头思考；看云有多远。(祁俊造)倚杖看孤石；向远山开林。(套杜甫的一句话)读书贵在努力；写的意思一定要高。爱画人骨髓；吐槽的话就是骚。

丰富的丘陵和山谷在胸部；腕底有鬼。(齐白石)高怀同悦；优雅遇见春风。高松来到一个好月；野竹晴空。(唐诗句子集)为圣贤饮酒；山与隐山的史书。

大风知道草的力量；火见金。读古代宗文举；谢谢你的好意。(唐诗句子集)酒香留客；诗随风好。(唐诗精选)

大海是龙的世界；云是仙鹤的故乡。海阔凭鱼跃；天空很高，鸟儿会飞。跌宕起伏，情怀；方正修身。溪水变得又冷又直；蓝色的大海比清澈的大海更宽广。(唐诗精选)

郎抱住了萧月；高文激起了波澜。(唐诗句子集)为自我解脱而读书；见世面有益于豪情。很难读；回望白云。(杜甫句集)

谁知道伟大的隐士；而是一个不守规矩的人。(唐诗句子集)谁会组合好句子；真的符合古人。(古诗词集)能除一切苦；见吴云空。

绿树和更多的业务；白云从那里穿过，没有尽头。菱与莲重叠，映威；詹清华。写书很短；求判者睡懒觉。作品追求圣贤；灵魂创造了来世。(姬静明军子)

审查的案件数量很少；昂首挺胸，天高气爽。水水月在手；弄得衣服上都是花。连接墙分为竹道；微径入花源(唐诗精选)雅琴飞雪；谈论上升到顶端。

雅琴飞雪；韩毅有一片蓝天。(古诗词集)飘逸清高；诗书见古今。优雅清高；说话清楚，看今昔。探道是深刻的；看书本，看句子。

终于！！！

不管你是谁，我都有话要说！多买些书来读！

一个作家怎么可能没有一个基本的书法家和几叠画呢？

为什么要跟着所谓的套路派走？

许慎《说文解字》解释说:“文学家如士。”。后来清代的刘熙载进一步解释说:“书法家就像一个文人，像他的才华，像他的志向，总之像一个人。从这个角度来说，书法是人学。所谓“书如其人”，认为书法有一定的评价标准，书也要体现个性。但其实每个书法家对书法在精神层面上能表现什么都有自己的理解。同时，在每个时代，每个书法家对自己的学习目标都有明确的认识，追求也不一样，所以作品风格也不一样。题主说的是一种表达内心渴望的语言，只说对了一半。恐怕只是书法家心态的一部分，缺失的书法家都是这样追求的。

书法流派的产生和表现

更早的流派可能出现在东晋南渡之后。以铁学为代表的王、谢、俞、四家传世的书法，风格迥异，完全不同，而且互相保守技术秘密。清代阮元在《论南北书风》中也有这样的认识:书法的源头来自索靖和钟繇。在南方，因为东晋禁碑，以王羲之为代表，形成了“南铁”书法流派。在北方，由于汉代统治者非常重视立碑的习俗，没有南迁的书法世家，形成了以崔石、吕氏为代表的“北碑”书法流派。

这种理解有一定道理。门阀世家从汉末一直延伸到唐代，从唐代的书法风格中也可以窥见其中的玄机。如欧阳询是“北碚书法派”的典型代表，其文笔特点是北碚，严厉、方正，似怒视金刚，而“南铁书法派”的代表余石南则是温婉、柔美。当然也有比较有代表性的褚遂良。褚遂良早期的作品，如《孟氏碑》，是典型的“北碑书法派”风格。唐太宗喜好推广书法，于是改修“南邮书法派”，代表作是《雁塔序》。

能否自成一派

说实话，我不太明白主体说的自成一格是什么意思。是独特的个人风格还是有序传承的新技术体系？

我觉得是个人风格。

比起创造一个新的技术体系，形成个人风格要简单得多，因为书法史上能扬名立万的书法家，基本上都取得了“个人风格”这样的成就。就算不说古人，只说现在，有这样成就的书法家也不在少数。在金石学方面，天津的孙伯翔先生取得了这样的成就。在书法方面，我举一个艺术研究院年轻的陈海良博士的例子，他从杨伟真、徐渭开始，追溯到二王，形成了极其强烈的个人书法风格。

如果有人在做一件事，是不是想建立一个技术体系？也有一些。比如日本有井上先生。

在古代，没有大纸。如果要写特别大的字，一定要写在墙上。随着时间的流逝，历史的变迁，墙上的作品无法保存。可惜古代人写大字不用任何墨水。日本井上率先想到了一种类似题壁书法法的创作——大字创作。

我们知道，如果一面墙上只写了一两个字，那么这个字的特点就很容易概括了。

字首先要大，笔画要粗壮有力。字要宽博，造型以外拓为主。所以我们看到，井上有一选择了颜体楷书作为基调，他是很成功的，凭借大字这一成就得以进入《世界艺术史》。

现在写这种大字的方法也没能有所突破。井上已经成功创造了一个新系统，剩下的只是他的模仿者。没有人对大人物的表现力和震撼程度有什么新的改变。

这就是所有的答案。