印度种姓制度现在还存在吗(现在仍然深刻影响着印度社会)
2023-05-26 16:45:56投稿人 : yq4qlskj围观 : 55 次0 评论
种姓制度是古印度的一种社会制度，已有3000多年的历史。这个制度是当时统治印度的印度雅利安人制定的，是为了维护特权统治和社会秩序，利用宗教思想将当时的印度人划分为四个等级的制度。
雅利安人最初生活在中亚，后来迁移到南亚次大陆，征服了最初生活在印度的土著。雅利安人比印度土著人更高更白。因此，雅利安人认为自己比最初的印第安土著、征服者和统治者更高贵。
在奴隶制政权的建立和社会发展过程中，雅利安人发生了分裂。少数人掌握了神权或世俗权利，一部分人成为被统治的普通劳动者。在原始宗教的发展过程中，少数特权者利用人们对宗教的崇拜，设计了一种种姓制度，以维持自己及其后代对权力的世代控制。
古印度的婆罗门教声称有一个创造世界和人类的神叫原始人，他用嘴创造了婆罗门，用手创造了卡沙特里，用腿创造了吠陀，用脚创造了首陀罗。所以，对那些被剥削被压迫的人声明，你们的社会阶级是上帝创造的时候就已经决定了的，任何来自你们的反抗都是违背上帝的意志的。
第一层是婆罗门，他们掌握神权，负责祭祀等活动。他们可以代表他们传达上帝的意志，是至高无上的。第二层是Khshatrili，他们是国王、官员等。，并用行政权力统治人民。第三层是吠陀经。他们是普通的雅利安人，从事农业和商业，要纳税才能支撑最后两个层次。第四类是首陀罗，由被征服的土著、仆人和工匠组成。是人口最多的种姓，最低的社会阶层。
除了四大种姓之外，后来又衍生出“贱民”，又称“贱民”。他们中的大多数是极少数吠陀和首陀罗的后裔，他们不遵守等级隔离的宗教规则，追求真诚的爱情，并通婚。他们从事最低等的职业，如“夜香”。他们经常不能住在城镇和乡村。当他们在城镇和村庄时，他们不得不不停地敲打挂在脖子上的一块木头，并发出声音来提醒大家保持距离。
在很长的历史时期内，低种姓不能嫁给高种姓，不能为高种姓工作，甚至不能在同一场合吃饭。由于种姓制度披着宗教的外衣，印度的低种姓普遍“安逸幸福”，有利于高种姓的统治和社会稳定。
但从社会发展进步的角度来看，印度的种姓制度固化了社会阶层，堵塞了社会人才的流动和向上通道，麻痹了更多人的进取意志。1947年，印度摆脱英国殖民统治，走向民族独立，宣布废除种姓制度。
但经过3000多年的浸淫，种姓制度也已经渗透到印度社会的每一个角落，渗透到每一个印度人的血液里。在一些城市，特别是在农村，不同种姓之间仍然存在着许多界限，许多人仍然在以种姓隔离的方式处理他们的日常事务。
当今印度社会，贫富差距还是很大的。下层的穷人大多是印度的低种姓人群，但社会还是比较稳定的。低种姓的人还是认可上帝把他们安排在这样的社会地位。经常会有一些维护种姓制度引发的矛盾和案件。
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