导读：本文是由匿名网友投稿，经过编辑发布关于青楼文化(古代青楼普遍，当时人是不是非常开放)的内容介绍。 -->

妓院在古代很普遍。那时候的人都很开放吗？我是历史学徒。我想从青楼的概念、不同时代青楼的发展、不同时代社会观念的开放来回答这个问题，分析青楼文化背后的士大夫观念和社会经济土壤。

一、青楼概念的历史追溯

“青楼”一词原是“清启之楼”，指的是高门贵胄的建筑和住宅，与一般意义上的* * * * * * *无关。

历史上最早出现的青楼一词，在魏晋曹植的诗中说:“青楼近路，古字肯定有深意。”直到唐代，“青楼”才开始和* * * * * * *联系在一起。李白、石23《武青楼妓，白玉洞有两个姑娘》、的《黄叶还在风雨中，青楼自管弦》。

宋元时期，“青楼”一词与现代意义相近，成为烟花女子聚会的代名词。它的意思是相似的，包括平江、航院、北里和张达。

第二，关于妓院在不同朝代的发展

青楼一词出现在魏晋时期，但更接近现代意义的青楼* * * * *一词出现的时间更长。(威廉·莎翁，金运，魏晋，魏晋，魏晋，魏晋)在古代，广义的妓女是指从事音乐的人，而狭义的，* * * * * * *是指当代以后才出现的人，指* * * * * * *或能换钱的人。

早在夏商时期，古人就能推断出夏商时期已经掀起了一股歌舞升平的风气，在帝王将相之类的贵族中培养闲乐是青楼文化的早期形态。(威廉·莎士比亚《哈姆雷特》《真理报》)春秋时期，齐国著名的宰相观众开始设置官* * * * * *容纳700 * * * * *。此时，* * *不仅通过美色和技巧来娱乐人，还起到了人际关系和外交活动的作用，经常被用来接待贵宾和庆典。

到了汉代，受奴隶制的影响，升旗开始盛行，到了魏晋南北朝达到了顶峰。上层贵族官员甚至把举旗手的数量作为他们地位的象征。“宠群之下，亦在风奢；王侯将相，歌舞伎笔室；鸿翔发了财，舞女蜂拥而至。互相竞争，夸大，造成竞争。如果怕达不到，就不要为了禁止而去做。(莎士比亚。)* * * * *地位卑微，但只是主人财富的附属品，主人可以随意买卖。徐进一位很有权势的官员石忠在一次宴会上杀死了十几个* * * * *，因为客人拒绝喝酒。

宋唐时期的青楼制度延续至今，* * * * *分为官僚型、英雄型、当代型三种。其中，官妓属于教坊，市妓属于本县管辖。妓院的数量和规模有了突飞猛进的发展，经营模式更加丰富，扩展到了杂剧、欢乐、说唱演出。唐宋时期，文化氛围相对开放包容，甚至出现了李思思、薛涛、余、李涯等才女诗人。

进入明朝后，朱元璋在建国后的秦淮河边设立* * * * *，还用个人祭祀来说服* * * * *吸引富商消费，增加国家收入。但大多数富商都在养私人妓女，朝廷官员用公款在里面吃喝玩乐。(威廉·莎士比亚《富人哈姆雷特》)朱元璋一怒之下，退出了官方阵营。官营无人理睬* * * * *开始兴盛。

明代“淮河以北济宁、临清等地繁荣富庶，江南、临清最为宏大。”明代小说《一楼看妓》记载了林青寄生业的兴盛。“刘桦胡同有12条，冠县建筑有72座。进入清朝后，前代的官僚制度在清初还保留着，但到了清朝中期，旧的官僚制度被消灭，主人被法律封杀。但妓院的发展由明转暗，私生子现象不断蔓延发展。清代文人常走花街，如《* * * *梅》的作者韩，以及《海上花传》的作者张春帆。

