本文目录一览：

• 1、遑怎么读
• 2、遑论是什么意思
• 3、遑论的造句遑论的造句是什么
• 4、遑论的拼音
• 5、晋简文为扶军时道理
• 6、校园内有同学乱扔垃圾,为了采取措施,请你在儒家,墨家,道家,法家等立场...

遑怎么读

遑的拼音：huáng。遑的笔画 共12画，遑的部首 为辶，遑的汉字结构 为半包围结构。遑的解释：● 遑 huáng ◎ 闲暇：不遑。未遑。◎ 〔遑遑〕匆忙不安定的样子。亦作“皇皇”。◎ 古同“惶”，恐惧。

遑 [huáng]部首： 辶 五笔： RGPD 笔画： 12 [释义] 闲暇。 〔～～〕匆忙不安定的样子。亦作“皇皇”。古同“惶”，恐惧。

遑的拼音是[huáng]。释义：闲暇。匆忙；急促不安。组词及释义：遑论：不必论及；谈不上。不遑：来不及；没有闲暇（做某事）。怠遑：懈怠而闲暇。栖遑：忙碌不安，奔忙不定。

遑普通话读音为huáng。遑的解释：闲暇。匆忙；急促不安。

遑读音是【huáng】。遑的成语：栖栖遑遑：栖栖：忙忙碌碌不安的样子。遑遑：匆忙不安定的样子。忙碌不安，到处奔波。亦作“栖栖惶惶”。栖遑之辱：栖遑：忙忙碌碌，奔波不定的样子。

读音为huáng lùn。意思是不必论及；谈不上。详细解释：“遑”为形声字，其本义是“急迫”。与“惶”通假，其义为“恐惧”。《三刻拍案惊奇》“仲达闻阵而惕惕，子丹望风而遑遑”。“遑遑”释为“惊慌不安的样子”。

遑论是什么意思

【基本解释】不必论及；谈不上：生计无着，~享乐。如：绿水青山，可以娱愁，遑论荡身。意思是：青山绿水可驱忧虑，谈不上洗涤自身(心灵)。“遑”是形声字，其本义是“急迫”。

“遑论”是一个由“遑”和“论”两个汉字组成的词语，意思是“更不用说”。在句子中常常用来表示天翻地覆、情况严重的事情，以突出某一事物的严重性和重要性。“遑”为形声字，其本义是“急迫”，这里指不用，不必。

遑论是一个汉语词语，读音为huáng lùn，意思是不必论及；谈不上。详细解释 “遑”为形声字，其本义是“急迫”。“生计无着，遑论享乐”中“遑论”释为“不必论及；谈不上。

遑论的造句遑论的造句是什么

既然好争，名利熏心的结果，往往连亲情也不顾，遑论其他？ 这不难想象，球员很难找到他们的第一炮，更遑论他们的第二个绿色。 国内的动画播映市场，积弱经年，更遑论其衍生产品。

遑论的造句有：他从未见过有两个头的畸形鼠，遑论其他。利之所趋，一切皆可舍弃，遑论家庙祖宗。结构是：遑(半包围结构)论(左右结构)。拼音是：huánglùn。注音是：ㄏㄨㄤ_ㄌㄨㄣ_。

遑论造句：刚刚装上假肢的小泰迪几乎不能迈步，更遑论在雪地里行走。如果晚上来的同伴，你会不会有，遑论将才，狼会来给你，你会在你我的街，他会来给你带来恐惧。

利之所趋，一切皆可舍弃，遑论家庙祖宗。凶残的狼群渐渐慌乱起来，有狼妖开始逃跑，一个，两个，然后就是全体溃逃，兵败如山倒，训练有素的人类军队尚且如此，遑论尚未开智的妖兽。

遑论的拼音

【拼音】huáng lùn 【基本解释】 问题三：遑论是什么意思 【拼音】huáng lùn 【基本解释】不必论及；谈不上：生计无着，~享乐。如：绿水青山，可以娱愁，遑论荡身。意思是：青山绿水可驱忧虑，谈不上洗涤自身(心灵)。

遑论的读音是：huánglùn。遑论的拼音是：huánglùn。注音是：ㄏㄨㄤ_ㄌㄨㄣ_。结构是：遑(半包围结构)论(左右结构)。

遑论的汉语拼音是：huáng lùn。遑论的造句如下： 既然好争，名利熏心的结果，往往连亲情也不顾，遑论其他？ 这不难想象，球员很难找到他们的第一炮，更遑论他们的第二个绿色。

晋简文为扶军时道理

晋简文为抚军时，所坐床上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说。门下起弹，教曰：「鼠被害，尚不能忘怀，今复以鼠损人，无乃不可乎？」晋简文帝司马昱。

”【原文】晋简文为抚军时，所坐床上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说。

译为“晋简文帝还在任抚军将军的时候，他坐床上的灰尘不让擦去，见到老鼠 在上面走过的脚印，认为很好看。

晋简文为抚军文言文翻译如下：赵括从小就学习兵法，谈论兵事，认为天下没有比得上他的。曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但是并不称赞他。

校园内有同学乱扔垃圾,为了采取措施,请你在儒家,墨家,道家,法家等立场...

（1）儒家道德教育：破坏环境是不道德的行为。 （2）法家规章制度：违反校规校级要受到应有的惩罚。 （3）道家自我觉悟：要让破坏校园环境者自我反省，写检查。

法家：人出生就有劣性，需要一些规章制度来进行约束。以法制身（法制）（反面）（辅）道家：推崇规律。万法归道，道法自然。

儒家，主张仁政、教育感化。所以学校可以通过各种方式对学生进行思想教育，通过感化让学生爱护校园。道家， 主张无而治。让学生反思，认识到爱护校园的意义所在，通过自身的觉悟自我反省。法家，主张法制，用残酷的刑罚约束人民。

可见校园内破坏公物行为，不是符合儒家思想的。法家思想中依法办事，对于校园破坏公物行为显然会有约束作用；问题是法律规范下的不良行为与法律规范的实施之间有一个时间误差和执行误差。