罢黜百家独尊儒术是谁的建议(为什么被批“儒家之罪人”)
2023-06-05 14:21:09投稿人 : yq4qlskj围观 : 67 次0 评论
熟悉历史的朋友都知道，董仲舒是西汉时期著名的思想家、政治家、教育家。
他提出的“罢黜百家，独尊儒术”的主张，被汉武帝采纳，使儒学成为中国的社会正统，其影响持续了两千多年。
他还以儒家宗法制为核心，融合阴阳五行学说、天人感应学说，将神权、君权、父权、夫权渗透在一起，形成了帝王式的神学体系，对后世影响很大。
董仲舒
但后世对董仲舒的评价褒贬不一。
有人认为他是大儒，把儒学发展到了一个新的阶段，是儒学史上的重要人物，为儒学的发展做出了巨大贡献。
有些人对他评价不高，甚至批评和否定他。
比如现代著名哲学家方东美先生，普遍对董仲舒持否定态度，甚至认为他是“儒学的罪犯”。
方先生为什么这么说？
“罢黜百家，独尊儒术”
事实上，方先生还是很推崇以孔孟为代表的原始儒学的(虽然对孟子也略有批判)；但他对后世儒学基本持批判态度，认为儒学在孔孟之后已经衰落。
他说:“儒家的孔孟，也是所谓雄才大略的学派；后来逐渐趋同，到了荀子，思想更精炼了，气魄也小了；汉朝终于难以为继了。”
他还说:“儒家的荀子导致儒家思想没落世俗情怀，形成了思想本身的萎缩。”再进一步，就会成为汉朝思想的堕落。"
可见，在方先生看来，荀子之后，儒学逐渐衰落；到了汉儒，终于“退化”了。
导致儒学“没落”的关键人物是董仲舒。
汉武帝与董仲舒:天人之策质疑
方先生对董仲舒的批评主要是从学术(儒家)的角度。所以他也表态，董仲舒“有他的努力，有他的学识，有他人格的优点，不能完全抹杀”；“但单就知识而言，董仲舒如果讲儒学的起源，是很有问题的。”
方先生认为董仲舒对《尚书》只有一知半解。“他只触及‘五行’之说，对于‘帝有其极’来说，只是一句口号而已”；至于研究孔子及其弟子最有心得的儒家经典《周易》，“他根本不懂。”
“所以，当他(董仲舒)面对年轻有为的汉武帝，提出许多有分量的哲学问题时，他似乎应付不过来，答非所问。”
比如《天人之策之问》，(董仲舒)只好拿《尚书》中的门面话来阐述，杜撰了一句话:'道之大源出于天，天不变，道也。””周先生指出，“有了这句话，我们就知道董仲舒对《尚书》是门外汉，《周易》也是门外汉，甚至对中国古代哲学演变的大趋势”。
最终，“(董仲舒)只能打着‘公羊家的历史哲学’的招牌来谈所谓的‘灾难’！借此‘祸事’吓唬汉武帝，以掩饰其不学无术。”周先生说:“像他这样的儒家，就像战国时期的杂学，只不过是学无基础，用空话来讨好君主而已。”
儒家经典
尤其是方先生批判的是董仲舒的道统观(方先生认为“道统”观源于孟子，由董仲舒形成)，然后他“罢黜百家，独尊儒术”，“所以他受到了伤害。甚至在所谓三代以来的春秋战国时期，热闹的学术生活也几乎一起毁了！”
方先生甚至明确表示:“董仲舒在中国的传统学术地位应该大大贬值！因为他是第一个让儒学没落的人[/s2/]，同时又大度到罢黜百家，独尊儒术。”
不难看出，方先生称董仲舒为“儒学罪人”。这个“罪”主要在于董仲舒的“道统”思想和“罢黜百家，独尊儒术”思想。他以学术的狭隘和独断，扼杀了原始儒学乃至民族文化鲜活的创造精神和坦荡的开放精神，从而使儒学从此复苏，使中国。
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