导读：本文是由匿名网友投稿，经过编辑发布关于和尚锁艺 和尚用的佛珠都是什么材质的的内容介绍。 -->

和尚用的和尚锁艺术和佛珠的材料是什么？佛珠质量主要为菩提类、宝玉石类、果实类、竹木类。 戴佛珠手镯很有讲究，不能自由佩戴。 最重要的注意事项基本上只有一个，就是弄干净。

详细来说，有以下注意事项。

(1)手腕上带念珠上厕所不方便。如果需要去的话，可以把手环摘下来放在大衣口袋里，夏天就可以挂在脖子上了。

)2)情侣睡在一起不要把手串放在一起，也不要放在床边。

(三)喝酒时不准戴大葱、大蒜、韭菜或念珠，不准往手上吐烟草。

(4)不使用或佩戴手镯时，请放在佛寺或佛像前。有香的行人，每天早上起床前都要用香抽。

(5)不要随意碰别人的珠子。

()不要把念珠放在裤子口袋里。更别说放进屁兜里了。

(7)念珠挂在颈上、墙上时，佛塔应朝上。

(8)不要用接触过肉、鱼等不洁物品的手触摸琴弦。触摸念珠前请洗手。

数数的时候，不要把念珠倒过来再数。每念完一串念珠，请连续数。

(10)不要小心摇动或晃动念珠。腰部以上请仔细数。

杜演和尚？电影名为《鲁班四杰之伏龙海眼》，杜玉明饰演黑衣僧姚广孝。

申123是一部由柳斌杰执导，王润泽、宁馨、杜厚佳、王、、姜中伟、杜、何承熙等主演的冒险片。

方案概述

明代僧人姚小光带领鲁班四大宗师在北新桥封印妖龙。一百年后，幻觉再次出现在密封的龙井下，埋藏在井底的地下龙宫被发现。神秘宝藏论在乱世被颠覆，后世鲁班如雷等重整旗鼓，揭露了埋藏在井底的龙宫秘密。

罗承日五龙锁的是哪条龙？《日锁五龙》是隋唐小说中的经典桥段，讲述了罗成奉徐茂公之命伏于柑山拦路败退的王世充、窦建德、高谈圣、朱灿、孟海公五路反王，最终将五家反王一网打尽因为以前经常把帝王比喻成“龙”，所以被称为“锁五龙”。 其中的“日”字，指罗成在一天之内成就了这一旷世之功。 但罗成的“军功章”有一半要分给李世民。

那么，我们就简单说说“日锁五龙”前后的故事吧。

拆除瓦缸伴随着对禹文化的绞杀，中原正式进入“割据”时期。

在瓦岗，施密德肖飞纵情声色，令不少官兵不满。徐茂公和魏徵私设李世民后，君臣矛盾加剧。奉命离境的徐茂公为午门留下了一首诗，然后和魏徵一起高高兴兴地离开了。

莱文道士徐茂公在金庸时期拜访了西魏国王。

日本三贤战败后，回到他国，草草消耗甲子和王粮。

七马八凶散。你想去那里吗？

丁卯五行约克之日，惩戒四马投唐。

男洛阳招许，射箭投靠王伯当。

挂了第一个午门传单，然后我看见你流泪了。

被嘲笑的李密勃然大怒，命令秦琼、罗成逮捕徐茂公、魏徵。他们是朋友。你怎么能逮捕？两兄弟出去了一天，回来就谎称抓不到。李密愤怒地把秦、程和罗成赶了出去。这相当于动了贾六典兄弟的核心。不一会儿，七虎八猛十二骑相继出征，只剩下王伯当、张等几个人，魏也不复往日辉煌。

俗话说“双福单灾”，河下的瓦缸迎来了荒年，储存的粮食被一种叫做“飞鼠”的奇怪生物从天而降。王在洛阳确立了“郑王”的地位，对瓦缸垂涎已久。这时，眼看时机已到，他突然在背后放箭，率领大军攻克瓦岗。无法阻止李密，他与其余突破，并把它扔给唐高祖。

