-作者简介

乔纳森·斯威夫特(1667-1745)，18世纪初英国最优秀的讽刺作家和政治评论家，出生于爱尔兰都柏林，拥有爱尔兰和英国血统。他于1695年开始写作生涯。他最初是写诗的，一生写了很多涉及面很广的诗，但都不如他的讽刺作品有影响力。

1704年，他的讽刺散文《一个水桶的故事》发表，从此名声大噪。1726年10月，他的讽刺小说《格列佛游记》在伦敦出版，获得成功。高尔基称他为世界上“伟大的文学创造者之一”。

二、写作背景

斯威夫特生活在一个英国政局发生巨大变化的时代。1688年，英国发生政变，被资产阶级史学家美其名曰“光荣革命”，英国君主立宪制从此确立。这个时代的英国有各种各样的矛盾:人民和统治阶级的矛盾，各种统治集团的矛盾，英国和殖民地的矛盾，等等。各种矛盾相互关联，情况极其复杂。

斯威夫特在1710年至1714年间担任托利党的公共关系官员。后来政党更迭，辉格党上台，托利党党员被清算。于是作者通过小人国的第一次冒险影射了当时的政治。后来作者去了当时被英国统治的爱尔兰教书，于是作者通过第三本《飞岛游记》反映了爱尔兰农业的衰落。

1723年，英国政府任命政治流氓伍德为爱尔兰铸造铜币，人民苦不堪言。斯威夫特连续发表数封公开信，鼓励爱尔兰人民奋起反抗造币阴谋。他成为了爱尔兰民族独立和自由运动的领袖。斗争胜利后，他去了伦敦，为爱尔兰人民的利益而战。当他回到爱尔兰时，无数农民自发地水陆迎接他。

离开摩尔庄园后，斯威夫特回到爱尔兰继续做他的牧师。为了教会，他投身于政治活动。他在晚年写了许多政治小册子，获得了相当大的声誉。他虽然一时成名，但内心是孤独的。他甚至一步步走到了绝望的边缘。他经历了一切，看透了一切，所以写了《格列佛游记》。

在《格列佛游记》中，他对英国的君主制、议会政治、司法制度、财政、教育、军队、殖民政策，乃至贵族家庭和社会习俗进行了揭露和讽刺，具有明显的时代特征。

三、主要内容

小说根据外科医生格列佛的四次海上冒险经历，展现了他在那些国家的所见所闻。这本书由四卷组成。

第一卷:小人国游记。

格列佛随“羚羊”号在南太平洋航行，可惜中途遇险，幸免于难，漂流到小人国(Lilliput)，被小人国的人捆绑起来，呈献给国王。格列佛温顺的表现赢得了国王和人民的好感，他也逐渐熟悉了小人国的风俗习惯。小人国在格列佛的帮助下打败了同样是小人国的不来夫斯古，但是格列佛并不想摧毁不来夫斯古的帝国，这让皇帝很不高兴。有一次，女王的卧室着火了，格列佛用一泡尿把火扑灭了。这使得王后非常生气。因此，小人国的君主和他的臣民准备除掉格列佛。格列佛闻讯逃往不来夫斯古帝国，随后安全返回英国。

第二卷:布罗卜丁奈格(大国)游记。

格列佛回国后不久，就带着“冒险号”再次出海。不幸的是，他遇上了风暴，船被吹到了布罗卜丁奈格。格列佛被一个20米高的农民抓住了。农民带着格列佛去全国各大城市展览，最后到达首都。这位农民急于致富，每天要给格列佛表演10场，这使格列佛非常累。后来他把格列佛当玩物卖给了女王。

格列佛因为聪明，在宫廷中很受欢迎，但他经常遭到老鼠和鸟等动物的攻击。后来国王召见他，他吹嘘自己祖国的伟大，政治的睿智，法律的公正，却遭到国王的攻击和反驳。格列佛在乡下的第三年，他陪国王视察地毯。因为想家，他装病来到海边呼吸新鲜空气。天上的鹰误把自己住的箱子当乌龟捡起来了。几只鹰在争抢的时候，箱子掉进了海里，被一艘路过的船发现了。

