本文目录一览：

• 1、李清照征婚出了一个对子,二十年后哪个和尚对出来了?
• 2、我这样的征婚条件算奇葩吗?会不会吓跑一大群人?
• 3、李清照,丈夫死后出对联征婚,不料后来被一和尚对出
• 4、去庙里征婚征婚什么拜哪个菩萨
• 5、上联是寄宿客家寂寞寒窗空守寡,下联是什么呢?

李清照征婚出了一个对子,二十年后哪个和尚对出来了?

1、李清照18岁与21岁的官宦子弟赵明诚结为连理。两位年轻人门当户对，一位窈窕淑女，君子好逑。一位饱读诗书，满腹经纶。小两口平日里一起研讨诗词与歌赋过着幸福而又充实的生活。

2、多年以后，终于有人工整的对出了下联：“倘修仙佛，休偕佳偶但依僧”，此联一出，众人无不赞其精妙。但没想到这个人是个和尚，虽然他对了出来，此时的李清照却早就已经去世多年，自然无法履行当初的诺言了。

3、李清照的上联：寄寓客家，寂寞寒窗空守寡。 和尚的下联：倘修山佛，休偕佳偶但依僧。 这件轶事显然是后人编造出来的。

4、野史里有个传说，李清照在丈夫死后要了一副对联，没想到，是个和尚。建中靖年间，18岁的李清照与21岁的大学生赵明诚结婚。当时的赵明诚虽然出身官宦之家，但并不是一个花花公子，而是一个深谙世故、有绅士风度的人。

5、因为这个对子每一个字都是同样的宝盖头，并且完美描述了她如今的处境，要想对出可不是件容易的事。围观告示的人很多，能对出的却一个没有，这位聪明的姑娘用这种方法阻止了他人的觊觎，得以独善其身。

我这样的征婚条件算奇葩吗?会不会吓跑一大群人?

。道心渐失，萌生还俗的念头，或是渐渐贪恋世间迷境。不过不愿意承认这个想法，于是有了“奇葩”的征婚条件，安慰自己说：我是不失道心，继续修梵行，我找的都是佛道之人，可以共同促进。2。

结婚不是做生意 在所有评论当中有一条评论让很多人赞同，其实想说的就是无论年龄大小，结婚都应该以感情为基础，而不应该以利益的交换为根本目的，虽然说作为剩女的条件还算可以，但如此硬性的要求另一半也是不太可取的。

第五条：意见不合可以离婚。这样另类的择偶标准在思想保守封建的晚清时期无疑是耸人听闻的，消息传开后不仅媒人们纷纷退避三舍，连姑娘小姐们也都选择敬而远之，蔡元培的居所总算安静了好一阵子。

大多数人都不会接受的。因为一个月能挣3万块以上的人基本上极少数的人，即使能一个月挣三万块钱，不可能就让她一个人消费。

也不能说这个可能性一定为零，只不过这种可能性极低，因为你作为男人一无所有还年纪大，那女人嫁给你图什么呢，除非你身上有什么特别的地方正好吸引了那么一个女人。

李清照,丈夫死后出对联征婚,不料后来被一和尚对出

1、千古第一才女非李清照莫属，她在丈夫赵明诚去世后，内心感到莫大的悲伤，从此后深居简出。

2、因此出了一副对联，上联便是：“寄寓客家，寂寞寒窗空守寡。”如果有人对出下联便嫁给他。可是一直到1155年李清照离世时也无人对出此下联。直到她离世多年后，一位和尚对出了完整的下联：“倘修仙佛，休偕佳偶但依僧。

3、对联一出，李清照的日子就渐渐安静了，因为这个对联根本无人能对。于是她也就获得了自己想要的清净，73岁那年，怀着对亲人的思念孤独去世。

4、消息一出，无数有才华的人跑去配对，最后却没有一个人能配得上。公元前1155年，李清照悲凉而死，思念亲人。李清照去世多年后，有一个和尚居然结盟了：你要修成仙佛，就要跟老婆在一起，但要跟和尚在一起。