就此，曾经号令天下反王的瓦岗军土崩瓦解，王也趁机壮大，成为除、窦建德之外最强大的反王势力。

不久，王嫁给了她姐姐的女婿，而绣球正好打在路过的丹身上。现定居洛阳，成为王手下的重要官员。后来，秦带着程和罗成到了洛阳，投奔到丹去了。他没有工作，但住在洛阳。随着时间的推移，王可以说是出尽了风头。

四马投唐后，刘武周以为元帅，尉迟恭为先锋，进军唐朝。尉迟恭夺回三关，夜攻八寨，数次击败李和李元吉，杀死支持建和元吉的和柴绍。所以李渊用李世民来防御敌人。但是尉迟恭却不行。李元霸死后，大唐无法治愈任何人。于是李世民想起了前将军瓦缸五虎，投奔李世民的徐茂公自告奋勇，乔装潜入洛阳，为秦王招贤纳士。

丹和因为杀了王的弟弟而决心追随他，但不同，尤其是救了的命，李家的孩子都在看着。我个人不明白秦琼为什么离开瓦缸，不直接扔进唐朝。为什么要去洛阳招惹丹·熊心？丹·熊心对三人十分热情，小宴三日，大宴五日，还特意为三兄弟修建了一座“三仙阁”居住。一切似乎都很开心。过了一会儿，徐茂公走过来，打破了难得的沉默。

秦琼三人把注意力集中在唐力身上。这时，徐茂公来了说客，自然感动了。可惜，此时罗成病重。秦琼不放心。最后，在罗成的劝说下，和程请单雄打个招呼。这也为后来的兄弟决裂埋下了伏笔。

罗先入为主的两个人，叫罗春。“站在房间门口。若有公来，请咳选。”。罗春站在房间门口，只见一个男信背着云走了进来，罗春大声咳嗽着。“你的主人会在房间里吗？”。罗春说:“卧病在床，很痛苦。”熊心喊道:“你躲起来。”走到病房门口，听见罗成在床上叹口气，“黄脸贼，程这狗男女，你们两个忘恩负义，无处可去，马上。

住在此间，如今看我病到这个田地，一些也不管，竟自投唐去了！哎，皇天啊！我罗成若死了便罢，若有日健好的时节，我不把你唐家踹为平地，也誓不为人了！”雄信听了这些话，即抛了槊，懊悔道：“我一念之忿，几乎断送好人！”忙走进来，叫声：“兄弟，你不必心焦，若果有此心，俺当保奏吾主，待兄弟病好之日报仇便了。”罗成道：“多谢兄如此好心，感恩不尽。”单雄信忙请太医，与罗成加意医治。数日之内，把病症调治好了，即当殿保奏，封罗成为一字并肩王，按下不表。

病重的罗成早料到自己会成为“泄愤的水桶”，于是一两招稳定了单向交通。不久，代表秦琼的李世民平定了刘武周，平定了尉迟恭，唐军也到了洛阳。被丹·熊心视为救命恩人、曾发誓要发现唐颖的麦卡洛，只打了两场比赛，就修理了尉迟恭，在秦琼等人的号召下投了李世民一小票，彻底凉了丹·熊心的心。

随着将领们做出最后的选择，唐与郑之间的战斗正式拉开了序幕。

大唐五龙会很激烈，但王只有一个丹在撑场面，导致屡战屡败。于是，在军事家铁官道长的建议下，王请来了四个援军，分别是角木角的窦建德、碧岳的高潭生、的朱灿、奎木狼的孟海公，还有早上鸡的王本人。于是，五路反王齐聚一堂。

先简单介绍一下五大反王。

窦建德

窦建德原为隋朝夏国公，是唐高祖的叔父。当李密被斩首后，窦建德想起旧情，私放了李密与朱灿，然后逃到河北投奔好友苏。当时，苏是张进手下的一名将军。他知道窦建德能力出众，于是勾结梁等将领，杀了自己的老主子，拜窦建德为师，以求当“夏明王”。