第三，古代社会的开放程度

《少年学徒》认为，中国古代社会的思想开放程度大致可以分为三个阶段。

第一个阶段是秦朝。春秋时期，百家争鸣，日本帝国主义百花齐放，不同地域之间的文化也呈现出不同的面貌。总的来说，社会文化相对自由和开放。那时候的青年男女不需要父母的生活，媒人可以一起到江边去旅游。春秋时期的疗风在诸侯国非常盛行，甚至形成了大规模的固定的郎会遗址，如燕国的赵泽、宋国的群山、楚国的云梦等。《蜀123》中有许多对爱情的直接描写。例如，蜀123蜀123，

第二阶段是从汉代到宋代。自西汉以来，百家争鸣、尊孔独尊的儒家思想被废除，儒家思想作为大一统治国思想的地位逐渐得到确立和巩固。按照封建礼法，结婚必须经过“收债”“问名”等“六礼”。春秋时期的野遗精成为一种不被认可的婚姻形式。孟子曾经说过。“丈夫想生完孩子有房，女人想生完孩子有房。父母对每个人都有爱心。不要等父母命，等媒妁之言，互相打洞，穿墙而过。父母国家的人都很卑微。(威廉·莎士比亚。哈姆雷特。传统儒家虽然偏向保守和中庸，但并不否定人伦之道。即使在正式的公共场合，你也可以自由地谈论这个问题。比如东汉儒会公辩形成的经典著作《九尾龟》，文中写道:“有字帖，非父所教。“另外，教授的路，讲阴阳夫妻的变化，也不是父子能教的。(莎士比亚。哈姆雷特。)“亵渎间谍”是夫妻的事，就是先教育男人。

第三阶段是从元朝到清朝。南宋末年，郑州理学从众多儒家学说中脱颖而出，被确立为官方统治思想，并从元代巩固到明清。理学以封建伦理道德为至高无上的主宰，要求兵虫、孝道、友爱、否定，大力提倡“义、仁”程周理学说:“饥是小事，佛日是大事。”要求女人要清醒，死去的丈夫不能再嫁。

《诗经》中，为庆祝庆典而死的女子，对“冀州挂与吉首人”评价甚高。葛永昌适合董。宣和七年，徐被捕，中途试图突围。工程被人用刀捅死了。郡主闻其礼如仁，乃静以示格鲁。“正是因为公爵理学的影响，明清官厅比以前的大兴省要低很多。到了清朝中期，法律禁止私生子女。”虽然效果不好，但也显示了当时社会主流思想的宽容。(莎士比亚。原谅我。)

摘要

可见，妓院的发展与社会文化的容忍度并无正相关。在汉代以前相对开放的环境下，青楼文化还处于初级阶段，* * * * *的定位主要停留在休闲音乐的广义概念上。明清时期，受郑州理学的影响，社会开放程度比以前低了很多，但官方对青楼业的扶持力度并不大，但四旗却呈现出强势的趋势。可见古代妓院的发展并不能反映各个时期的社会开放程度。

第四，青楼文化发展中反映的社会现象和观念

(1)反映不同时代文学群体的精神世界；

寄生传播是青楼文化中一个突出的文化现象。古代青楼文化的其他特征在一定程度上反映了特定时期文人的精神世界。比如唐代，过去我们开始打破门阀的限制，士阶层给了我们飞跃的机会。文人与青楼的相遇，往往是在文人为状元和我之前的苦恼时期。文史上的这一举动，正是* * * * *交流结束的时候，作品表现了文人群体良好的自我认同感和优越感。比如《关女》、《小琪》、《野物已死》、《白虎童》等都是展现妓院寄生传播的当代文化作品。

南宋后期，随着理学的蓬勃发展，文人子弟的心灵无法自由释放，青楼文化中折射出大量遵从儒家伦理道德的* * * * *形象。我要弘扬义昌、张敬姬、李思丹等忠孝节义等封建伦理道德，合理化理学压力下的愤懑行为。

