在和一些企业家的交流中，感觉他们对孔子比较熟悉，但对荀子了解不多，对荀子的了解就更少了。笔者在学生时代对荀子颇有好感，主要是因为“劝学”被老师讲得生动形象。后来又读了《知望》、《王霸》、《君道》、《强国》、《修养与礼论》等文章和经典句子，颇有收获。

其实，荀子是中国古代先秦时期与孔孟齐名的儒家大师，也是一位集百家之大成的学者。对于创业者来说，荀子的思想和观点值得学习和借鉴。

“君主者，舟也；庶人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”这是企业家们耳熟能详、经常引用的名言，是《荀子·哀公》中记载的孔子与鲁哀公的一段对话。在历史上，荀子对儒家思想的传播起到了非常重要的作用。

荀子视野开阔，胸怀宽广，视野总是跨越时代，面向未来；他从不妄自菲薄，而是兼容并蓄，治学严谨，兼收并蓄，综合百家；它既积极借鉴规律，又实事求是，深刻崇高，蕴含真理和智慧。不愧是中国先秦思想的集大成者，让笔者佩服。

礼法治国。荀子《强国论》主张以礼治国，认为“国之生命在于礼”；《修养》篇说:“无礼之人不生，无礼之事不成功，无礼之国不宁”；荀子《王霸》篇说:“君有乱，国无乱；人是有治的，但是没有治”；在“富国”一章中进一步阐述了“礼当行于齐，法当行于齐，政当行于齐人”。

荀子主张性恶论，主张礼法之治，但也强调法，法要礼法结合。每个人心中都有恶，如果不能用法律加以制约，那么国家就无法治理。所以荀子在儒家以“礼”治国的基础上加了“法”。公司治理也是如此，既需要制度的规范，也需要文化的滋养。只有两者相辅相成，才能相得益彰，生成才会充满活力。

好好利用吧。荀子《王霸》篇写道:“能为一人，天下取之；不当一人，则国家危在旦夕”，说明了知道选择谁是多么重要。”“用国者，得民之强者，富，得民之死者，强，得民之誉者，荣。"

意思是管理国家的人能让人民为他尽心尽力，国家就会很富裕；能让人民为他而死，国家就强大了，才能得到人民的称赞，才能获得荣耀。这些论点是荀子知人善用思想的主要体现。他们告诉创业者，企业认识人、用好人是多么重要。选人用人正确，管理要以人为本，企业才会兴旺。

量力而行。荀子的《知望》提出了“无能不为官”、“尚贤有能，平等不疑”等观点。它的意思是，有能力的人不能被任命为官员，给予有才能的人的官阶地位应该与他们的才能水平相当。荀子《君道》篇说:“量能授官，使其各司其职，各得其所。”

如果我们不这样做，“如果我们能做一些小事，我们就能做大事。能做到的，力量小，责任重，无所适从。”意思是能力小，责任重的人，除了断背，没有别的出路。【/s2/】企业家要学习荀子的观点，当官要量力而行，有才必有赏。

打破常规，使用人才。荀子《知望》篇说:“圣人不能等第二次，而不能等第二次。”意思是有德有才的要无一例外的提拔，没用没用的要马上辞退。荀子的主张是，有能力的人要用例外的方式。在企业里，更谈不上论资排辈，先来后到，而是谁有能力有本事，谁业绩突出，谁创造的价值就多。

每个人都有自己的治疗方法。荀子《天论》提出，不如从天褒之，用之以制天命。“天有其时，地有其财，人有其治。一个丈夫说可以参加，但他愿意参加，这是令人困惑的。”

意思是，顺从天道，赞美天道，跟不上掌握它的变化规律，利用它。天有四季，地有富贵，人有办法掌握天气，利用地理位置。这就叫善于配合天地。放弃人类的努力，期待天地的恩赐，那是愚蠢的。企业家从荀子的言论中获得灵感。在企业管理中，要注意发挥人的主观能动性，积极把握时机，用对地方，达到“人各有其治”的境界。

