阅读时，有一道必修的语文题——四大名著的作者是谁？这个问题在现在的教材里有标准答案，所以现在我们可以不假思索的回答。

但在学术界，除了《三国演义》的作者是罗贯中之外，基本没有异议，其他三本书的作者或多或少都有争议，比如《红楼梦》。

到了现代，很多红楼梦专家都在争论作者是不是曹雪芹。至于《水浒传》的作者，也有观点认为是施耐庵和罗贯中合著，但最有争议的还是《西游记》。

[文学作品]西游记

西游记的作者，大家都知道是吴承恩，但在清代，很少有人知道吴承恩。主流观点认为《西游记》作者是元代著名长春真人丘处机。

说起这个丘处机，很多人知道他是因为金庸的《射雕英雄传》。当然，丘处机确实是历史上真正的道教名人。

丘处机是《西游记》的作者。出现在清朝顺治年间。一个道士是怎么成为《西游记》作者的？这个我们以后再说。我们先来看看《西游记》这本书是怎么诞生的。

其实早在元代，《西游记》故事就已经在民间广为流传，但在当时都是零散的传说，没有形成完整的小说刊物。第一次真正出现完整的纸质小说，是在明朝万历二十年，也就是公元1592年。

[文学作品]西游记

那时候南京有一家书店叫实德堂。这家书店不仅卖书还买了各种小说的版权进行印刷发行，大致相当于一个现代化的出版社。万历二十年，实德堂出版了一批《西游记》，很快成为当时的畅销书。

但是这部世德堂版《西游记》并没有署名，只是在开头的序言中含糊地介绍了这部小说的来历。

施德堂说，他发表的时候不知道作者是谁。可能出自宫廷，也可能出自举人或学者之手。反正写这本书的作者绝对不是一个简单的人。

随着《西游记》的畅销，人们开始对这个作者越来越好奇。很多人考证后认为《西游记》的作者一定是出自某个皇宫里的大老板。

[文学作品]西游记

因为要想写出这么好的作品，首先要有文采，要有见识，其次要有士林的经历，不然也写不出小说里那些含沙射影的话。

既然这部小说出版后获得了巨大的成功和反响，为什么作者不站出来说是我写的？这和当时文坛的风气有关，那个时代的文人都是诗情画意的。

写这种小说娱乐人民，被认为是卑鄙的手段，所以如果写西游记的作者真的是有地位的人，他绝对不敢公开签字说是他自己写的，所以没有人站出来承认他是作者。

时间很快就到了清朝。顺治年间，一个叫残梦道士的道士发表了他的研究成果，说《西游记》的作者，经过他的考证，应该是道教的丘处机。这个梦碎道人的名字叫王。

当时他是道教界非常有名的人物，所以他的证据就是丘处机曾受成吉思汗之邀带领弟子出使西域，《西游记》中有大量关于道教的内容。

丘处机

丘处机是《西游记》作者的说法得到了清代许多学者的支持。所以在清代，假设小孩子要填丘处机才能考《西游记》作者。当然，清代也有学者对这种说法提出质疑。

例如，著名的纪晓岚发现了一个有力的证据来反驳它。他说，在《西游记》中，多次出现了金逸玮和斯李健的描写。

司礼监和韦锦益只存在于明朝。丘处机是元朝人。他怎么能写关于明朝的东西呢？于是到了清末，丘处机是《西游记》作者的说法开始动摇。

作者是吴承恩的说法最早出现在乾隆年间。一位名叫吴玉源的考古学家住在江苏淮安。他在整理《淮安县志》时，偶然看到了上述吴承恩撰写《西游记》一书的记载。

吴承恩是淮安人，所以历史上有一定名气的当地人，在《淮安县志》中都有记载。吴承恩是作者《西游记》的观点，很快得到了朝廷众多淮安官员的支持，吴承恩的学说逐渐有了声势。

[文学作品]西游记

但除了《淮安县志》的记载外，吴承恩是《西游记》的作者，这是一个脆弱的观点。因此，在整个清代，吴承恩都没有被认定为作者。

到了清末，甚至一百年前，吴承恩这个名字还不为人知。但到了民国时期，吴承恩的理论得到了胡适和鲁迅的支持。

胡适和鲁迅的影响太大了，他们的说法几乎是定论。从此，吴承恩作为《西游记》作者成为了标准答案。

于是，七八十年代以后，学术界开始自由讨论《西游记》作者之争。有学者提出作者是明代内阁官员李春芳的观点，并提出了一些推论证据。

但不足以推翻吴承恩的理论。所以，《西游记》的版权今天还是属于吴承恩的。