由于明朝实行文化极权主义，皇帝、贵族、宦官长期处于权力中心，士大夫群体的地位比以前低了很多。明朝以后，随着商品经济的高度发展，士大夫的优越感逐渐丧失。同时，在王阳明心学的支持下，许多失意文人更喜欢在青楼寻欢作乐，以暂时缓解抑郁情绪。同样，到了清代，中央集权制度加强，文字狱推广，穷困潦倒的文人以青楼和此地为情感依托。这讽刺了现实，揭露了社会的黑暗。

(二)体现经济发展的阶段性特征。

宋朝和明朝是理学占主导地位的时期，但妓院的规模比前朝大得多。这和当时经济形势的发展是分不开的。北宋时期，这种现状被打破，历史上首次出现教都的纸币贸易形式，宵禁取消，“夜市”出现，产生了新的市民群体。在这里接触群体不再是* * * * *贵族的特权，城市里的胡同、瓦萨等娱乐场所成了这里崛起的平台。

明代中野以后，资本主义因素开始在中国东部沿海萌芽，与* * * * * * * * *有关的限制放宽，城市经济进一步发展，物资丰富，商品繁荣，物欲膨胀，在社会上掀起了一股奢侈的浪潮。

“嘉靖后，华丽傲竞”，“嘉靖中期至今，行风越来越坏，刀锋傲吝，互自凄凉。他们在宴会上喝酒是为了心胸开阔，陈美将其视为圣礼。”“明代私生的繁荣就是基于此。到了清朝，* * *的行业被正式取缔，但此时西方国家已经进入工业革命时期，商品经济和外来文化正在悄然冲击中国社会。这个时候改变了以往美女和才子的传统，沾染了更* * * * * *的金钱气息。

摘要

青楼现象的兴衰并不直接反映古代社会特定时期所倡导的主流思想和开放程度，但青楼文化和产业的发展是以一定的社会经济发展为基础的。青楼女子形象可以反映特定时期士大夫的精神面貌，而吏治和士气的发展可以追溯到特定时期的社会背景和经济基础。

杜牧“得青楼之名”。在唐代，青楼女子是一种怎样的存在？要回答问题，必须单独说明“青楼女”。事实上，最先出现的“青楼”没有贬义。具有良好意义的原来名为“青七美化建筑”的单位是指华丽高档的建筑，捕捞要多出：句，类似于今天的高级会所北京的“天地”、“郑州皇家一号”。到了唐代，“青楼”具有其专业性，当时的瓦房坊比今天的美容院、世斗室、洗脚的按摩坊的“平江里”、“平庄”等******聚集的地方，青楼更有清雅端庄的高贵感，用今天的话来说。此外，在“青楼”工作或就业的人。青楼从业者大多是女性，统称为“******”。传统上，“******”一词大多是贬义的鄙视，但事实上这也是传统的误解。******是指受过专业训练、具备专业技能、从事艺术服务的女性，属于消遣行业。历史上******是不同的。******卖艺不卖身(暗箱除外)，******包括卖身。古代青楼是清雅的地方，文人墨客去了很多，这里也是卖艺妓的艺妓们展示自己才能的地方。历史上著名的帝锦女英雄杨红玉是艺妓出身。语声虽然原则上没有贬低为中性的“寄生”者，但中性词的随机性决定了“寄生”者被利用后产生的称赞和贬值效果。所以古代的“青楼女”应该是类似现代的高级娱乐会馆和大众化的卡拉ok舞厅等民间娱乐场所。“十年感受扬州梦，获得青楼朴明明”是出自当代诗人头目的《宋史》，题目中的“派遣”者问诗人，诗人在：扬州的十年里埋头于内色。就像做梦一样唤醒反省，反省，但被感动的是青楼逍遥中的朴正郎的名声。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)(在网上拍的照片。)

