项羽沐猴而冠（沐猴而冠中项羽是个怎样的人）
2024-01-29 21:33:08投稿人 : yq4qlskj围观 : 3 次0 评论
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沐猴而冠文言文阅读理解
【解释】沐猴：猕猴(楚人管猕猴为“沐猴”)；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。 比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
沐猴而冠 文言文 沐猴而冠 mù hóu ér guàn 〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
取得了对抗秦的胜利却只想着烧杀抢掠，却没有考虑下一步的行动，如果听从劝说者的意见留下秦的宫室自己称王，占据关中肥沃土地，项羽也许不是一个短命的霸王。
项王闻之，烹说者。白话文 过了几日，沐猴而冠-项羽 他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。
沐猴而冠： 猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 弄鬼掉猴：比喻调皮捣蛋。 猴子搏矢：形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。
若使面墙而立，沐猴而冠，吾所不取。立身之道，与文章异：立身先须慎重，文章且须放荡。【今译】汝年尚幼，你年纪还小，最缺乏的是学问。“可久可大，惟其学欤”可以传之久远、可以发扬光大的， 只有学问。
“淋猴而冠”在《史记》中讽刺的是谁?
1、那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把那人抓来，投入鼎镬煮死。
2、沐猴而冠在《史记》中讽刺的是项羽。项羽据关中后， 韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。
3、是讽刺项羽，讽刺他是野蛮人，却要装作文明人的样子，但他的所作所为却暴露了他的本性。就象猴子一样，就算换上人的衣冠，其行为举止也还是一只猴子罢了。
4、”后来国人用来讽刺汪精卫卖国投敌问题二：“淋猴而冠”在《史记》中讽刺的是谁？ 是讽刺项羽，讽刺他是野蛮人，却要装作文明人的样子，但他的所作所为却暴露了他的本性。
5、沐猴而冠讽刺的是项羽。沐猴而冠一词最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》，原句为：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。
6、沐猴而冠讽刺的是项羽，出自《史记卷七项羽本纪》。沐猴而冠讽刺项羽是猴儿戴人帽，外表像人样，却无见识才能，难成大事业。后以此典形容人徒具仪表，而无内才；或指人暴躁轻浮，不能成就大事。
沐猴而冠出自哪个典故
1、〖出处〗《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”沐猴而冠 秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。
2、成语“沐猴而冠”比喻虚有其表，窃据名位者。沐猴，即猕猴。冠，戴帽子。典故：出自《史记·项羽本纪》：人言楚人沐猴则冠耳。讽刺项羽不能成帝业。颜师古在《汉书注》中解释说：言虽著人衣冠，其收不类人也。
3、又知“沐猴”是楚人对猕猴的特殊称呼，有材料为证：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”项羽是楚人，人说项羽是“沐猴而冠”，“沐猴”正与“楚人”相对，可以相信“沐猴”最初是楚人对“猕猴”的称呼。
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