本文目录一览：

• 1、女死刑犯在监狱中需要戴脚镣吗
• 2、纽约时报对晚清的观察纪闻,目睹官员是如此审判和处决死囚
• 3、朱元璋问死囚:你姓什么?死囚回答后,朱元璋:赦免,免死五次
• 4、女死刑犯在监狱中需要戴脚镣吗?
• 5、唐太宗纵囚事件,是对死囚的怜悯,还是对大唐司法的校正呢?
• 6、女死刑犯钉脚镣伽怎么咨询

女死刑犯在监狱中需要戴脚镣吗

【法律分析】一般犯人不论是女犯还是男犯在监狱里是一律不带手铐脚镣的。只有在抓捕送交监狱或者押送外出的路途中要带手铐，但不带脚镣。

而且只要以上行为消失，必须解除戒具，所以在监狱内一般是不戴脚镣的。

法律分析：在牢里不带，死刑犯在押赴刑场的时候要戴上脚镣。任何人均不得加以酷刑或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇。

需要给包括女死刑犯在内的死刑犯戴上特制的死刑脚镣，这种脚镣戴上以后死刑犯就会被牢牢控制，限制了其的活动空间和行动方式，很难再实施相关危险行为，即使实施也因为行动被限制难以得逞。

如果是死刑犯，会一直戴着脚镣直到被执行。犯人只要被抓进看守所，在提审或指认犯罪现场时都要带手铐。在抓捕、审讯、审判、辨认等环节会戴上。当然也并不是一直戴着。在送达监室里面以后，一般会取下手铐。

纽约时报对晚清的观察纪闻,目睹官员是如此审判和处决死囚

前言：目击撰稿人：金能亨，当时任美国上海副领事。（此事上报段是1854年5月间）在府衙里，有一位法官模样的官员掌管着这里的审判庭，大量的罪犯受到审讯。有的是因为抢劫，有的是因为海盗，还有的是因为偷窃，等等。

朱元璋问死囚:你姓什么?死囚回答后,朱元璋:赦免,免死五次

君王问死囚：你姓什么？死囚回答说：我姓范。君王听到以后，当场免了他的死罪，并且还额外赠送他五次免死机会。

说出了祖宗的名字，结果被皇帝免除死罪，并赐予五次免死的机会，这个人就是明朝朱元璋时期的大臣范从文。

朱元璋会给死囚五次免死机会，全因为死囚姓范，而且还是范仲淹后人。朱元璋内心崇拜范仲淹，一直想要得到范仲淹这类臣子；他将自己对范仲淹的敬仰，用在了范仲淹后人身上，这才会给对方免死，还准其和后人，拥有五次免死机会。

朱元璋知道范文从是范仲淹的后代以后，就命人拿来了几匹绸缎。后来，朱元璋在一匹绸缎中写下范仲淹心系国家百姓的诗句。然后，朱元璋就把这些绸缎赏赐给了范文从，并下旨说可以免去范文从五次死罪。

就这样，在高兴之余，朱元璋不仅赦免了范从文的死罪，还赐给他一块可以免死五次的免死金牌，这不可谓是不厚重了。作为一个臣子，能够有这种赏赐，简直就是天大的荣誉了。

女死刑犯在监狱中需要戴脚镣吗?

【法律分析】一般犯人不论是女犯还是男犯在监狱里是一律不带手铐脚镣的。只有在抓捕送交监狱或者押送外出的路途中要带手铐，但不带脚镣。

而且只要以上行为消失，必须解除戒具，所以在监狱内一般是不戴脚镣的。

法律分析：在牢里不带，死刑犯在押赴刑场的时候要戴上脚镣。任何人均不得加以酷刑或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇。

需要给包括女死刑犯在内的死刑犯戴上特制的死刑脚镣，这种脚镣戴上以后死刑犯就会被牢牢控制，限制了其的活动空间和行动方式，很难再实施相关危险行为，即使实施也因为行动被限制难以得逞。

唐太宗纵囚事件,是对死囚的怜悯,还是对大唐司法的校正呢?

整个事件虽然记叙起来比较复杂，但是内容还有很有意思的准确地说，这是李世民对当时司法标准的一次校正。我们必须通过前后的对比，才能通晓事情的来龙去脉，了解一代帝王的内心独白。

说是唐太宗怜悯，让390名死囚们回家，第二年秋天自已来伏法。到了第二年，这390名死囚全部都回来了，没有一个人畏罪逃走。表面上看起来，我大唐的君主如此仁慈怜悯，而民众被深深的感化了，不违信义前来赴死。

但最终仁爱的唐太宗还是选择了魏征进谏的 “仁政治天下” ，执政后废除了诸多酷刑，对待死囚的复核尤其重视，必须要审核三次才可以，由此可见唐太宗对死刑的慎重态度。

对于太宗纵囚一事，应属千真万确，不过这里面的囚犯是否都心甘情愿回来，背后恐怕有着更大的隐情，也暗藏李世民的谋略。

女死刑犯钉脚镣伽怎么咨询

1、管教会让女囚把双手并在一起，然后把U形环分别卡住双手，穿上铁销钉，在销钉下方锁上一把小铜锁，或者砸上铆钉。脚上带铆死的脚镣，镣环也是用锤子砸上铆钉的。