宋代服装面料有哪些特点？政治上开放******，但由于“城主理学”的思想禁锢，与对外政策的妥协让步——服饰文化不再华丽，而是简洁朴素。宋代女装谨慎保守，色彩淡泊安静，衣服、秋子的“遮盖”功能得到加强，所有的“长光”瞬间收敛了很多。因为歌曲看起来都很舒服、体面、敏捷、优雅，所以爱穿直领、衣领等，不管权势皇帝亲戚，还是普通人。

南宋后期的《纳萨斯蟾弓联》表明女性逐渐走向大势。这种农村习俗损害了古代农村妇女的身心，只有从事耕地的妇女才能生存。(威廉·莎士比亚《哈姆雷特》女)脚底是中国女性的血泪史。青楼是中国女人眼泪的根源。除了整个民族的残酷风气，青楼文化也是宋代的一个特殊方面。青楼女子虽苦逼，但才貌双全的人也不少。人们称之为“进化中的明月”。这种以文采著称的女子，大多生活在长江沿岸，自然对打扮有着独特的兴趣。

古代青楼女子都用什么方法避孕，是怎么做到的？我是萨沙。我来回答。

古代妓院的女人基本都是用中药避孕的。

有两种避孕方法。

最常见的是永久避孕。

大家发现一个奇怪的现象，就是古代有名的妓女基本都没有孩子。

比如陈远，没有孩子。所谓女儿ako，就是《游仙洞》这篇文章。

看看红颜知己凤仙的招募，她这辈子都没生过孩子。虽然后来她也结婚了。

这并不稀奇，主要是因为药物的作用。

不同于古代和今天，一旦* * * * *意外怀孕，那就很难办了。

* * * * *招呼了很多客人。那年没有dna检测，也不知道孩子是谁，只能自己喂。(莎士比亚)。

比如蜀123的，生下后，只能在* * * * *抚养。因为孩子的父亲可以是很多人。

如果韦春花也是一个女强人，他可能已经出卖了韦小宝。(莎士比亚)。

养孩子的麻烦在第二位。关键是女性怀孕期间不能做生意。那么，如何生活呢？别指望在* * * * *养她？当然不是。

所以，打掉孩子？

古代还没有手术人工流产和柔道生产这种东西。

那么，药物流产只能吃中药了。但即使在今天，毒品流动也是危险的。更别说古代了。

喝中药害死或致残了很多人。

* * * * *都是从* * * * *买的。死亡就像* * * * *失去财产。当然不是。

因此，* * * * * *直接采用了一劳永逸的方法。他们给* * * *开了很多中药。

这种重要的持续使用会让女性终身不孕，甚至停止。

这在中医里没什么稀奇的。1000年前就有这样一个公式。

主要是红花和麝香。

现在有些女生乱吃中药，会导致短期不孕，甚至流产。

这是非常不道德的方法。

作为一个女人，生孩子是她最基本的权利。* * * * *平时不能有真正的老公，靠孩子养老。但是没有孩子的话* * * * *的晚年通常是很悲惨的。

此外，还进行短期避孕。

其实短期避孕的方法和器官差别不大，只是中药的用量比较少。

但是这种方法很不稳定，很容易避孕失败。

换句话说，舒123和的怀孕绝对是一个意外。她自称是当时很受欢迎的妓女，来了很多客人。这个时候怀孕就像今天的明星突然退役一年多，很难再点燃。

再说，像韦春花这样粗心的人肯定不会主动要孩子。

中国古代有男性花头吗？没有男性奇葩。******，本意是花中之首。

膨胀有很多含义。

1.多指梅花或牡丹。

2.绝色美人

3.著名的* * * * *之前有过比较。比如中国古代妓女第一，日本江户时代* * * * *第一。

古代男人认为他们可以不受任何限制地去花街。官厅默许了这种行为，一般睁一只眼闭一只眼。所以古代男人登上孔子的太子，下到商贾妓院。但古代的青楼不是我们现代的意思，不是贬义。反而是很多文人墨客最喜欢的地方。