本文目录一览：

• 1、史上最空灵的一首禅诗
• 2、禅房花木深的上一句
• 3、禅房花木深上一句
• 4、曲径通幽处,,,全诗是什么
• 5、禅房花木深的上句是什么?

史上最空灵的一首禅诗

题破山寺后禅院 作者：常建 清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。这首诗的题目是《题破山寺后禅院》，毫无疑问，这是一首题壁诗。

从此唯行乐，闲愁奈我何。《菩提偈》唐代：惠能 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？《绝句漫兴》唐代：杜甫 二月已破三月来，渐老逢春能几回。莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。

《禅诗一：找到自我》唐·无尽藏 终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。译文：一个人光是东南西北地向外追求，哪里会找到自己呢？自己是在我们心中，找到了自己，就找到了本性。

竟日焚香坐，无心与是非。--何绛《净土禅林访雪嵩大师》有缘即住无缘去，一任清风送白云。--怀海《无题》遇饮酒时须饮酒，青山偏会笑人愁。--石天基《莫愁诗》无为无事人，逍遥实快乐。

经典禅诗欣赏五言禅诗身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。——唐代(神秀)菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——唐代(惠能) 无题/伤禅/圣神贤金鸾宝殿多情种，白马老寺少春风。

禅房花木深的上一句

1、的上一句是（山光悦鸟性）原诗：题破山寺后禅院 唐 常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

2、从五律的结构上来说，“曲径通幽处，禅房花木深。”属于事件的（）。

3、竹径通幽处，禅房花木深。此联的“幽”“深”二字尤为重要。竹林掩映下的小路通向了幽深之处，禅房前后花木缤纷。幽静的竹林，小径，繁茂的花草树木共同构成了优雅的意境。

4、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。——唐代诗人韦应物《滁州西涧》清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。——唐代诗人常建《题破山寺后禅院》蝉噪林逾静， 鸟鸣山更幽。

禅房花木深上一句

1、僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道：我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处，禅房花木深。故仿其语作一联，久不可得，乃知造意者唯难工也。这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。

2、僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道：我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处 ，禅房花木深。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。

3、竹径通幽处，禅房花木深。此联的“幽”“深”二字尤为重要。竹林掩映下的小路通向了幽深之处，禅房前后花木缤纷。幽静的竹林，小径，繁茂的花草树木共同构成了优雅的意境。

曲径通幽处,,,全诗是什么

1、出自唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》。全文：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

2、原文：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。译文：清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。

3、曲径通幽一词出自唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》，全诗为：清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。

4、曲径通幽出自唐代常建的《题破山寺后禅院》，含义是弯曲的小路通到幽深僻静的地方。

5、(唐) 常建 《题破山寺后禅院》清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。译文：大清早走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

禅房花木深的上句是什么?

禅房花木深的上一句是：曲径通幽处 《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的题壁诗作，曾入选《唐诗三百首》。

曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。初日：犹旭日。曲径：一作“竹径”，一作“一径”。禅房：后禅院中僧人住房。人心：指心中的尘世俗念。空：有涤除、净滤意。

曲径通幽处。此句出自唐代常建《题破山寺后禅院》一诗。全诗为清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。【诗文解释】清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。