本文目录一览：

• 1、愿君让封勿受,悉以家私财佐军
• 2、汉书萧何传文言文答案
• 3、急求《汉书——萧何传》原文,最好有解释,谢谢
• 4、翻译《汉书——萧何传》中一段文字

愿君让封勿受,悉以家私财佐军

1、翻译：希望你能辞让封邑，不接受护卫之卒，拿出全部的私家财物资助军用。“愿君让封勿受，悉以家私财佐军”选自《汉书·萧何传》本卷记述萧何在汉朝建立过程中起到的重要作用。

2、愿君让封勿受，悉以家私财佐军。”何从其计，上说。其秋，黥布反，上自将击之，数使使问相国何为。曰：“为上在军，抚勉百姓，悉所有佐军，如陈豨时。

3、他的话是对的。”于是就派李信及蒙恬带兵二十万向南进军攻打楚国。王翦的话不被采用，于是推托有病，回到频阳家乡养老。李信攻打平与，蒙恬攻打寝邑，战胜了楚军。

4、愿君让封勿受，悉以家私财佐军，则上心说。”相国从其计，高帝乃大喜。相关译文：西汉十一年，陈豨谋反，皇上亲自统率军队去平乱，来到邯郸。韩信在关中谋反，吕后采用萧何的计谋诛灭了韩信。

5、愿君让封勿受，悉以家私财佐军。”何从其计，上说。其秋，黥布反，上自将击之，数使使问相国何为。 曰：“为上在军，拊循勉百姓，悉所有佐军，如陈豨时。”客又说何曰：“君灭族不久矣。夫君位为相国，功第一，不可复加。

6、愿君让封勿受，悉以家私财佐军，则上心说。” 相国从其计，高帝乃大喜。 汉十二年秋，黥布反，上自将击之，数使使问相国何为。 相国为上在军，乃拊循勉力百姓，悉以所有佐军，如陈豨时。客有说相国曰：“君灭族不久矣。

汉书萧何传文言文答案

1、文言文阅读：萧何传：高祖是否责备萧何强行去低价购买百姓田地 高祖明里责备，暗地里放心、高兴。刘邦在亲自去平定英布叛乱的过程中，担心大权在握的国相萧何反叛自己，多次派遣使者回朝廷探听相国萧何在干什么。

2、萧何说：“因为皇上在军中，所以我就在后方安抚勉励百姓，拿出自家所有的财物资助军用，如同诛灭陈豨时一样。”有人劝说萧何说：“你要被灭族的时候快到了，皇上之所以多次问你怎么办，是害怕你不久发动关中谋反。

3、萧何，是沛县人。高祖刘邦是平民时，萧何多次用官吏身份保护他。高祖做了亭长，萧何还是常常帮助他。高祖以官吏身份服差役到咸阳去，官吏们都送三百钱，唯独萧何以五百钱送他。秦御史考察郡事，萧何与其随员办理公务有条不紊。

4、《汉书》则将二人合于一传；补足萧何劝汉王养民致贤、收用巴蜀、还定三秦以图天下的建议，以显萧何功之不凡；传末“天下既定，因民之疾秦法，顺流与之更始，二人同心，遂安海内”之论，是历史经验重要的总结。

5、——《汉书·萧何传》。师古曰：“怿，悦也。” 于是秦王不怿，为一击缶。——《史记》 (1)悦服[obeyhappily] 怿，服也。 ——《尔雅》。郭璞注：皆谓喜而服从 (2)又如：怿悦(使心情怡悦) (3)更改[alter] 怿，改也。

6、陈豨反叛，皇上亲自率军，到了邯郸。韩信在观众谋反，吕后用了萧何的计谋杀了韩信。在《信传》一篇有记载（相关内容）。

急求《汉书——萧何传》原文,最好有解释,谢谢

很多人都来向萧何祝贺，惟独陈平替萧何忧虑。陈平对萧何说：“灾祸从此开始了。

徒能走得曾耳，功狗也；至如萧何，发纵指示，功人也。且诸君独以身从我，多 者三两人；萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也！”群臣后皆莫敢言。

萧何，是沛县人。高祖刘邦是平民时，萧何多次用官吏身份保护他。高祖做了亭长，萧何还是常常帮助他。高祖以官吏身份服差役到咸阳去，官吏们都送三百钱，唯独萧何以五百钱送他。秦御史考察郡事，萧何与其随员办理公务有条不紊。

萧何年老，一向恭敬谨慎，赤着脚入朝谢罪。皇上说：“你为百姓请求耕种我的上林苑，我没有答应你，我不过是桀纣那样的一个国君，而你却是个好相国。我故意拘囚你，是要让百姓知道我的过错。

刘邦称帝后，让群臣议功，众说不一；刘邦以萧何功居第一，使众称服。司马迁与班固对此颇有微意，后世论史者也有分歧。观点之异，关键在于立场不同，《史记》将萧何、曹参分列二世家。

翻译《汉书——萧何传》中一段文字

皇上回去上朝后，萧何去晋见。皇上笑着说：“现在相国居然向百姓讨取利益。

萧何，是沛县人。高祖刘邦是平民时，萧何多次用官吏身份保护他。高祖做了亭长，萧何还是常常帮助他。高祖以官吏身份服差役到咸阳去，官吏们都送三百钱，唯独萧何以五百钱送他。秦御史考察郡事，萧何与其随员办理公务有条不紊。

萧何说：“因为皇上在军中，所以我就在后方安抚勉励百姓，拿出自家所有的财物资助军用，如同诛灭陈豨时一样。”有人劝说萧何说：“你要被灭族的时候快到了，皇上之所以多次问你怎么办，是害怕你不久发动关中谋反。

但是萧何清楚地看到当时秦王朝已经处于风雨飘摇的状况之中，就以各种理由推托，在天下大局十分不明朗的情况下，这样处理无疑是一种很明智的做法。 后来刘邦开始造反。

刘邦称帝后，让群臣议功，众说不一；刘邦以萧何功居第一，使众称服。司马迁与班固对此颇有微意，后世论史者也有分歧。观点之异，关键在于立场不同，《史记》将萧何、曹参分列二世家。