昆仑山是一座意义非凡的山。昆仑山被称为“万山始祖”，因为它是黄帝、西王母等许多史前传说的居住地。古人称昆仑山为“龙脉之祖”。昆仑山的早期记载出现在《山海经》、《愚公》、《穆传》等古籍中。但由于文献资料的缺乏，人们很难弄清昆仑山到底在哪里。本文结合各种资料，探究昆仑山的具体位置。

第一，黄河发源于昆仑山

目前关于昆仑山最早的记载是《山海经》。《山海经》把整个中国分为东、西、南、北、中五部分。除了中间，其他四个方向有三个部分:山地经典，国内经典，海外经典，野外经典。事实上，这三个部分都从不同的角度加速了一个区域。从《西山经》记载的河流来看，《西山经》的区域位于我国西北，包括陕西、宁夏、青海、甘肃和新疆的部分地区。从这个角度来说，国内的西学经典，国外的西学经典，野外的西学经典的内容，基本都在这方面。

《山海经》中有多处关于昆仑山的记载，主要集中在《西山经》、《海内西经》、《野西经》中。其中《西山经》对中国西北的山川进行了大致的描述和界定，《西山经》指的是秦岭，因为这里的河流基本上都是北流入渭河，南流入汉江。西二经和西三经是从鄂尔多斯高原到六盘水的山脉，是渭河、泾河和北洛河的发源地。

西时三经的内容是最多的，也是最难考证的，因为现代人能考证的只有黄河。西三经山脉呈东西走向。"西三经第一的地方，拜我的山是望翼的山，二十三座山的地方，是六千七百四十四里。它的神都是羊脸。“也就是说，西祠山共有23座山，总长6700多里(先秦两汉为415米)，相当于2800公里。当然，这不是直线距离，毕竟古人测量的距离不是直线。现代意义上的昆仑山2500公里，很近吗？

青藏高原山地图

除了昆仑山，还有崇武山、步州山、玉山、轩辕丘山、积石山、三味山、天山。这些山脉自东向西排列，昆仑山位于玉山之西，积石山之东。这些山区流传着大量的神话传说，而这些神话传说基本上都与黄帝有关，说明黄帝早期在西北地区活动。

以上山脉还有一些资料可以帮助我们确定西三经的大概位置。首先，西三经最东边的山，就是拜我的山。关于这座山的位置，文中提到“/s2/]崇我之山在江南，北望冢，南望泽，西望帝捕兽之丘，东望渊。”上面的地名，几乎都不靠谱，只有“河以南”有参考价值，就是黄河以南。先秦的人把河水叫做水，黄河的名字叫河，河的南边就是黄河的南边。这样我们就可以猜测这座山在甘肃青海的黄河以南。

巴颜喀拉:黄河的源头

昆仑山在崇武山以西2710里，也就是1124公里左右。昆仑山为什么重要？因为这里不仅是黄帝活动的地区，也是黄河发源的地方。原文写道，“河水流出，南方流入河中。赤水流出，东南流入洪水。大洋水流出，西南流入丑水。墨迹未干，大棒上西流。”也就是说，昆仑山有四条河，即黄河、赤水、水漾和黑水。目前能考的只有黄河。

现在黄河发源于巴颜喀拉，属于昆仑山的分支。但是，问题不会这么简单。很长一段时间，古人不知道黄河发源于何处，所以形成了很多猜测。

二、汉人为什么认为黄河发源于西域？

公元前138年，汉武帝派张骞出使西域。十三年后，张骞回到长安，向汉武帝报告了他在西域所见的一切。于是，中原人开始了解西域这个新地区，包括黄河源头的信息，很快人们就相信黄河发源于西域。前115年，张骞第二次出使西域，汉朝使臣在西域考察黄河源头。这些地理认识在司马迁的《史记》中都有记载。

于阗以西，水全部向西流，水注入西海。其东水向东流，注入盐分。燕泽潜行地下，其南为河源。玉石多，河注华。.....延泽可去长安五千里。

汉朝使河源穷，河源出于阗，其山盛产玉石，收藏之。田字案古书，名河出山，称昆仑云。

最后，根据古籍记载，汉武帝把黄河源头的山命名为昆仑山，也就是于阗南部的山。这就是现代昆仑山的源头。但是，这其实是一个很大的误解，因为西域的河流不是黄河，而是塔里木河。西域人混淆了塔里木河和黄河，进而误导了张骞等汉朝使节。但是，汉朝的人都信。他们认为黄河发源于坎南山南部，然后向西流，再向东流入罗布泊，再形成地下河流入甘肃境内的黄河。

有人推测汉武帝读的古书是《山海经》。但《山海经》的成书晚于汉武帝，甚至黄河发源于西域的地理观念也影响了《山海经》的内容。《西域三经》中的第二座山是布舟山，原文是:“不思山...朝东望河，河水被淹没，原来浑浊的泡沫。“也就是说山下有黄河的暗流，但实际上并没有黄河的地下河段，这显然是受汉代地理观的影响。

昆仑山以西2100英里(约871公里)处有一座山，叫积石山。传说黄河出。原文说“下有石门，河水向西”，就是黄河从这里出来，然后向西流。《龚宇》也认为大禹治水始于积石山。注意，这里的积石山位于昆仑山以西，不是现代的积石山。