本来，因为姻亲的关系，窦建德和唐力关系还算融洽。但是李元霸在四明山* * * *反王的时候一点面子都不给叔叔，让窦建德和其他反王一样下跪。深受屈辱的窦建德与唐力决裂，一直想在那天为自己的屈辱报仇。于是他努力了，壮大了，成为世界上最好的分裂势力之一。这一次，他是受王的邀请留下来的。

谈论神圣

谈圣书是大隋相州刺史，清正爱民。马树谋命巡抚修渠时，把两岸的孩子都吃了，后来各州州府供孩子给他吃，也是* * * * * * * * *。传令官去香洲传教，惹得高圣圣勃然大怒，杀了他。马树谋听说后，亲自率军来到襄州。眼看就要破城，太行山主管熊阔海，率军杀来。斧子砸了马树谋，救了高檀生，拥他为“白王”。

这次受王之邀，讲的是圣军率领的五万援军，由飞钹禅师盖世雄陪同(为救十八路抗王于扬州被压死，此时已过世)。

朱粲

南阳农民朱灿，欠了吴很多债，所以在吴被朝廷围困的时候，他假扮成周仓，吓跑了尚世图，救了吴。前途未卜的把自己的独子木讷托付给朱灿抚养。吴在河北立足后，曾把孩子接回。不久后，武在扬州一场武斗中，被左雄的尾巴砸中一匹没有尾巴的小马而死。吴登回到了朱灿的身边，被朱视为自己的嫡系继承人。

私下释放李密后，朱灿回到南阳，自立为王。因恐木讷之子有不测，遂留木讷在南阳镇守，令大将史引精兵五万，来援洛阳。

孟海宫

孟海公是最早自力更生抗的，也是四明山的发起者，那里十八路抗王，六十四路烟不接电话。他有些“同行”，被李靖骗去攻打瓦缸。结果被只有2500兵力的五虎将军杀死，大败。

虽然能力一般，但孟海公急公好义，加上唇亡齿寒的道理，所以率领三夫人——马赛费、黑、白，五万大军支援王。

王

王因为杀了家乡恶霸，带着妹妹闯荡江湖。一次偶然的机会，他得到了杨光非常想念的《琼花图》。当时画的主人让王发誓以后要帮助和保护神，王* * * * *发了一个很离谱的誓，说如果他不说他说的话，将来他家会长出一座山，一只白虎会从山上跳出来抓自己，不想被意外。

兼并瓦缸后，王势力暴涨，但毕竟无法与百灵帮助的“紫星”抗衡。所以在这个时刻，他孤注一掷，说服了四大反王来帮助和对抗唐力。

五大精英家族与作战，使五路抗王信心大增。我不想在窦建德“四方”大战秦的第一天就被打败。窦建德不仅自己受了伤，而且和蔡也被刺死。

孟海公在第二次大战中的黑白老婆被尉迟恭俘虏，长期独居的尉迟恭对这两个女人做了见不得人的事。两个女人非但不恼，反而觉得尉迟赢了孟海公一百次，直接“改嫁”了。而孟海功的妻子马赛飞去看战场上英俊的罗成，精神抖擞。她还没来得及使用炼制的法宝，就被罗成抓住了，然后法器就被程毁掉了。当他回到山上炼制法宝，准备报仇时，得到早已成仙的谢的开导，出家为僧。孟海公就这样失去了所有的妻子，成为了书中著名的“忍者神龟”。

费钹禅师盖世雄确实有些手段。随着费钹在连续赢了20多位将军，一度被允许挂免战牌，不敢与之抗衡。然而好景不长。三原李靖赶两军发现“高唐草”破飞钹之法，废盖世雄之器。盖世雄爆发时不幸遇到程，睡在破庙里，双腿被砍断，被斩首。

丹·熊心看到盟军屡战屡败，他知道自己无力打败大唐。他认为没有为哥哥报仇的希望。他那几个舍命守护的兄弟都在对面，然后他就想到了“闪回”自己的秦琼和罗成，一时间心灰意冷。所以他和妻子告别，独自一人冲进了唐颖。

