道德是什么意思(道德的通俗解释)
2023-06-01 10:00:17投稿人 : yq4qlskj围观 : 56 次0 评论
我们从《道德经》中知道，“道”和“德”是不同的。
老子说:“物和而生，自然而生。孤独寂寞，独立而不改，周而不危，可为天下之母。我不知道它的名字，它是一个强烈的词。”
“道是一个东西，但它只是一个梦。模模糊糊，有影像，模模糊糊，还有东西。是潜移默化的，是有本质的，其本质是真实的，是有信仰的。”
也就是说，在天地创造之前，有某种东西是存在的，这种存在就是万物的根源。正是它的存在，孕育了天地万物，万物周而复始，自然运行，不增不减。
老子称这种存在为道。道是一种规则，是一种创造，是一种能创造天地万物的功能。所以，所有的东西本质上都是一样的，都有一些有用的，有价值的东西。
“天行健，君子自强不息；地势坤，君子以德载物。”道有两个东西，阴阳。阳是推动事物发展的动力，阴则静而不动，是万物转化利用的成就。
所以人要遵循道的运行规律，持之以恒地做事，思想坚定，永不止步；还有，像地球一样，要保持内心的平静，包容一切，不动于内。
《庄子》说:“夫之道重情守信，无为无形，可传而不可收，可得而不可见。”
道是万物之本。道是看不见摸不着的，就像天地之间存在着一条法则。如果把天地比作电脑，把道比作操作规则，那么在电脑中整理文件夹时，如果按名称、大小、类型分类，文件夹就会自动按规则排列。
道也像电脑里的“0”代码，可以形成图像、文字、游戏等东西。是核心元素，是万物之本，但道不外显。
道和现实中数字的“0”一样，是空，什么都不是，但就是这个“空”组成了所有的数字:0+1 = 1；0+1+1=2;道也是真实的，因为1和0构成10和100甚至更多。
道是默而不变的，远而近，长而短，善而恶，爱与恨，少而多，曲而全，一切矛盾的事物都融为一个整体。真诚真挚，完美可信，就像刚出生的婴儿，纯净自然。
道是“自我”，德是“自然”，德是自然。
如果说是根本，是内在的本质，那么德就是有与无的处事之道。按照道的规则做事的方式就是“德”。
道德是实现道的方式，是外物的相，是为人处事的方式和行为。要理解道德，首先要理解道的形式。老子体悟到了道，但为了让更多的人了解道，他对道进行了描述，并将道扩展到了道德的行为上，使人很容易从道德之道回归道，从而达到超脱和内心的自由。
不同的人会因为自己的经历，知识，年龄，环境，性格，当时的心情而做出片面错误的判断，这是不道德的。自私、欲望、贪婪、仇恨、是非也是不道德的。不道德的结果就是“欲深者浅。”
老子说:孔德的宽容，只来自于道。也就是说，德性达到最高境界，就达到了道的境界。所以，最终的德性是道。道虽无形，却“创造”万物，所谓创造，就是“转化”和“物化”。德性就是敏锐地感知万物，从而体悟到藏于万物之中的道。
德性是:无我、无功、无名，只有保持一颗宁静的心灵，才能进入道的境界，只有身处“无有之地”，才能见道。
所以，不被外物所驱使和束缚，“顺乎自然，从容流畅，虚浮流畅，内直外曲，高人一等”是一种美德。
《易经》说:君子交友不谄，交友不渎，做事不伐，功德无德。《庄子》说:成功后无病人，唯贤者行。
德就是时刻保持内心的宁静，不为外物所动，失去我，忘记自己，与万物融为一体，所以说“鱼忘江湖，人忘道家。”
天地无私，为何却是不同的生命？“心为天，思为地狱”，遵循德性之道就是天堂，背离道的规则和本性就是地狱，根源在于心性之德。所以，顺便说一句，德是“天赐之福，好运无弊。”
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