本文目录一览：

• 1、师说的作者是谁?
• 2、师者,所以/传道受业解惑也.是谁说的?
• 3、《师说》的作者是谁?
• 4、师说的作者是谁
• 5、你知道《师说》的作者是谁吗?
• 6、“师者,传道授业解惑也”出自哪篇文章?

师说的作者是谁?

1、韩愈 韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍昌黎（今辽宁义县），自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。

2、《师说》作者：韩愈 朝代：唐 古之学者/必/有师。师者，所以/传道受业/解惑也。人非/生而/知之者，孰能无惑？惑而/不/从师，其为惑也，终不解矣。

3、师说 作者：韩愈 朝代：唐代 出处：《昌黎先生集》作品原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

4、韩愈（768～824），字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。他所在的朝代是唐朝。

5、出自《师说》唐代，韩愈。原文节选：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

6、《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。

师者,所以/传道受业解惑也.是谁说的?

1、【答案】：D “师者，所以传道授业解惑也”出自韩愈的《师说》，这句话的意思是：老师是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的人。

2、【答案】：C C【解析】“师者，所以传道、授业、解惑也”，这句话出自韩愈的《师说》。《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。

3、语出韩愈《师说》原文：师说 韩愈 古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

4、意思是：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。出处：唐朝文学家韩愈的《师说》。原文节选：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

5、出自唐代文学家韩愈所作《师说》。原文选段：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

6、【答案】：C 本题考查教育的发展。本句话出自韩愈的《师说》，译为：古人求学的人一定有老师，老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。仁义：是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。

《师说》的作者是谁?

1、《师说》作者：韩愈 朝代：唐 古之学者/必/有师。师者，所以/传道受业/解惑也。人非/生而/知之者，孰能无惑？惑而/不/从师，其为惑也，终不解矣。

2、师说 作者：韩愈 朝代：唐代 出处：《昌黎先生集》作品原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

3、韩愈（768～824），字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。他所在的朝代是唐朝。

4、出自《师说》，是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。韩愈，大力倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。主张“以文为诗”，作诗力求新奇，且多议论。《全唐诗》存其诗十卷。

5、《师说》是他的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。

6、出自《师说》唐代，韩愈。原文节选：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

师说的作者是谁

1、《师说》作者：韩愈 朝代：唐 古之学者/必/有师。师者，所以/传道受业/解惑也。人非/生而/知之者，孰能无惑？惑而/不/从师，其为惑也，终不解矣。

2、韩愈 韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍昌黎（今辽宁义县），自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。

3、师说 作者：韩愈 朝代：唐代 出处：《昌黎先生集》作品原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

4、意思是：传授道理、教授学业、解答疑难问题。出自：《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。原文节选：古之学者必有师。

5、《爱莲说》、《马说》、《捕蛇者说》、《师说》、《黄生借书说》就属这一文体。

你知道《师说》的作者是谁吗?

1、《师说》作者：韩愈 朝代：唐 古之学者/必/有师。师者，所以/传道受业/解惑也。人非/生而/知之者，孰能无惑？惑而/不/从师，其为惑也，终不解矣。

2、师说 作者：韩愈 朝代：唐代 出处：《昌黎先生集》作品原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

3、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。

4、韩愈（768～824），字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。他所在的朝代是唐朝。

“师者,传道授业解惑也”出自哪篇文章?

【答案】：C “师者，所以传道、授业、解惑也”，这句话出自韩愈的《师说》。《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。

【答案】：D 【答案】D。解析：此句出自韩愈的《师说》，意思是说作为老师，承担着传授道理、讲授学业、解答疑难问题 的责任。故本题答案选D。

原句应是“师者，所以传道受业解惑也。”这句话出自唐代文学家韩愈创作《师说》，作品出处为《昌黎先生集》 。原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

【答案】：D 【解析】这是韩愈《师说》中对教师作用的阐述。