竹林七贤是指哪七个人?
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阮籍;嵇康;单涛;刘玲;阮咸;香秀;王戎
竹林七贤是指魏晋南北朝时期的七位名士:阮籍、嵇康、单涛、刘玲、阮咸、向秀、王戎。103010:嵇康住在杨珊。“与神交朋友的只有河内的刘晨阮籍、单涛,与他交朋友的有河内香秀、郭培刘玲、其弟子贤、郎燮王戎,所以是一次竹林之旅,被世人称为‘竹林七贤’。”
活动区域当时在山阳县,现在在河南省辉县市西南30公里的吴村镇。103010:嵇康住在杨珊。“与神交朋友的只有河内的刘晨阮籍、单涛,与他交朋友的有河内香秀、郭培刘玲、其弟子贤、郎燮王戎,所以是一次竹林之旅,被世人称为‘竹林七贤’。”南宋《晋书•嵇康传》说他们是“陈六阮籍、乔康、河内,三年比较,康不及人。预签人:郭培刘玲、刘晨阮咸、河内香秀。琅邪王戎。竹林下常聚七人,恣意自在。死者名曰“竹林七贤”。
七人是当时玄学的代表人物,虽然他们的思想倾向不同。嵇康、阮籍、刘玲、阮咸等历来主张学老庄,主张“师越有名,自然越多”,而单涛、王戎则擅长老庄而杂儒,而向秀则主张名教与自然相统一。在生活中,他们不拘泥于礼仪,清静无为,在竹林里聚众喝酒唱歌。作品揭露和讽刺了司马朝廷的虚伪。朱琳七贤的不合作态度,为司马懿朝廷所不容,最终分崩离析:阮籍、刘玲、嵇康不与司马懿朝廷合作,嵇康被杀,阮籍装疯避世。王戎、单涛投靠司马太廷,竹林七贤终于东散西散。
然而,关于竹林七贤的起源却有争议。东晋《晋书•嵇康传》:“(嵇)康居河内山阳县(今河南焦作),与他同行,不见其乐。与刘晨阮籍、河内单涛、河内香秀、熊吉子贤、琅邪王戎、裴刘仁等领相和友,游于竹林,号为祁县。”一般认为“竹林七贤”之名与竹林游“聚竹林下”有关。
传统上,“竹林”位于杨珊嵇康的住所附近。嵇康和他的朋友单涛、阮籍以及竹林七贤中的其他四位经常喝酒聚会,所以他们被称为“竹林七贤”。这个说法可以在《世说新语•任诞》和《魏氏春秋》竹林七贤中找到。陈寅恪认为,“竹林七贤”的活动场所实际上并没有产生“竹林”。竹林七贤先有“七贤”,后有“竹林”,七贤来自《晋书•嵇康传》的“七作者”号,意在广告。“竹林”一词起源于西晋末年,佛教僧徒盛行内附经外书的思想。它被命名为天竺的“维列纳”,并被添加到七贤之中,成为“竹林七贤”。
不同意陈寅恪的观点,从汉晋佛经译名出现的频率来质疑陈“托天竺竹林精舍”的主张。结合史料,他发现“竹林”确实是魏晋时期在黄河流域种植的,进而论证了竹林七贤从时间和地点上聚集的可能性,从而认为传统说法对于竹林七贤起源的记载是真实可信的。
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