第三卷:莱皮塔(飞岛)游记，巴尔尼的巴比，女巫岛，拉格奈格，日本。

在家呆了一段时间后，格列佛带着“好望角”号出海了。这一次，格列佛的船被一艘贼船劫持了，格列佛侥幸逃脱，在一个叫莱皮塔的飞行岛上被一个人救了。飞岛上的人长相异常，衣着奇特，整天打坐。国王和贵族住在飞岛上，老百姓住在巴比、巴尔尼等三个岛上。

王公大臣高高在上，脱离土地和人民，不生产，靠下面的人养活自己；如果人民拒绝纳税，国王就把飞岛停在他们头上，剥夺他们享受雨水和阳光的权利。岛上有“拉加多科学院”，介绍设计师所做的研究；从黄瓜中提取阳光保暖，减少粪便为食物，繁殖无毛羊，软化大理石等。

整天研究荒诞的话题，导致全国一片荒芜，人民没衣没食。后来他来到女巫岛，岛上的总督熟悉魔法，可以随意召唤鬼魂。格列佛因此认识了很多古代的名人，发现史书上很多记载都不符合史实，甚至颠倒是非。后来，格列佛访问了拉格奈格王国，遇到了一种不朽的“斯特鲁·布鲁格”。出国后，格列佛来到日本，然后乘船到荷兰，最后回到英国。

卷四:回(大马)游记。

格列佛五个月后回国，被聘为“冒险”号船长，再次起航。途中水兵造反，囚禁数月，后流放惠安。格列佛被一只名叫耶胡的野兽围困，耶胡的形状像人。幸运的是，一匹聪明的马，慧智，来解开他。原来，马是国家的理性居民和统治者，而野狐则是马豢养和侍奉的猛兽。格列佛的行为和言论被农村的马人视为理性的“胡亚”，引起了他们的兴趣。

格列佛很快学会了这个国家的语言。在主人的邀请下，他说马是世界其他地方的动物，而像他这样的“野狐”是理性的，是马的主人。这让惠剑震惊了。受惠桧所有美德的影响，格列佛一心想留在惠桧乡村。然而，惠桧国民议会通过了一项决议，要摧毁那里的耶胡，所以格列佛的愿望没能实现。无奈之下，格列佛只好乘船出境，回家。格列佛怀着对惠国的向往，一生与马为友。

第四，作品的讽刺性

小说第一卷描写了小人国小人国的党派斗争，按照鞋跟高度划分阵营。“高跟党”和“低跟党”为了权力和利益相互勾结，实际上是对英国两大政党的挖苦。讲述了小人国小人国与邻国作战的故事，暗指当时英法连年战争。

在小说的第二卷中，格列佛在《伟大的国家》中自鸣得意的介绍引来了质疑。大国制度简单朴素，他们认为英国近百年的历史充满了“贪婪、党派之争、虚伪、不信任、残忍、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、情欲、阴险和野心”及其后果。以此讽刺英国贵族资产阶级社会的勾心斗角，痛斥帝国主义殖民主义者侵略扩张的丑恶本质。

小说第三卷通过对飞岛国等五国的描写，讽刺了英国统治集团；讽刺牵强的批评家、历史学家和世人对不朽的妄想；讽刺作梦的伪科学家，表达对现代科技的质疑。

小说第四卷以肆意的笔调展现了人兽倒置的怪诞现象。在这个乌托邦的国度里，马是理性的载体，而人形的“野狐”则是邪恶肮脏的野兽。格列佛和惠坚的对话变成了对“人”社会的无情鞭笞，讽刺了人类社会的邪恶、肮脏和丑陋。