北朝时，李道元对积石山的记载感到不可思议，因为当时的人已经意识到黄河并非发源于西域。我们看塔里木河，可以看到塔里木河的上游，和田河，发源于青藏高原的昆仑山北麓，然后向西流至于阗，最后在塔里木盆地西北转向东，再流入罗布泊。

当时人们并没有在河西走廊找到黄河到罗布泊的河道，所以人们只能想象黄河是从地下，通过小山包低的暗河到甘肃的。从地形图上看，罗布泊和甘肃之间唯一的山是祁连山，所以《山海经》里的山很有可能是祁连山。此外，新疆的坎儿井也为汉人提供了灵感，从而产生了黄河形成暗河的想法。

3.西王母的国土在哪里？

除了黄帝传说，昆仑山还有西王母的传说。《西山经》写道“西北三百五十里，名玉山，西王母所居。”这座玉山位于昆仑山以西1120里，积石山以东780里。《野西经》也笼统地说西王母住在昆仑山一带。

西海以南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有一座大山，叫昆仑山。有一个神，一个虎面的人，一个有尾巴的文，全白无处不在。在它的下面，是一圈深深的弱水，在它的外面，是一座燃烧的火山，所以扔东西是没有用的。有的人戴胜，虎牙豹尾，被称为西王母。这座山什么都有。——《山海经·野西经》

这里有一座燃烧的山，这座山到处都是东西。有人认为这座山是祁连山的丹霞地貌，也有人认为是新疆的火焰山。但这些山只是红山，并没有火，也达不到“把东西抛向空中”的效果。所以，这座山一定是活火山。我查了一下，发现中国西北唯一的活火山竟然是于田南部昆仑山上的阿什库勒火山。这座火山上一次喷发是在1951年，这是中国大陆最近一次火山喷发。

这座火山位于昆仑山上，真的是巧合吗？至此，我们来谈谈周穆王的西征。西晋太康二年(281年)，在河南蓟县发掘了一座战国墓，出土了一批竹简，包括《竹书纪年》、《穆传》等。穆传说记载了西周时期西游的传说。他到了西戎活动的地区，与西王母设宴。周穆王西行的往返行程是3.5万里，即1.7万公里。

周穆王的西游不是一条直线。他从Xi安出发，然后向东北方向，越过太行山和滹沱河，到达河套平原。但它沿着黄河逆流而上，穿过宁夏平原，穿过青藏高原或河西走廊，到达昆仑山脚下，最后到达西王母国。在百度地图上简单调查一下，这条路线大概有4600公里。考虑到周穆王不可能直线行驶，7000公里也是可信的。

周穆王到达的王太后的国土在哪里？原文中提到从周宗到阳山和宗和有3400英里，大约是河套平原。从扬中山向西到达西峡约需2500里，从西峡到河头需1500里，从河头到昆仑山需700里，即从河套平原到昆仑山4700里，约1950公里。

但是，从昆仑山往西700里到赤武，再往东北300里到群玉山，西王母国离群玉山有3000里，也就是从昆仑山到西王母国是4000里(1600公里)。考虑到《穆传》成书于战国初期，早于《山海经》，昆仑山也在青海。所以这可能是《山海经》最早的原型。

王牧西游路线

在西王母国以北1900里，有一个叫“西北大平原”的地方，距濠井1.4万里(5810公里)。这片西北辽阔的平原很可能就是准噶尔盆地。Xi安到准噶尔盆地的直线距离约3000公里。

准噶尔盆地

这样，西王母的国家就在塔里木盆地。在《穆传》中，西王母和穆王在山上饮酒。诗中西王母说:“我是唯一的皇帝，但我是唯一的女儿。”古代文献中有单帝，一般指黄帝，即西王母为黄帝后裔。根据古代文献和考古发现，西域基本上都是塞尔维亚族人，怎么会有黄种人的后代呢？

不过西域确实有一个黄种人国家，就是位于昆仑山脚下的葛强和玉田。《于阗北史传》记载:“从高昌西，国等深目高鼻。只有这个国家，外表不太胡，却很中国。”而古羌人的一个分支葛羌，自然是黄种人，与西周姬姓一脉相承。"羌，西阁羌，西戎牧也。"

《山海经·Xi·山景》在西三经一带记载“其神如羊之身面”，而羊的身面正是古羌人的图腾符号。古代羌人生活在青海地区，一部分向东进入渭河，除了农耕文明之外还有所发展。【/s2/】葛强、余侃翻越昆仑山到达塔里木盆地南支。所以很多学者推测西王母的国在于阗一带。那么，昆仑山不就是现代的昆仑山吗？[/s2/]

综上所述，我们可以得出一些结论。昆仑山原本是青海的一座山，更有可能是巴颜喀拉或者阿尼玛卿山。后来长期东移的古羌人记不清黄河源头的具体位置，只知道在昆仑山。而移居北方塔里木盆地的葛强，更是把这条河的名字带到了当地。张骞出使西域后，从于阗的人口中得知这条河发源于南昆仑山，于是产生了这个误会。而这种信息影响了《山海经》，最终形成了这样一种奇特的地理现象。