罗成答应了，即上马，带枪出营。当熊心勇敢地打人时，他大声喊道:“山哥，你不要凶，我来了！”熊心大怒:“你这个忘恩负义的小贼。你说你不会投唐，但这次你来阻止我。我会和你拼命的！”也就是打个电话。罗成道:“我不跟你赌钱骂。我带你去见你的主人。”我从枣阳把枪举起来，接过来，扔到地下，喊道:“绑！”"

决心不投降的丹·熊心被带到了刑场。他只喝了程的“送别酒”，就和别人公开决裂，最后死在罗手下。

罗成走上前去说，“山哥，我不怕你。不过，既然都是朋友，能不敬你一杯吗？但你和我表哥的关系有多亲密，你所有的朋友都属于唐，而单的坚持就太过分了。这一次，我奉命处决你。想死就赶紧商量吧。要不，赶紧把这酒喝了，等我哥来操作。”熊心一听，骂了一句，“罗成，你这个小贼！我不能这辈子* * * * *来世* * * *我全家。老子成你妈了！”罗成听见他不留情面地骂他，片刻，又变得暴怒起来。他拔出剑，把熊心的剑砍成两截。

丹·熊心的死成了压垮骆驼的最后一根稻草。受到惊吓的五大天王再也无法承受巨大的心理压力，决定突围，不想成全麦卡洛的不朽之功。

插簪定日与日锁五龙

五王的动向早就被徐茂公算计好了，于是开始分兵送* * * * *五王，一个最重要的命令交给了罗成。

“你率领一万人马，埋伏在锁家山上，等待五王的到来，但他们都被活捉了。中午让你脱，坏了就砍头！”

徐茂公的计划是，让人尽全力围剿五王残余，要么直接杀，要么一路杀到锁山，让罗一网打尽。然而，在这个过程和假设中存在一些错误。为了活命，五王拼死一战，所以虽然唐军大获全胜，五王也确实在家里锁山的方向输了，但是这一战花费的时间超出了预期。中午唐胜，五* * * * *败，让罗成无论如何也交不上中午的订单。李世民对此很担心，想出了一个帮助罗成的办法。

听到这个消息，秦王非常着急，他去了后面的营地，看到了一个完整的太阳的影子。他跪下，暗暗向天地祈祷:“天下之人，将来必分天子。今日罗大哥不回来，我不动。”祈祷完毕，取下金钗，插在日影中间。

如意郎君为罗定下了日期，五位抗王按照的期望进入了名为“龙墓”的家锁山。

面对罗成的横枪挡路，五大天王一拥而上，可是对手在哪里？窦建德、高谭生、朱灿、孟海功相继被俘。只有王趁乱冲出了马路，但不知何故他当初的誓言注定了今天的悲剧。恍惚中，“琼花图”的主人拦住了去路。

那道士叫道:“王，此山锁之家，后有白虎星。你的运气绝对没用。”之后，凉风消失了。王突然愣住了，一下子筋疲力尽，从马上摔了下来，也被俘虏了。

罗开国功勋卓著，设宴庆贺。在徐茂公的提醒下，李世民想起他的头发没有被拔掉。

赶紧出城，来到帐篷，看见太阳的影子还在这里。秦王鞠了四个躬，拔起簪。太阳嗖的一下就走了，突然黑的不正常。士兵们在那边城上的座位上喝酒，欢呼着狂喝着，突然看不到手指了。

这正是:

圣天子百灵帮助定下了日期。

白虎星勇冠三军，锁五龙于孙。

以上内容出自古典小说《唐人全传》，与历史无关，请勿混淆。

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五台山有哪些感人的传说？

我就写几个很少有人知道的历史故事，都是历代笔记小说里才有的。

五台山也有和尚保家卫国。

宋朝靖康年间，五台山和尚真是个宝，带着* * * * *，在山上练武，武功高。宋钦宗知道了这件事，就把他叫来，询问金军抵抗金兵的艺术，然后叫他回五台山召集僧人和士兵抗金。

