冥想是两千年前古罗马皇帝马可·奥勒留对人生深刻的哲学思考。通过对这本书的认真学习和阅读，我们有如下感悟:他告诫在喧嚣的城市里整日忙碌的人们，要有闲暇时间反思自己，不断学习和体验生活；我们要保持心态的平和，减少欲望，淡泊名利；珍惜眼前所拥有的，只有现在才重要；坚持“理性”的人生观，按“自然”生活。

主要讨论什么是好，我们应该过什么样的生活。这是一本很难读懂的哲学书，但一本能沉淀灵魂的书，是一本能让我们心灵纯洁高尚的哲学自省书。书中凝聚着作者思想的结晶，闪耀着智慧的光芒。以一种理性的思维方式，仍然带给我们很多教训和启示。

禅定来源于作者对自己身处的宫殿和混沌世界的感受，追求一种平静而富有哲理的生活，没有激情和欲望。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，分析了个人美德、个人解放和个人对社会的责任。他呼吁要经常自省以达到内心的平静，要抛弃一切无用琐碎的想法，诚实思考。而且，我们不仅要想好光明正大的事情，还要付诸行动。

马可·奥勒留把发生在自己身上的一切都视为恶，认为痛苦和焦虑只来自内心的意见，可以被心灵消除。他对生活有着深刻的哲学思考，并热情地从他人那里学习他们的最佳品质，如勇气、谦逊和善良...他希望人们热爱工作，理解生活的本质和生活的艺术，尊重公共利益并为之努力。冥想是一些从灵魂深处流淌出来的话语，简单却直达人心。

马可·奥勒留在位的20年是一个战争不断、灾难频发的时期。在他统治的大部分时间里，他都在帝国领地或省份的军营中度过。冥想的大部分内容都是他在这期间写的，他利用辛苦工作的业余时间，用心写下对话。同时，马可·奥勒留·安东尼(Marcus Aurelius Antony)是著名的“帝国哲学家”，他在希腊文学和拉丁文学、修辞学和哲学方面接受了良好的教育。

在《沉思》中，作者告诉自己:“人生总要有一点闲暇。”在这闲暇的时候，让我们浮躁的心回归平静，对自己的道德品质、个人修养、责任良心、行为习惯等等多做一些自省。同时，禅修告诉人们不要执着于变幻莫测的外来世界，不要执着于身外的名利，不要活在外力的压力下；而是要按照自己的意志和社会理性的要求行事，放弃那些只对作为动物存在的人有用的东西。

《沉思录》是古罗马唯一的哲学家马可·奥勒留写的。这本12卷的书展示了他与自己的对话。大部分内容是作者在《鞍马劳顿》中写的，是斯多葛派哲学的里程碑。禅定来源于作者对宫廷中的自己和他混乱的世界的感受，追求一种平静而富有哲理的生活，不受激情和欲望的束缚。

在冥想中，作者反复提醒自己要静下心来修心，专心做好当下的工作，时刻审视自己的内心，要有高尚的动机，要正直的行为。他说:“当你做你面前的工作时，你应该认真地遵循正确的理由，精力充沛，宁静致远，不为其他任何事情分心，保持你神圣的部分纯洁，仿佛你必须直接归还它。如果你坚持这样，你就没有欲望和恐惧，满足于你现在的自然活动。如果你对自己说的每一句话、每一个音节中的勇气和真诚感到满意，你就能快乐地生活。

《静心》这本书对于如何正确对待人生，善待他人，颇有启发和收获。

这本金色的书，以庄严不屈的精神，承载着做人的重担，直接指引着人们过上更好的生活。法国人洛朗指出，马可·奥勒留让人们有了这样一个朴素的信念:面对宇宙和自然，一个高尚的道德良知是任何种族、任何国家、任何革命、任何迁徙、任何发现都改变不了的。

