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导龙入海引火归元(导龙入海引火归元污的意思)

2023-12-01 16:21:09投稿人 : admin围观 : 5 次0 评论

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每日十条中医临床用药经验2021.4.7

三棱、莪术入肝脾血分,行气破血,可消腹中积块;配青皮尚可消积止痛,多用于肝脾肿大。丹参、当归、红花、郁金有回缩肝脏之功,鳖甲、牡蛎、柴胡有回缩脾脏作用。《奇经药考》谓鹿角霜、附片皆能“温通督脉之气舍”。

咳嗽:夜重为血虚气逆(二陈汤加当归重用15-30克),晨重为气虚宿食,十咳九寒。表里证同存,先治表,后治里证,如先治里证,表证不解,后患无穷。

黄芪、北沙参一阴一阳,益气清肺,树其清肃之令。桔梗、甘草辛苦甘凉,开提上焦,解散肺郁。诸药相伍,一补一开,舒张肺气能使肝气条达、脾气健运。桔梗、枳壳,可治风寒犯肺的胸胁痛。

芍药甘草汤治足部挛痛,有不可思议之效。此方有舒筋祛瘀镇痛之力,价廉而功捷,经方之妙有如此者。升麻在补中益气汤中的作用是引,不可重用以免喧宾夺主。升麻少用为引(药),多用则欺君(药)。

条名言,是历代中医名家呕心沥血总结的治病、用药经验,句句金玉良言。聪明的你赶快收藏,有事无事翻一翻,多年困惑可能会被轻松点破,并悟出许多新的东西。

橘皮、枳壳相伍,破气消积,利膈宽中,能消胃脘胀,通大小便。生南星、冰片研末,水调外敷,可治夏令小儿疖肿有化脓趋势者,可收疖消痛止之效。姜春华老中医经验:类风湿之治以生地为主,每用50-150克。

国医大师张磊浅谈药量大小变化对治疗的意义——处方中之小量

1、治疗除辨证用药外,在一些情况下还应加入小量激发之品,以便促进脏腑功能的恢复。

2、唤醒脏腑宜用小量 醒脏腑之困或唤起脏腑之性者宜用小量。所谓“醒”和“唤”,是激发之意,如脾气虚弱,健运乏力,食纳减少或兼有湿象者,在健脾益气中加入小量草果、菖蒲、木香、甘松等以醒脾困,其效更好。

3、消除半衰期及意义:血药浓度下降一半所需的时间。是决定给药间隔时间的重要参数之一。 生物利用度:药物吸收速度与程度的一种量度。

4、从根本上说,任何功能都必然有它的物质基础,现代科学技术应当努力阐明中医意义上人体功能的物质基础,阐明这个基础是实体的组织结构,还是本身也不过是物质的一种运动状态。

5、对症治疗 高热时可用物理降温;止咳、化痰;小量咯血,如痰中带血无需特殊处理,必要时可用小量镇静剂,止咳剂,但年老体弱、肺功能不全者慎用镇咳药,以免抑制咳嗽反射和呼吸中枢,使血块不能咳出而发生窒息;不规则的轻微胸痛无需治疗。

导龙入海是什么意思

导龙入海为治法术语[1]。龙,喻肾火;海,喻肾水[1]。水亏则虚火上炎[1]。于补阴药中少佐附、桂,使虚火敛藏,故借以比喻[1]。此法又称引火归原[1]。

导龙入海:治疗学术语。海,喻肾水。肾水不足则虚火上炎,海不藏龙,治疗时除用大量滋阴药填补肾水外,还应少佐桂、附,用以引导虚火归入肾水,故称。(对应医道体系的正桩,降阴。补充能量。

引火归元:是将头上或上半身的火气或气血引到腰腹部,以此排掉腰腹部的寒湿,从而达到保健身体的目的,常见的外治方法有腰腹部艾灸或敷药。

把攻于人体头面部的虚火重新引到肾里面来,这个治疗原则叫引火归元。引火归元,也称引火归原,又名导龙入海,是治疗元阳浮越,肾火上升的方法。引火归原的火,又称相火、命门之火、龙雷之火、浮阳、浮火等。

内伤发热的文献摘要

原书主治《金匮要略·妇人杂病脉证并治》:“妇人年五十所,病下利数十日不止。暮即发热,少腹里急,腹满,手掌烦热,唇口干燥,何也?师日:此病属带下,何以故?曾经半产,瘀血在少腹不去。

”《中藏经·死脉》:“温病发热甚,脉反小者死。”《感温热篇》:“温邪上受,首先犯肺,逆传心包。

原书主治①《三因极一病证方论》卷9:“治大病后虚烦不得眠,此胆寒故也,此药主之。又治惊悸。

摘要是以体现文献内容梗概为目的,不加评论和补充解释。简明、确切地记述文献重要内容的短文,摘要应具有独立性和自明性,并且拥有与文献同等量的主要信息。

天元六微引火归元什么意思

问题六:引火归元是什么意思 引火归元法,即将上越之火引导回到命门之中,方法是在滋阴药中加入附子、肉桂之类温阳之品。引火归元是张景岳提出的。肾为先天之本,真阴真阳寓之于里。

体虚的胖者可用黄芪泡水,瘦人可用西洋参泡水,也可按揉保健穴,比如足三里(外膝眼下三寸)健脾,三阴交(小腿内侧,足踝尖上3寸)滋阴,涌泉穴(足底非足指部位上1/3处正中)引火归元。

流鼻血是生活中最为常见的急性病症,一旦出现流鼻血症状时不要着急而要及时的按压脚后跟以帮助止血,此穴位有引火归元和凉血止血等功效。

从体质上来说,阴虚体质、经络不痛的人更容易上火。 应对方案:解决的办法有两种,第一是要滋阴,第二要引火归元。可以滋阴,先吃点六味地黄丸,每天早晚吃一颗,然后再配合艾灸,同时晚上用艾叶进行泡脚,加大引火下行的力度。

为阴盛于内,格阳于外,其本质仍是寒证,故称“真寒假热”治疗上要用温里回阳,引火归元。

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