在与金兵的战斗中，他带领僧侣和士兵日夜奋战。五台山的寺庙被战火烧毁，他也被金人打败俘虏。晋人千方百计想让他投降，他却严词拒绝，说:“我们有渎神之罪。我既然答应了宋朝皇帝以死报国，就再也不报效晋国了。”。所以他一高兴就戳。坚强！

——《日知录》顾

康熙皇帝与五台山射虎河

康熙二十二年，康熙帝游五台山，到了太鲁寺宫室北面，突然跑出一只老虎。康熙马上抽出一支箭，射死了它。

从此被当地人命名为射虎川。

阳曲县命沈祈雪康熙六十年，山西发生饥荒，平阳、汾州尤为严重。朱文端，高安县人，奉朝廷之命，赈济山西贫民，救助灾民无数。

他回到朝鲜，奏到朝廷，称赞阳曲县让阿什成为非常有治理才能的人，被誉为西山第一人。沈是江西人。他先去阳曲当县令，后去秦州当知府，最后到汾州当知府，到处留下了为官的好名声。

他曾经因为干旱求雨，他求了三个答案。阳曲县是山西省辉县市。从庚子年秋到辛丑年夏，三年不下雨，求雨。沈县令带着当地士绅徒步一百二十里，来到五台山神社求雨。那天晚上下了三天三夜的大雨，阳曲县全境都是雨水灌溉，而周围的县城依然干旱。

他求雨回来，县官大小官员在郊外迎接，百姓无不为他欢呼，佩服到了极点。就连古代有名的好官也不过如此。

-清。陈康琦写下了“郎咸平的文姬第一笔”。

五台山的奇石

五台山梁青寺有一块大石头，据说是文殊菩萨留下的舍利子。这块石头周长四英尺，可以容纳数百人。但是这么大的石头，只有一个人能推，没人知道原因。

武庚年间乾隆皇帝游五台山时，也跑去推过一次，果然忍不住开心地笑了。

——《漫步花园》钱清·永

李桥之夜看菩萨

李是五台山的石商，名叫。在他发财之前，他是一名石匠。他有一次和十几个人去村里看戏，直到两班倒才回家。那天晚上，一片漆黑，伸手不见五指，我在黑暗中摸索。顿时，山川明亮，宛如白昼。

他抬头想看看光是从哪里来的，却见十余里外，一尊菩萨，高数十尺，头戴彩璎珞，光芒如彩霞，面庞如满月，马太星，周身发光，像彩色的玻璃反射着整个世界。

李乔看了，跪拜，念佛名。过了一会儿，就不见了。他问同事有没有看到，同事说什么也没看到。

李乔到现在已经七十岁了。他正直、无私、忠诚、慈善。他进京后，得到了资深兴农屠的赏识，封他为石匠，使他富了几十万。屠大司农死后，李念念不忘他的帮助，年复一年地修缮他的墓地。李有两个儿子，自幼智力超群。所以说天道酬勤，是不自然的。

——《夜谈随录》清闲斋的家世

保镖被打死，奇迹般获救。

清朝初年，一个和尚整天在北京大前门乞讨施舍。一个侍卫见了，便下马问他讨饭做什么。和尚说他是五台山的，山上两座寺庙被毁。他需要3200银子出来重建一座新庙。

卫兵一听，非常动心。这是一大功德。他们到处寻找熟人和朋友来筹集资金。他们最后收集了3200块银子，交给和尚带回五台山。

几年后，侍卫请假去五台山游玩。到了山上，他突然想起要捐钱修庙，就按照和尚说的地址去找。他一个人骑马去了新神庙，但是他被暗算了。那还是一座破败的老庙，荆棘遍布佛堂。看起来他没有花一分钱建这座庙。他听到庙后有弹琵琶和唱歌的声音，就偷偷去看了看。原来是一群女人在欢歌笑语。

