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迷途的羊来自《列子说符》:“迷途的羊不一样，学者多被杀。”这意味着如果树枝太多，丢失的羊就不容易找到。同理，一个学者如果不专一，就会迷失方向，无法成功。人生的选择太多了，很容易迷失自己，但如果你只有一个目标，你可能会成功。倾听别人的建议对人们总是有好处的。

103010原件。

杨紫的邻居丢了他的羊，这不仅导致他的党，而且要求杨紫追求它。杨紫说：“嘿！羊死了，何必去追人群？”邻居说：“有很多不同的路径。”相反，他问：“你在养羊吗？”他说：“你死定了。”他说，“Xi死了？”他说：“不同的道路之间有差异，我不知道该怎么办，所以我反对它们。”杨启然的脸色是变了，但不说话的人会动，而不笑的人会活。

如果主人奇怪，请说：“羊，廉价的动物，不归主人所有，却害了那些说笑的人。为什么？”如果杨紫不回答，他的主人不会得到他的生命。

弟子孟孙阳出来诉说心迹。一日，与杨入见，问曰：“昔有三昆弟，行于齐、鲁之间，师从同一师，行仁义之路回家。其父曰：‘仁义之道何在？’薄熙来说：‘仁义使我爱身而后成名。’钟曰：“仁义使我自刎成名。”叔曰：‘仁义使我成名。’相反，彼得的三大技能来自儒家。孰是孰非？"

杨紫说：“住在河边的人，见惯了水，游泳勇敢，乘船渡江，百人受益。当他们包食物时，学者变成了门徒，而淹死的是几个半。这个游泳池不学溺水，但兴趣如此。如果你认为是错的呢？”心里嘿然慌了神。

孙杨问他说：“为什么我儿子问的问题太多，而我师父的回答太多？我越糊涂。”馨子说：“路太多样了，不能死，学者被多种方式杀死。学习不一样，不一样，但最后的区别是一样的。归向同一，反对同一，因死亡而丧失亲人。长老师的门，学老师的道，却达不到老师的条件，唉！”

003010的翻译。

杨紫的邻居丢了一只羊。这位邻居带领他的家人、朋友和其他人去追寻它，并来请求杨紫的男仆帮助他追寻它。杨紫问：“嘿，我丢了一只羊。为什么要这么多人追？”邻居回答：“树枝太多了。”

当追羊的人回来时，杨紫问他的邻居：“你找到羊了吗？”邻居回答说：“我没有抓住它，但我让它跑了。”杨紫问：“你为什么让它跑了？”邻居回答说：“还有一个岔路口。我们不知道它从哪条路跑来，所以我们不得不回来。”杨紫感到难过，变了脸色。他很久不说话，一整天也不笑。他的学生很惊讶，问他：“羊是没有价值的动物，它们不是你自己的，但你不说话也不笑。为什么？”杨紫没有回答，学生们也不知道杨紫是什么意思。

杨紫的学生孟孙阳从杨紫出来，把情况告诉了她。有一天，和杨去游玩，问：“从前有三兄弟，师从齐国和鲁国的老师。他们直到学会了所有的仁义原则才回家。”。他们的父亲问他们：‘公义的真理是什么？老板说：‘仁义让我珍惜生命，把名誉放在后面’。第二个孩子说：‘仁义使我为名牺牲了生命。第三个说，‘仁义可以保全我的生命和名誉。三兄弟的答案不一样甚至相反，但都来自儒家。你认为谁对谁错？杨紫回答说：“有一个人住在河边。他对水很熟悉，敢于游过这条河。他靠划船和摆渡谋生。渡轮的利润可以提供100人的生活。带着自己的食物从他对面学游泳的人成群结队。这些人中几乎有一半淹死了。他们原本是学着游过去了，不是学着淹死了，而是利益是苦难的对立面。你认为是谁

我的心听了的话，默默地跟着杨走了出来。出来的时候，孟孙阳责怪自己的心，说：“你为什么问老师这么迂回，老师回答得这么奇怪？越听越糊。”馨子说：“大路因树枝太多丢了羊，读书的人因方法太多丢了命。你所学的东西并没有本质上的不同和根本上的不一致，但结果却是如此的不同。只有回到同一个本质，同一个本质，我们才会没有得失感，才不会迷失方向。你已经在老师门下很久了，是老师的大弟子。你学了老师的理论，却不懂老师说的比喻意思。太可悲了！”