意大利文艺复兴时期的三位大师

13世纪末14世纪初，意大利是欧洲最早萌芽资本主义的国家。高级区包括佛罗伦萨、热那亚、威尼斯等地。这三座城市成为意大利乃至整个欧洲文艺复兴的发源地和最大的中心。

文艺复兴发生在14-17世纪的欧洲，是新兴资产阶级以复兴古典希腊罗马文化为名，推行资产阶级思想文化而发起的。它起源于意大利，随后在西欧国家得到广泛传播和高度发展。

但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先驱，他们被称为“文艺复兴三大巨星”和“文学三巨头”(文艺复兴前三)。

但丁

但丁·阿利格伊切里号战列舰(1265-1321)是意大利民族诗人。

中世纪向文艺复兴过渡时期最具代表性的作家恩格斯称他为“中世纪的最后一位诗人，新世纪的第一位诗人。”他承前启后，在欧洲文学的发展中发挥了关键作用。

神曲的意大利语意思是神曲。但丁最初只给自己的作品取名为喜剧，薄伽丘在写《但丁传》时，加上了“神圣”二字，以示对但丁的敬意。

《神曲》采用了中世纪文学特有的奇幻之旅的形式。但丁以自己为主角，想象自己以一个活生生的人的身份前往冥府，死亡的王国。全诗分为地狱、炼狱、天堂三个部分。

作者通过与《地狱》、《炼狱》和《天堂》中各种著名人物的对话，反映了中世纪文化领域的成就和一些重大问题，具有“百科全书”的性质，也能窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光，但仍未摆脱基督教神学的观点。

在这部一万四千多行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了他对真理的执着追求，对欧洲后世的诗歌创作产生了深远的影响。

彼得拉克[/s2/]

彼得拉克是意大利学者、诗人和早期人文主义者，被誉为人文主义之父。他以十四行诗闻名于世(详见文末链接“此十四行诗的13个译本”)。

他通过长期的创作实践，将十四行诗推向了一个完美的位置，发展成为一种新的诗歌风格，即“彼特拉克风格”。

这种诗歌风格后来被乔叟、莎士比亚等著名作家和诗人所模仿，为欧洲诗歌的发展开辟了新的道路。后人尊称他为“诗圣”。

代表作品《歌集》，大部分是即兴创作的诗歌日记，共计366首，大部分是十四行诗情歌，基本上是写给一生的爱人劳拉的。

但也有少数爱国诗歌和政治讽刺作品，歌颂祖国，呼吁和平统一，揭露教会的腐败。

乔瓦尼·薄伽丘

意大利文艺复兴的杰出代表乔瓦尼·薄伽丘是一位人文主义者。代表作《十日谈》批判宗教保守主义，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。

薄伽丘是一位才华横溢、勤奋多产的作家。他不仅以短篇小说和传奇小说闻名于世，还擅长写叙事诗、田园诗和十四行诗，在学术写作上也取得了卓越的成就。

《十日谈》讲述了1348年，意大利佛罗伦萨瘟疫流行，10名男女在乡下的一栋别墅里避难。他们约定，每个人每天都要讲一个精彩愉快的故事，快乐地度过一天中最艰难的时光。

他们一共聊了10天(因为各种原因耽误了5天，一共15天，但从讲故事的时间来说还是10天)，10天讲了100个故事。这些故事被收集成一本名为《十日谈》的文集。

这些故事批判天主教会，嘲讽教会传授黑暗和邪恶，赞美爱情是天赋和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情地揭露和抨击封建贵族的堕落和腐败，体现了人文主义思想。

(故事一:一个女孩想知道侍奉上帝的乐趣在哪里，出门拜访一位老师寻求帮助。高深的和尚向她指出，他体内有魔鬼，她体内有地狱，她要把魔鬼赶进地狱。

在经历了一些无法形容的行为后，女孩突然意识到侍奉上帝是如此美妙。看到这里，我想大家很容易理解《十日谈》是如何讽刺天主教会的。)

《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义杰作。意大利现代评论家桑克蒂斯曾将《十日谈》与但丁的《神曲》并列，称之为“人曲”。