5、野史里有个传说，李清照在丈夫死后要了一副对联，没想到，是个和尚。建中靖年间，18岁的李清照与21岁的大学生赵明诚结婚。当时的赵明诚虽然出身官宦之家，但并不是一个花花公子，而是一个深谙世故、有绅士风度的人。

6、时隔不久，却传出有人对出了下联：倘修仙佛，休偕佳偶但依僧。朋友们都说对的好，可是一见此人，却发现是一个游方和尚，和尚哪里会结婚呀，于是李清照又是孤独一人了。可见李清照对自己的丈夫的感情有多深厚。

去庙里征婚征婚什么拜哪个菩萨

1、去寺庙求姻缘，一般是拜观世音菩萨。求姻缘首先肯定是心诚则灵，按照古时候求姻缘的惯例，之前需要斋戒沐浴。再者求姻缘的时候，应该在心里话告诉菩萨，并且讲述自己希望得到一段好的姻缘。

2、观音菩萨有求必应，江南千年古刹灵隐寺，杭州的一片清净之地，据说求姻缘很准。

3、去寺庙求婚，一般都是拜观音。求婚首先要真诚，要有精神。按照古代征婚的惯例，之前需要斋戒沐浴。再者，求姻缘的时候，要把心中的菩萨说出来，告诉他，你想得到一个好姻缘。

4、求姻缘拜观音菩萨。观音菩萨，本来叫观世音菩萨，为梵文Avalokitevara的意译，亦译作“光世音”，新译“观自在”“观世自在”，音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。

5、人们征婚，主要是为了广济寺童渊殿的观音。相传从宋末开始，人们发现广济寺童渊殿供奉的观音菩萨非常灵验。南京鸡鸣寺鸡鸣寺是南京知名的婚姻寺庙。每逢节假日，男女聚在鸡鸣寺，点上几香，向佛祖祈求婚姻幸福。

上联是寄宿客家寂寞寒窗空守寡,下联是什么呢?

倘修仙佛休偕佳偶但依僧寄寓客家寂寞寒窗空守寡网上抄来的 山口坛斜 | 发布于2012-05-16 举报| 评论 0 0 遨游远道适逢邂逅遇逍遥！此联在格式，平仄，韵律，寓意上都与上联相对且工整！这才叫绝啊。。

其联云：寄寓客家，寂寞寒窗空守寡。一时无人应对。一天，忽然来了一游方和尚，身着敝衲，形容丑陋。那和尚提笔便写下下联应对：倘修仙佛，休偕佳偶但依僧。众人一看，对仗工整，妙语双关，于是齐声称妙。

其联云：“寄寓客家，寂寞寒窗空守寡。”一时无人应对。一天，忽然来了一游方和尚，身着敝衲，形容丑陋。那和尚提笔便写下下联应对：“倘修仙佛，休偕佳偶但依僧。”众人一看，对仗工整，妙语双关，于是齐声称妙。

上联：寄寓客家寂寞寒窗空守寡 下联：留居人院孤枕独榻几同双 对联禁忌之合掌：合掌是指一副对联中，同比或上下比同时出现词义相似、相近、雷同，也就是意思重复的字、词。

相传，有一富孀旁居朋友家中，时有形单影孤之叹，遂出一妙联征婚，愿以万贯家财随嫁。其联云：“寄寓客家，寂寞寒窗空守寡。”一时无人应对。一天，忽然来了一游方和尚，身着敝衲，形容丑陋。

第一百五十一回，济公俗名李修缘，自小父母为他定下亲事，聘下刘素素，但济公十八岁时尚未娶妻就出家了，刘素素后来住在舅舅家，不愿另嫁，她舅舅却要逼她嫁人，无奈，她做了个上联，“寄寓客家，牢守寒窗空寂寞。