他得了个大概，知道自己被和尚骗了，还在清净佛寺里和女生玩得不亦乐乎。他非常生气，跳上马向山下跑去。

他一路狂奔，不想半路遇到和尚，大模大样的离开了他，牵着马坚持要他回寺好好待他。而且这些和尚后面还跟着一群和尚，警卫很固执，只好跟着他们回寺庙。

回到寺里，一群和尚请他吃饭，把他的酒倒在桌上，然后把他推进一个空的房间，锁上门，留下一把刀，一条绳子，一副毒药，笑着要他* * * * * *不用他们出力。原来这些恶僧一看到警卫，就知道发现了他们* * * * *的行为，只好让警卫去死，不然逃不出法网。

卫兵们后悔当初的承诺，在房间里痛哭流涕。房间被锁得紧紧的，他们无法逃脱，叹息着他们注定要死在这里。半夜，他突然看到屋顶的一个角落露出了亮光。原来是个洞。他太高兴了，于是他拿了一个梯子，从洞里逃了出来。刚从洞里爬出来，外面没地方呆，人就直直地掉了下去，滚下了山。他起身向山外跑去。

跑到山脚下的县城，就带着随从，都是刀枪棍棒，原路跑回庙里。他把这些恶僧都抓了起来，捆起来，送到官署判刑。

天亮后，他打开开关，进去看自己的房间。奇怪的事情来了。原来的角落一点缝隙都没有，很封闭。他是怎么爬出来的？

只能说* * * * *仙人也看不过惩罚邪恶的和尚。

这个故事出自清代的《香香记》。

康熙皇帝在五台山打虎。

《郎钱骥闻除笔》为清代陈康祺所作。

Ps:我问了这个问题和答案。本来想多了解一下五台山的故事，不想我的回答落空，只好删了，虽然很有意思。很奇怪，文章里就传了。我不得不为读者重写一个鲜为人知的故事。

你可以走在这里看我写五台山的故事:https://www.toutiao.com/article/7136812211707970080/.

薛宝钗的金锁是怎么来的？

《红楼梦》中贾宝玉有通灵宝玉，薛宝钗有金锁，所以有“金玉良缘”之说。但贾宝玉的玉是她生下来就在子宫里带的，薛宝钗的金锁是她自己做的。

关于薛宝钗金锁的来历，有两个说法，一个是宝钗和莺莺，一个是薛姨妈。

从宝钗和莺儿的话里可以确定金锁是薛家自己打制的。和尚送的是吉利话，不是金锁。

第八回，宝玉去梨香院看宝钗的病。宝钗想看宝玉的“通灵宝玉”，宝钗的金锁也引起了宝玉的兴趣。他也想看一看。这时宝钗的主仆各说了一句话。

宝钗说:

宝钗绕不开，因为她说:“也是有人给了我几句吉祥话，我就得到，叫他天天带着。不然重了就没意思了。”

迎儿说:

迎儿笑道:“这是一个坏头和尚送的礼物。他说它必须镶嵌在一个金器皿上……”

宝钗的话，重点是“赐两个吉字”。她没说是谁送的，只笼统地说了一句“是个人”，盈盈又说了一句“是乞丐和尚”。宝钗说，把“吉祥话”装在一把金锁上，说明是人做的。迎儿说“必须刻在金器上”，意思是赖头和尚没有指定金锁，其他金器也可以。所以宝钗的金锁是薛家选的饰品，给她做的，然后送给和尚。

和尚送“吉利话”的渊源。

宝钗和迎儿的话很可信，“赖头和尚”的说法是事实，因为和尚不止一次出现在文中。

小说开头一个和尚讲了会劫世的恶行，他们要去凡间脱。文章说:

道士说:“要不你我也去下一个世界脱几个？难道不是功德吗？”“这正是我想要的，”和尚说。“跟我到警察幻想的仙女宫去，把那些愚蠢的事情讲清楚。等下辈子这堆邪灵完了你我再去。虽然它的一半已经落入尘埃，但它仍然不完整。”

道士说:“既然这样，我跟你去。”

也就是说，一堆风流冤屈转世，和尚道士跟随他们来到凡间，分别成为莱头和尚和瘸腿道士，引导他们超度。

和尚跨女人，道士跨男人，只有香菱和和尚一起出现，但说话的是和尚。真把抱在门前，和尚说“有命无运，影响了父母”。黛玉还说和尚要把她变成和尚，说只有不哭不见外人，她的病才能治好。那瘸腿道士三言两语，把甄、变了模样。所以，和尚赖头送宝钗两句吉祥话也就不足为奇了。

