本文目录一览：

• 1、求各种小说修炼境界的划分-至少十种以上…最多者被采纳!
• 2、神墓中辰南所练玄功为何?
• 3、执魔的小说划分
• 4、六道轮回是怎么形成的
• 5、六相的黄帝六相

求各种小说修炼境界的划分-至少十种以上…最多者被采纳!

大罗：玄数、真流、混元【已注神体，如果修炼的法则只有一种，是太乙，如果两种或两种以上，是大罗，修炼的法则残缺不全，是玄数，修炼法则圆满，是真流，从法则洞察到本源，炼成混沌之始气，是混元。同样算是神级，不过你太乙神厉害。

小说中各种修炼等级，有世俗的，修真界的，也有仙界的。我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人 外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。

《百炼成神》的境界划分是如下： 炼皮境：初元境、入元境、真元境、灵元境、地元境、天元境。 炼肉境：初魂境、入魂境、真魂境、神魂境、地魂境、天魂境。

魂士、魂师、大魂师、魂尊、魂宗、魂王、魂帝、魂圣、斗罗、封号斗罗 这是斗罗大陆的等级划分。

境界由低到高是：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴→武道元神。其中后天、先天相当于炼气，宗师、大宗师相当于筑基，后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。

神墓中辰南所练玄功为何?

1、源于它另一别称：唤魔经，与其说它是一种功法。

2、辰家玄功乃辰家的《唤魔经》。以身为阵法，磨练自己的肉体，并且在磨练时让自己的生之精华与魔玄功去滋养体内的所唤的魔。当所唤之魔强大到一定程度是，就会从身体中出来，但不会有契合的身体。

3、《神墓》里辰家祖传玄功是 《唤魔经》，主要用来复活辰祖。但辰南也修炼了太上忘情录和败天的逆天八式。基本简介：《神墓》为著名网络小说作者辰东的成名作，首发于起点中文网。是其处女作《不死不灭》的续集。

4、令人读后不仅为之感动激发，且余味无穷，回思不断，可谓网络小说中上佳之品。辰南，辰东小说《神墓》主角，辰家绝顶精英，独孤小败蜕魂转世之身，战天布局者之一。也是辰东塑造最接地气，最为成功的主角。

执魔的小说划分

南族：精通蛊术，仙王吕瘟为此族弃民。祸族：杀戮殿死敌，觊觎戮圣天荒古剑。暗族：暗元辰后羿，小妖女和萧千雨作为钟祭祭品亦是被此族逼迫。紫族：可能与紫斗有关，紫衣宫为下属势力。

《执魔》是起点中文网连载的仙侠类网络小说，作者为我是墨水。小说讲述了一个起始于雨之仙界的故事，一个‘我命如蝶斩轮回’的世界，讲述我若执魔，天地无仙，我若执天，天地无魔的故事。

太苍劫灵修劫血，修的是道之尘，血脉强则实力强！神、妖、魔三族之力皆属逆尘界，劫灵一族之力属于尘界。四族血脉的不同，归根结底，是道的不同。

六道轮回是怎么形成的

参见六道轮回是很多人都知道的佛教名词，但是六道轮回是怎样形成的，很多人就讲不出来了。或者简单的理解为作恶了就下地狱，行善就上天堂。其实六道轮回是有其自然的规律的。 在《楞严经》中释伽牟尼佛就为我们详细解说了，六道轮回的原理。

六道轮回的产生，由于十二因缘法而出现的。一切众生，实是本来清净，由于过去一念无明妄动，有了行为造业，便有入胎的意识。有入胎之识便有现生之受胎，有受胎就形成眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。

六道轮回是众生的业力形成，因业力而存在，也因业力而运转，如果世界毁灭了，六道轮回也随之消亡；世界诞生后又因众生的诞生而诞生。

“六道轮回”是根据众生的善恶业力，心行造做所现出的境界。善多恶少感召的就是三善道；恶多善少感召的就是三恶道。而善和恶又分为上、中、下三品，所以就形成了六道轮回。

形成的原因，是众生由业力差别而趣向之前处；因产生果，果影响因。有情众生受无明影响，难以脱离现况，而在六道轮回不已。六道名称与所作内容如下：天界：修上品十善，兼修禅定，受静妙之乐境界。

六道轮回是众生的贪欲形成的，也是很多世界存在的客观现象，不是佛说的，是佛发现的；除了佛以外，其他宗教、修行者都陆陆续续发现了这个现象。道教也说五道轮回呢！只不过他们把阿修罗道和天道合并成“神道”了。

六相的黄帝六相

黄帝及其部族的事迹，是经过漫长时间口耳相传流传下来的，往往将领袖人物与其部族混淆不清，一般将整个时代的发明创造都挂在黄帝名下。

六相，有两种含义。第一种说法是指黄帝六相：传说辅佐 黄帝 的六臣： 蚩尤 、 大常 、 奢龙 、 祝融 、 大封 、 后土 ，分掌天地四方。

六佐　伏羲有六位辅佐重臣：金提主管化俗，鸟鸣主管建福，视默主管灾恶，纪通主管中职，仲起主管陵陆，阳侯主管江海。 六相　轩辕黄帝有六相：风后、力牧、太山、稽、常先、大鸿。得到这六相天下就大治了。