冥想是我自己写的书，是我和我自己的十二段对话。在这本书里，作者探讨了自然与社会、宇宙与人类生命的关系，人与个体独特的内心世界的关系。他强调人要遵从本性，按照普遍的理性或人性去生活和行动，一方面隐退内心，保持精神世界的一个安静角落。书中所包含的胸怀宽广、视万物为整体的世界主义，提倡众生平等、体恤他人的博爱思想，对对话世界也有很大影响。该书的风格显示出“一种集忧郁与高贵于一身的神奇魅力”。

马可·奥勒留把发生在自己身上的一切都视为恶，认为痛苦和焦虑只来自内心的意见，可以被心灵消除。他对生活有着深刻的哲学思考，并热情地从他人那里学习他们的最佳品质，如勇气、谦逊和善良...他希望人们热爱工作，理解生活的本质和生活的艺术，尊重公共利益并为之努力。冥想是一些从灵魂深处流淌出来的话语，简单却直达人心。

从命名上看，《禅定录》是后人加的名字。是奥勒留自己写的书，里面没有出版和面对大众的意愿。所以，奥勒留本人并没有给它起名。大部分手稿要么没有标题，要么有“为了自己”的脚注。然而，这种定位并不意味着这本书是私人的。与同为罗马皇帝的奥古斯都相比，奥古斯都采用日记的方式，也写下自己的想法或感受。但是，更多的题材是涉及公共事务或私人生活的事件。

然而，奥勒留在《沉思录》中记录的却与之大相径庭。他更关心的是原则的哲学主题，比如:没有目的的事不要做，没有完善的艺术原则的事不要做，让这些原则对你有足够的力量。所以这个“自我”不仅仅是日常生活中的个体，而是参与哲学训练的个体。这使得我们无法继续采纳二十世纪后许多历史学家的观点，把它当作一部表现皇帝内心世界的矛盾、斗争和情感的作品。相反，它应该被视为一本描述个人训练中的基本生活原则的书。

《禅定录》名句名段赏析

现在你必须最终理解你只是其中一部分的宇宙，理解你的存在只是其中一个通道的宇宙的管理；你只有有限的时间，如果你不利用这段时间来清除你灵感的阴霾；它会过去，你也会过去，不再回来。

你冤枉了自己，你冤枉了自己，我的灵魂，你再也没有机会荣耀自己了。每个人的生命都是足够的，但是你的生命已经接近尾声，你的灵魂并没有照顾好自己，而是把你的幸福寄托在其他灵魂身上。

一个按照自然建立起来的国家，整体上被说成是智慧的，但由于人数最少的部分，以及这部分中最小的部分，只有这种知识才能称之为智慧，而能够拥有这种知识的人，按照自然规律总是最少的。

勇气是一种维护。这样他们对可怕的事情和其他事情的信念就能因为他们良好的天性和教育而牢牢扎根。

一个人如果没有天赋的好记性，理解的快，豁达，温柔，有爱心，接近真理，正义，勇敢，中庸，就不能很好的从事哲学学习。如果你得到了不合适的训练，那么最好的人才得到的结果会比差的人才更差。

对学习敏感，比记忆力强，机智，敏感，等诸如此类的品质，还有进取，豁达，你知道他们很少愿意一起成长，和平安定有序的生活。一个拥有所有这些品质的人，会在偶然性的指挥下被敏感牵着鼻子走，从而失去所有的稳定性。

不要认为政治制度来自木头或石头。不，政治制度是从城邦公民的习惯中产生的；习惯的倾向决定了其他一切的方向。

寡头垄断是一种基于财产资格的制度。政治权力掌握在富人手中，而不是穷人手中。私人手中的财产会摧毁荣誉政治。这些人想尽办法浪费钱财，违法乱纪，无恶不作。

痛苦是快乐的对立面，有一种既不快乐也不痛苦的状态。是介于两者之间的一种状态，一种灵魂双方都很平静的状态。在很多这样的情况下，人们会在痛苦的时候，把解脱和摆脱痛苦赞美为最高的幸福。

