在古代中国，我们的祖先已经学会了计时的方法和手段。在一些自然和生物特征的帮助下，他们完成了一种昼夜计时方法，将一天分为12个时间段，，分别是:午夜、鸡鸣、平旦、日出、食时、角、午、日晷、食时、日出、黄昏、12人日。

但是这种根据太阳方位来计时的方式非常粗糙，而且会因为季节的变化造成很大的偏差。后来又用十二地支、丑、阴、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥来计算昼夜。每个小时被分成八个四分之一，上半部分又分成四个四分之一，下半部分又分成四个四分之一。这样，每个小时相当于现代的两个小时。

由于古代中国的祖先使用十进制时间系统，所以换算成今天的十六进制时间系统:

子时间:是指当前24小时制的[23: 00-01: 00]。

丑时间:指当前24小时制的[01: 00-03: 00]。

印石:指的是当前24小时制的[03: 00-05: 00]。

石矛:指的是当前24小时制的[05: 00-07: 00]。

时间:是指当前24小时制的[07: 00-09: 00]。

施思:指的是当前24小时制的[09: 00-11: 00]。

中午:指的是当前24小时制的[11: 00-13: 00]。

Timeless:指的是当前24小时制的[13: 00-15: 00]。

申时:指当前24小时制的[15: 00-17: 00]。

一元时间:指当前24小时制的[17: 00-19: 00]。

时间:是指当前24小时制的[19: 00-21: 00]。

时间:是指当前24小时制的[21: 00-23: 00]。

(注:当前二元关系中计时向下包含，不向上包含)

古代正午

在中国古代先民的十进制计时中，正午指的是【一天的中间】(也称太阳、正午等。)，即十二地支对应计时中的正午，换算成今天的24天计时法，就是今天的11: 00-13: 00，其中12: 00在古代也被称为正午12点。据苏颂舜钦《子格寺对联诗》:“中午见太阳，半天见雾中蒸。”说明【平武】是一天中最暴力的时候。相传此时阳气会达到极限，产生阴，而马是阴兽。

时间转换为力矩

在古代十进制计时对应中，一个小时对应两个小时。并且每个小时被分成八个季度，即上四个季度和下四个季度。那么，八分钟对应的是当前120分钟的时间，也就是一个瞬间是15分钟(120/8)。那么，古代的“午时三刻”应该属于午时后四刻的前三刻，也就是从今天11点开始算，中午11点到13点有八刻。所以中国古代的“正午3点45分”是11点45分。如果按照没有十进制的现代计算方法，太阳在子午线上方的时候是正午，一般是12点左右，现在一个小时是四个季度，那么将“正午三个季度”的时间改为12点45分。所以中国古代的“午时三点”就成了一个时段值，也就是11: 45到12: 45之间。

另外，因为中国古代有句话，“秋后问斩首”，这就涉及到问斩首日期、时辰、时间的吉凶。排除这些，所谓的“中午3点”只能是一个估计，不会是今天具体计算的11点45分或者12点。这进一步证实了真正的“中午三点”一定是中午三点至七点、六点、五点、四点的具体时间。真正的“中午3点”可能是约定俗成的名称，但时间必须在中午11: 45到12: 45之间。外语:不得不佩服中国古代天文学家计算时间如此精确，尤其是使用了十进制结合八分之一，尤其是建造了圆形日晷，为现代钟表提供了基础。)

1小时60分钟的原点

在古代，人们经过长期观察，知道一年有365.25天，最接近365的数字是360，很容易在一个圆上标注出来，所以把一个圆分成360度就成了最自然的选择。我们的一小时也可以分为360秒，但可惜360秒不好衡量。中间加一分钟，一小时=60分钟=3600秒也是符合人的感知的。事实上，如果我们下降或上升，它将不再是60。一秒被分成10份或100份，24小时就是一天。

换个说法，今天的时间采用的是60进制，沿用了古巴比伦的60进制计时方法。巧合的是，古巴比伦和中国是四大文明古国，时间安排与天文学高度一致。古巴比伦和古代中国在天文计时和历法的使用上高度发达和一致，古代中国的祖先有一个日晷，一个带圈(圈360)的计时工具。因此，这种以60为基础的分秒计算是按照惯例继承的。