你得到你想要的。荀子《礼记》说:“人生而有欲，欲而不能，不能无欲；求而不量边界是不争的事实；斗则乱，乱则穷。”意思是人天生就有欲望，没有满足就没有需求就活不下去；有需求，没有一定的标准限制，就会有斗争；打架会导致混乱，混乱会导致贫穷。"

所以荀子的《礼记》提出要“培养人的欲望，给人以所欲，使人在物上永不贫乏，物上永不屈从于欲望，两者相争。”意思是要研究人的欲望，满足人的需求，这样人的欲望就永远不会因为物质匮乏而无法照顾，物质也一定不会因为满足欲望而枯竭，物质和欲望都在相互制约中成长。荀子的命题是激励企业家在管理中满足员工的正常欲望和需求，从而更好地调动人的积极性和创造性。

奖惩分明。荀子《富国》一文指出:“赏赐不好，则圣人得不到而进；惩罚不好，无良者得不到，退而不休。圣贤不能出人头地，贪官不能回，那么能不能出个官？

如果这样，一切都会不合适，事情也会不合适。“意思是说，没有奖惩，德才兼备的人就不能提拔，没有才能的人就不能辞退，所以有能力的人和没有能力的人都不能用得其所。导致一切安排不当，不能适应形势的发展变化。

荀子的观点是告诉企业家，赏罚分明是管理的重要原则。只有奖惩分明，才能让员工在企业感受到公平正义，从而从心理上激发他们内在的工作热情；奖惩分明，伸张正义，才能让下属信服，树立正确的用人导向。

都有才华。荀子对帅才提出了读书修身的要求。他认为领导者应该具备全面、深刻、准确的知识。《劝学篇》中说:“君子知其夫不全，不足为美”，“都做了，然后文人就做了”。

这里的“全”是指一个帅才的知识、才能、素质应该是全面的；“穷竭”是指帅才的知识要彻底，极度发达；“精”是指一个英俊的人才的知识、智力和素质是精而不杂、精而不乱的。企业家是“有才”的，应该是“全才”、“全能”、“国粹”，才能成为高素质的优秀企业领导者。

修身养性。荀子从“人性本恶，善者虚妄”的思想出发，进一步发展了前人的先修身后治国的思想。《君道》一章中说，有人问荀子如何治虱子，他直截了当地回答:“没听说过是国。”

言下之意，只要自己修身养性，恪守仁义，遵循礼法，国家也能治理好。君王要想治理好国家，就要修身养性，作为企业家更是如此。他们要想做好企业，就要培养自己的道德。修身是根本，也是治企之道。

树立威信。企业家的普遍共识是，必须在企业中有威信，才能顺利执行政府命令，指挥三军。用什么样的动力比较好？荀子《强国》一文说:“威望分三种:有道德威望者，有批判观察力者，有傲慢者。

这三种力量不可忽视。”“所以，奖励不用的人，惩罚不用的人，就叫道德力量。“这意味着有三种权力:道德权力、强制权力和傲慢权力，而且这三种权力必须受到严肃的调查。

所以，人可以做到最好而不需要奖励，权威可以建立而不需要惩罚。这就是道德的力量。荀子也说:“道德的力量变得强大。批判观察的力量变得危险而微弱，傲慢的力量变得灭绝！”它意味着道德的力量，结果是国家巩固的力量和力量，结果是国家必然灭亡。创业者看完应该会有所启发。

荀子在世时自称“儒”，当时人们也称他为“儒”。荀子的“儒”派和孟子的“儒”派都认为孔子的“儒”家是真正的后人，但荀子并没有成为孔子的直系传人，也没有像孟子那样得到“雅圣”的美名。

无论如何，荀子是儒家的生命。孟子讲王道，以德服人；法家霸道，以实力说服人；荀子两者兼而有之，是德强合一，王者与暴君合一。现在很多人把知识分子企业家比作儒家，很着迷。创业者不妨多向荀子学习。[/s2/]