你必须时刻牢记这一点:整体的本质是什么，我的本质是什么，两者是如何关联的，我的本质是什么样的整体；没有人能阻止你说或做符合自然的事情(你是自然的一部分)。

不把思想指向公益的某个目标，就不要浪费余生去想别人。因为当你有了这个想法，你就失去了做其他事情的机会。

不要不争气地工作，不要不尊重公共利益，不要给予应有的考虑，不要走神，不要装得知识渊博而失去理智，不要成为话匣子或忙人。

没有誓言，没有证词。同时，要快乐，不要寻求外界的帮助或他人的安宁。这样，一个人必须站直，而不是让别人扶着他站直。

尊重产生意见的能力。你的主导部分是否存在与理性动物的天性和气质格格不入的观点，完全取决于这种能力。这种能力会阻止你做出草率的判断，使你对他人友好，服从上帝。

不要随便乱逛，因为你将面临记忆力的衰退，你将不再能够回忆起古罗马和希腊人的行为，你将无法阅读你为晚年而保存的书籍。然后抓住你面前的最后几天，抛开无用的希望，如果你完全在乎自己，就帮助自己，这是你力所能及的。

他们不知道有多少事情是靠偷、播、买字进行的。保持安静，调查应该做什么，因为它不受眼睛的影响，而是受另一种观察的影响。

这种人做这些坏事是很自然的，也是必然的。如果一个人不允许这样，就意味着不允许无花果树有汁液。但无论如何记住这一点:你和他都会在很短的时间内死去。很快你的名字也会被遗忘。

那不会让一个人变得更糟，不会让他的生活变得更糟，也不会从外部或内部伤害他。

不要和虐待你的人持有相同的观点，或者持有他希望你持有的观点，而是要看到事情的本来面目。

你是理性的吗？我知道。那你为什么不用呢？是因为当它这样发展的时候，你想要别的东西吗？

赞美，除非它确实有某种目的，否则还有什么呢？

记住，在任何可能惹恼你的情况下，都要使用这个原则:这不是不幸，但能高尚地忍受它，就是幸运。

一个人越是剥夺自己这些东西或者类似的东西，即使被剥夺了这些东西，也越能耐心地承受损失，在同等程度上成为更好的人。

求不可能是疯狂，恶人不做也是不可能的。

别人对你做错了什么吗？让他注意一下。他有自己的气质，自己的活动。我现在有了宇宙本性。我想要我所拥有的，我现在做我的本性想要我做的。

你要回忆你经历了多少事情，你忍受了多少磨难，你的生命历史现在结束了，你的服役现在终止了；你见过多少美好的事物，你鄙视过多少快乐和痛苦，你拒绝过多少所谓的辉煌，你表现过多少平庸的坏人的善良。

很快，你就会化为尘土，或者一具骷髅，一个名字，甚至没有名字，但名字只是声音和回声。生命中被高度重视的东西是空多孔的，易腐的，琐碎的。他们像小狗一样互相撕咬，孩子吵架笑，然后马上哭。但是忠诚、节制、正义和真理从辽阔的土地飞向奥林匹斯山。

如果这既不是我自己的恶，也不是我自己恶的结果，公益也没有受到损害，我又何必担心呢？对公益有什么损害？

冥想有一种不可思议的魅力，甜蜜、忧郁、高贵。这本金色的书，以庄严不屈的精神，承载着做人的重担，直接帮助人们过上更好的生活。

梁实秋说:自古以来，有气节有修养的哲人很多，无所不能的皇帝也是史书。但是，恐怕除了马克斯·奥勒留之外，再没有别的哲学家是终身英语大师和苦修哲学家了。1800年前的这个不平凡的人，不经意间给我们留下了这份禅定，让我们看到了他这个人，窥见了他的内心，从而明白了为人处事之道。这本书不能不说是世界的瑰宝之一。