薛姨妈说金锁是和尚送的，是为了给“金玉良缘”造势。薛姨妈的谎言。

第二十八回有这样一段话:

宝钗一直离宝玉很远，因为她母亲曾对王夫人等人提起过“金锁是和尚送的，将来得了玉才能嫁人”。

薛姨妈话的重点是“金锁是和尚送的”，意思是宝钗的金锁不是一般的东西。薛姨妈的说法，增强了金锁的神秘感。她说金锁是和尚送的，来自佛门，要嫁给一个有玉的人，与宝玉的“通灵宝玉”不谋而合。这是婚姻的命运。宝玉含玉出世的奇事都发生了。什么不可能？王夫人对薛姨妈的说法深信不疑，又和父母亲近，加上宝钗的性格合她意，所以非常赞成“好姻缘”。

但薛姨妈说的完全是谎话，金锁不是和尚给的。从以下三个方面可以看出薛姨妈在说谎。

一、薛宝钗的说法:“也是一个人给了两个吉字，所以就上钩了。”

第二，薛蟠曾经问宝钗金锁要不要炸，意思是要去金匠那里清洗。只有庸俗的东西才需要清洗，神圣的东西哪里需要？宝玉的《通灵宝玉》从来没有提到要打扫。

第三，薛蟠和宝钗斗嘴时说:“我娘告诉我，这金子你要选玉。”。你看，“妈妈”说的，不是和尚。如果是和尚说的，兄弟不知道没道理。

第四，和尚和道士越界的方式一直是“赐字”而不是“赐物”，莱头和尚只能赐“吉言”。

薛姨妈说谎的目的。

薛姨妈当然是为了“好姻缘”。薛父早逝，薛蟠磨人，薛家渐衰。宝钗落选宫后，宝玉的家世和性格是女婿的最佳人选。薛姨妈到处宣传和尚献金锁，先营造* * * * *环境，再慢慢渗透宝钗。

母亲的不断念叨对宝钗产生了潜移默化的影响，黛玉说她留心别人穿什么，也是真的。第八回，宝钗主动去看宝玉的通灵宝玉“岂止通灵”，这与她一贯端庄自持的性格十分不符。而且，她大声念着“别忘了你失去的，常恒，长生不老的仙人”，引得迎儿“微露其意”，说是金锁上的一副字，半吐半露提到了莱头和尚。

宝钗起初对宝玉没有什么特别的想法，所以一直对宝玉敬而远之。和宝玉一样，袁春给我的感觉是“越来越无聊”。但我架不住妈妈的频繁念叨，渐渐有了认同感。

她时不时就跑去* * * * * * * * *，晚上也去。晴雯抱怨道:“我们除了跑来跑去坐着，没事干，叫我们半夜不要睡觉！”

她对* * * * * * *很上心。宝玉连自己的闺女小红都不认识，宝钗听声音就知道是她，而且很熟。“她以前眼大空心大，第一个刁钻古怪。”

第三十四回，薛蟠傻乎乎地说宝钗:

“好姐姐，你不用跟我捣乱。我已经知道你的心。从我妈跟我说的来看，你这个金玉只能配。你担心，看到宝玉有那根骨头，你现在自然采取行动保护他。”

薛蟠的话让宝钗生气，也让薛姨妈生气。宝钗生气了。首先，她很害羞。第二，薛蟠打了他们母女的主意，她生气了。

结语

关于金锁的来历，通过分析宝钗和薛姨妈的不同意见，可以得出这样的结论:宝钗的金锁是薛家为她做的，和尚赖头只是送吉祥话。

对不起，对不起，对不起，对不起，对不起。侠客扬言谭康要敲舅舅，柯飞卓嫉妒筛出酵素而死，糟糕的椅子和做饭情况看似懈怠。圆圆的黄缎盒子里装满了当季的缎子，门上镶嵌着美味的烹饪和敲职。