本文目录一览：

• 1、在永嘉之世时的玄学研究的主题是什么?
• 2、扬雄是哪个朝代的
• 3、历史上魏晋时期儒学是如何被玄学所取代的?
• 4、中国玄学院真的存在吗?

在永嘉之世时的玄学研究的主题是什么?

玄学主张无为，也可以理解称顺其自然，魏晋时期的乱世，氏族大家需要延续自己的统治，老百姓也想要找到一个安身之法，而这种无为的思想，就是那个时代的统治者所需要的，可以让老百姓放下一切愿景，安心接受他们统治。

玄学，此处的“玄”字，起源于《老子》中的一句话“玄之又玄，众妙之门”。玄学本来是道家（道教）哲学上的一个用语，指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮。

玄学是道家（道教）哲学上的一个用语，指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮。玄学又称新道家，亦称形而上学。“玄”起源于老子的“玄之又玄，众妙之门”这个应该是做所周知的。

玄学，是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮，主要是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。日常生活中，大多数人都会选择信仰某些偶像，或是信仰科学，从而比较排斥玄学。

玄学是研究幽深玄远问题的学说。是在中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，一般特指魏晋玄学。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。

扬雄是哪个朝代的

扬雄是西汉文学家！与司马相如齐名！成都人！西山公园的子云亭是纪念扬雄的！扬雄字子云！但不是墓！扬雄墓在他老家成都郫县！扬雄是在40多岁离家往京时，曾经滞留涪县。

司马相如、杨雄是西汉的，班固、张衡是东汉的。

扬雄是西汉扬雄（公元前53～公元18），字子云，西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人。 西汉学者、辞赋家、语言学家。字子云。扬雄少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。

扬雄(公元前53年-公元18年)：一作杨雄。西汉哲学家、文学家、语言学家。字子云。蜀郡成都人。以文章名世。班固(32年-92年)：东汉著名史学家、文学家。是东汉名儒和著名学者。扶风安陵(今陕西咸阳)人。字孟坚。

历史上魏晋时期儒学是如何被玄学所取代的?

其实和后来西夏、辽、元等游牧民族征服王朝相比他们还是很重视儒家的）；⑥大一统中央集权王朝崩溃，国家分裂，儒家失去政治支持，不再被独尊。

中国传统儒学在汉代经过了一次大的改造，出现了以天人感应神学目的论为特征的经学化的儒学。汉末迄魏晋，经学衰微，“章句渐疏”，士人多以“浮华相尚，儒者之风益衰”。魏晋之世，玄学流行。

儒学在魏晋时期演变成玄学。唐代政权基本上以儒家思想为主导，但是也渗透了道教和佛教。宋代时发展为理学，尊周敦颐、程颢、程颐为始祖，朱熹为集大成者。后取得官方地位。

”程朱理学：自汉以来至今，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值 观，但是也有低迷时期。魏晋时期儒学的地位被道教玄学替代。唐代政权基本上以儒家 思想为主导，但是也渗透了道教和佛教。

中国玄学院真的存在吗?

中国玄学院并不存在，官方并无这个机构出现过，只是有部分民间个人，打着中国玄学研究院的旗号，博人眼球哗众取宠，从而达到敛财的目的。

有可能是真的。事实上，玄学是一种哲学，并非迷信，它并不是后人瞎编出来的，既是确实存在，也并非不可信。

至今未知。原来，中国其实有一个专门的学院，叫中国玄学院。该学院建立于1855年，位于四川省旧荷叶街遗址，由邓浩心父子提议建立，受到当时国际宗教学各大学院支持。该学院致力于研究一切超自然或者非已知科学能够解释的现象。

中国的玄学，曾经存在过。起于伏羲、成于神农、轩辕，盛于周易。但是，自从汉代以后，随着儒学、道教、以及由印度传入的佛教，三教的兴起，玄学也就渐渐衰落了。

中国有玄学学院，在清华大学，玄学算正规学业。