01

“春秋五霸”的历史说法很多，中学历史教材主要介绍了《史记索隐》或《荀子》两个最具代表性的版本。003010的表述是：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。003010的语录有：和律、勾践。中学历史教科书关注两种说法。

春秋五霸是指春秋五诸侯的长度。霸，政治之名，谐音“伯”，音改为巴，又称周伯、方伯，即王侯之长，封号为徽诸侯、晁，实为尊帝立臣。春秋时期，皇帝衰微，群臣兴盛：周王室势力衰微，权威丧失，无法有效控制天下群臣。一些强大的诸侯国为了争夺天下，展开了激烈的争霸战争，互相联合连横，谋求东西方。前后几个诸侯反过来成了暴君。“春秋五霸”是春秋特定阶段的历史产物。此时的诸侯争霸战争为战国时期的兼并统一战争做好了准备。

“春秋五霸”的历史说法很多，中学历史教材主要介绍了《史记索隐》或《荀子王霸》两个最具代表性的版本。

003010的表述是：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。

003010的语录有：和律、勾践。中学历史教科书关注两种说法。“春秋五霸”不是权力和地位完全平等的五个人：

1.整个春秋时期，姓姬的晋国基本上是为周天子行使王权。整个春秋时期，晋国保持了数百年的霸主地位(公元前632年至公元前597年，公元前589年至公元前506年)，在此期间基本享有领诸侯的权利。晋文公称霸之后，也经历了金相公的续霸，金龚景的失霸复霸，最后金某功称霸中原。

2.晋文公的曾孙晋悼公，政治谋略太过出众，才能、成就、品行都是首屈一指的，是晋国称霸的最高峰。

3.郑、宋、秦、吴、越构建的区域霸权的规模、影响和成就，都难以与、金某林、楚庄相提并论。

4.完成这一重要霸权象征的诸侯有：齐桓公、晋文公、金相公、楚庄王、金某公、王武夫差、王月勾践等。远超五霸的名额。其中，只有晋国称霸百年，多次入盟，几乎垄断了五霸；而夫差最终被勾践所灭。

自公元前770年迁到洛邑后，周王室更加衰落。曾几何时，是皇帝的统帅和指挥官——，“礼乐征服来自皇帝”；现在，这些权力已经逐渐转移给了王公。——《礼乐被王公征服》；在其他王侯中，中国出现了君臣颠倒的现象。——《礼乐征服来自医生》；更何况一个诸侯国的大夫，可以左右周王室的走向。——《陪同部长开展国家生活》。铁农具的出现促进了生产力的提高，井田外大量土地被开垦，成为诸侯国强大的主要原因。周代以宗法制、井田制为基础的奴隶制开始瓦解，出现了“礼乐崩”的动荡局面。皇族、诸侯、卿大夫互相争斗，天下大乱。

齐桓公和晋文公是春秋时期最标准的两位霸主，他们名副其实。他们在历史上被称为“齐欢金文”。因此，所有的历史记录都被一致认可，没有争议。虽然秦和楚都不是

很多人认为宋襄公配不上五霸之名，他的仁义虚伪，造作。有必要回到春秋时期的社会背景。宋襄公虽然没有称霸的绝对实力，但却在红水之战中战败。然而，后人对宋襄公的评价并不低。其实，正是因为以蛮力欺辱礼让的宋襄公，最终被中原诸侯所轻视，为在城濮之战中被晋文公击败埋下了伏笔。如今，许多关于宋襄公的观点总是说他有多愚蠢和迂腐，但他看不出他不是在说什么正义，而是在实践正义的思想。因为在周代，按照中原的礼仪和道德要求，确实有很多地方需要注意，甚至连贵族都出去打猎了。

要依照礼法，比如：不杀幼兽、一箭射中没射死的伤兽也不能赶尽杀绝，还有诸多礼制的规定。这些都体现了周朝的文明礼仪，这些繁复的周礼正体现了古人处理人与自然的关系、与社会的关系、诸侯之间的关系的道德准则。而在战斗中不杀老人之类虽说仁义得过分，但按照周礼的精神也是很符合的，要知道，春秋前期的诸侯战斗都是要下战书约定时间地点，然后带军队双方列阵完毕，然后堂堂正正对决，类似于“决斗”这种形式。而绝对不是春秋末期到战国，为了胜利无所不用其极。

宋襄公正是遵循周礼，等到楚军渡河后再展开决斗。这正是宋襄公的老贵族风度，胜之要武。而绝不能为了胜利使用卑鄙伎俩。否则宋襄公即便战胜楚国，也不会为中原诸侯所心服。在春秋时期，诸侯争霸并不是要消灭别人，而是要让诸侯臣服、号令诸侯。而楚国属于半蛮族诸侯，不把中原的礼仪放在眼里，自然也不会按套路配合宋襄公的周礼仁义。