本文目录一览：

• 1、《保任安书》翻译
• 2、有没有报任安书的翻译
• 3、《报任安书》人本意识解读
• 4、报任安书逐句翻译

《保任安书》翻译

(那就是：)西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》。

《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信，见于《汉书·司马迁传》及《文选》卷四十一。任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。

报任安书逐字逐句翻译如下：因为家道衰败而遭受侮辱（或因家中贫困而受苦），很早就遭遇不幸（或指遭遇不幸很早）。（我）六岁时父亲去世了，（我）跟随母亲一同生活。

吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

《报任安书》参考翻译如下： 太史公像牛马一样供役使的走仆司马迁再次拜言。

有没有报任安书的翻译

书辞宜会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。

报任安书翻译如下：少卿足下的翻译：你（任安）好好地吧！相如则非陋人也的翻译：像我司马迁就不狭隘了。

吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

《报任安书》参考翻译如下： 太史公像牛马一样供役使的走仆司马迁再次拜言。

报任安书翻译全文如下：我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。

这些人都是(因为)感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。

《报任安书》人本意识解读

1、《报任安书》人本意识解读 司马迁的《报任安书》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”集中体现他的主体意识，也就是“以人为本”的意识。包含着对“天”、“神”的否定、对宗教迷信的揭露，对人的关注与肯定。

2、《报任安书》是西汉史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的痛苦，说明因为《史记》未完，他决心放下个人得失，相比“死节”之士，体现出一种进步的生死观。

3、司马迁在千古绝唱《报任安书》中，将他强烈真挚的情感表现得淋漓尽致。他将封闭压抑的情怀一吐为快，字字血泪，处处真情，理灼古今，动人心魄。

4、《报任安书》是司马迁生死观的体现 对《报任安书》的解读最多的就是认为这是司马迁的生死观的体现，似乎对于生与死的讨论历来是古今永不变的话题。

报任安书逐句翻译

1、少卿足下：往日承蒙您写信给我，教导我务必慎重地待人接物，并推荐贤能之士。情意十分诚恳，似乎是抱怨我没有照你说的那样去做，而附和俗人的看法。我并非如此。请允许我谈谈自己固塞而鄙陋的想法。

2、意映卿卿如晤： 吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。

3、报任安书逐字逐句翻译如下：因为家道衰败而遭受侮辱（或因家中贫困而受苦），很早就遭遇不幸（或指遭遇不幸很早）。（我）六岁时父亲去世了，（我）跟随母亲一同生活。

4、《报任安书》（一）通假字 诎：诎体受辱 以：及以至是 罔：及罪至罔加 摩：古者富贵而名摩灭 底：大底圣贤发愤之所为作也 失(yì)：放失旧闻 稽其成败兴坏之纪。