印度种姓制度的四个等级(如何区分四个等级的人)
2023-06-05 07:11:08投稿人 : yq4qlskj围观 : 49 次0 评论
在种姓制度下，古代印度人分为四个种姓:婆罗门、赫鲁晓夫、吠陀和首陀罗。四个等级对地位、权利、职业、义务都有严格的规定。
印度种姓制度的四个层次
印度种姓制度来源于宗教，已有几千年的历史。从高到低，等级是婆罗门>Khshatriya >吠陀>首陀罗，而中国人根本不属于种姓制度，没有特别的划分。
在印度传统社会中，婆罗门阶层掌管宗教祭祀事务，地位最高，权力最大；赫鲁晓夫阶层主要是国家机器中的国王和文武官员，地位次之；吠陀主要包括农业、工业和商业雇员，属于平民阶层；首陀罗阶层则从事最底层的工作，地位低于吠陀经。
第一等级:婆罗门
婆罗门主要是僧侣和贵族，他们有解释宗教经典和祭祀神灵的特权，并享有奉献权。他们是赫鲁晓夫的主要教育和听众，负责垄断文化教育、报道农业季节和宗教话语解读，在社会上地位最高。
二年级:赫提力
赫鲁晓夫是军事贵族，也是行政贵族，包括国王以下的各级官员，掌握着国家除神权之外的一切权力。他们是婆罗门思想的听众。他们有征收各种税的特权。他们掌管军队，负责世世代代守护婆罗门阶级。
婆罗门和赫鲁晓夫两个高级种姓，在印度古代社会占据了大部分财富，靠剥削为生，所以是社会中的统治阶级。
第三级:吠陀经
吠陀是古印度社会的普通劳动者，也就是雅利安人的中下层阶级，包括农民、工匠和商人。他们没有政治特权，必须以给予和纳税的形式支持前两个阶层，这是主业。
第四等级:首陀罗
首陀罗绝大多数是被征服的原住民，属于非雅利安人。他们由高级仆人和工匠组成，负责提供膳食和烹饪，是人口最多的种姓。被认为是低贱的职业。事实上，处于奴隶的地位。
不可接受的贱民:da Park Jung Su
除了四大种姓之外，还有一种被排除在种姓之外的人，即所谓的“不可接受的贱民”，又称“大朴荣苏”。他们的社会地位最低，也最受歧视。种姓是世袭的，不容易改变。
如果说种姓制度的核心概念是清洁和不洁，那么种姓的实际运行则呈现出“集体性”和“秩序性”的特征，这些特征意味着种姓不是一个静态的系统，而是一个具有深度包容性和灵活性的社会系统。
如何区分印度人的种姓
首先是从肤色上区分
肤色越白，姓氏越高，肤色越深，说明属于低种族姓氏。印度的底层人肤色特别深，因为这些肤色其实才是这个地方真正的原住民，浅一点的是过去的雅利安人。这是区分印度姓氏最基本的方法。
第二个在起作用
低种族的人在底层从事最脏最累最危险的工作，有权利的工作基本很难得到。轻松、舒适、高薪、有权的工作会被种族姓氏高的人拥有。所以一般在街头打拼的都是低种族肤色特别深的人，肤色浅的都是从事管理工作的人。
第三是种族姓氏高的人，经济条件一般比较好，穿着穿着也比较高级，档次差异明显。即使你是低种族的富人，在外在的穿着打扮上，比如衣服、首饰，也不会和高种族姓氏的人一样。成绩的差别其实非常明显。
第四是气质
高种族的人一般都能够受到比较好的教育，所以说话和打扮都不一样，而低种族的人穿着比较土气，加上肤色比较黑，穿衣服会显得缺乏气质，口音也有明显的差异。低等种族说话带着浓重的地方口音，高等种族则是另一种口音，印度人一开口就会知道自己姓什么。
其实还有其他方面，只是我们不太了解，但是他们生活的区域其实是有明显划分的。高种族的人会集中在一个地方，低种族的人会在另一个地方，中间有明显的界限。高种族的人很少和低种族的人走在一起，低种族的人也很难和高种族的人混在一起。
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