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廉颇老矣尚能饭否典故原文翻译(此典故比喻好还是不好)

2023-05-27 13:18:33投稿人 : yq4qlskj围观 : 58 次0 评论

永于乐京口顾北亭怀旧

辛弃疾(宋代)

古往今来,英雄找不到孙仲谋。亭台楼阁歌舞台,风吹雨打总会把浪漫情怀吹走。夕阳照在长满草树的草原上,人们说这里曾是刘裕住过的地方。回想当年,他率领北伐,收复失地多么有力啊!然而,刘王一龙的儿子刘莉一龙大获成功,火速北伐,却反而让北魏皇帝武拓跋道南飞,退回长江北岸,遭受对手的沉重打击。我回南方四十三年了,还记得扬州战火纷飞的战争场面。回头一看,河狸庙下,有乌鸦社鼓。谁能问:廉颇老得吃不下饭了?

原文翻译:

千年飞逝,江山依旧,却难觅孙权这样的英雄。过去的舞亭,歌台,英雄,都被风雨化为尘埃。夕阳下,有草树的普通街道。人们说它是宋武帝武帝居住的地方。当年,他率领精兵,虎口吞万里。南朝元嘉年间,率军北上,欲封狼占徐,建立不朽功业。没想到只能北追兵,仓皇而逃。四十三年过去了,现在我看着长江北岸,依然记得金主南侵扬州的情景。往事不堪回首。北魏时,拓跋陶祠堂香火鼎盛,乌鸦啄祭,祭鼓。谁能派人打听一下:廉颇将军虽然老了,吃得好不好?

宋宁宗凯西北伐

此词作于宋宁宗元年(1205年),辛弃疾66岁。当时韩侜周当政,正在积极筹划北伐。闲置已久的辛弃疾,前年被起用为浙东和平使者。辛弃疾的意见并没有引起南宋当局的重视。有一次,他来到京口顾北亭,深受感动,写下了这篇佳作。

辛弃疾(1140-1207)

辛弃疾出生于历城(今山东济南),汉族。出生的时候,中原被游牧民族占领。21岁加入抗金军队,不久回到南宋。他曾出使湖北、江西、湖南、福建和浙江东部。一生斗金。上有《美琴十论》、《九论》,下有《辩战策》。由于辛弃疾的反金主张不符合执政和平派的政治主张,被弹劾辞职,隐居江西湖畔。

辛弃疾的词,风格豪放,气势浑厚,境界开阔,已成为不刊之论,这是学者们的共识。但说到最能代表他风格的作品,大家都推荐《永遇乐京口顾北馆怀旧》,这是极不合适的。虽然这个词天马行空,但是我们可以发现,这个词的风格并不能完全用“天马行空”这个词来概括。总的来说,这首词不是一篇激情澎湃、斗志昂扬的豪放之作,而是一部阴郁悲壮、苍凉的作品。

“千古江山,英雄未寻,孙仲谋。在亭子里跳舞,风总在吹走。”作者以《千古山河》开篇,气势磅礴地喷涌而出,表现了作者非凡的英雄气概和无比宽广的胸怀。也说明作者写诗的原因并不局限于私利,而是不忍看到大好山河落入洋人之手。这为这个词树立了更高的风格。

钟某是指三国时期吴国的主公孙权。他继承父兄基业,西拒黄祖,北抗曹操,功勋卓著。先建都京口,后迁都建康,独霸江东,被世人公认为一代豪杰。辛弃疾非常崇拜孙权。在他的另一首诗《南乡子》中,他十分钦佩地赞美孙权:“我年轻,在东南从未停止战斗。谁是世界英雄?曹流,生一个像孙仲谋一样的孩子。”但是,正如明代杨慎所说,“长江滚滚东流,浪淘尽英雄。成败转头空,青山还在,夕阳几度。”江河不变,青山依旧,但历史变了,事物变了。

江苏镇江顾北馆

“夕阳草树,寻常巷,人道奴曾住,想起当年:金戈铁马,吞万里如虎。”燕,秦朝之后,所向披靡,威震四海,有吞万里之势。

如今,英雄人物刘裕的住所,也已沦为不起眼的“定草树”和“普通巷子”,不复当年的辉煌和气势。送奴是南朝宋武帝的武帝,刘裕的祖先随晋朝南迁,居住在京口。北伐前半段,作者从京口这座历史名城联想到与京口有关的历史英雄孙权和刘裕,以顺势而为。

1.表达了时间的流逝和时间的缺席给作者带来的无限失望之感:时间如流水,情不自禁地抹去了历史英雄的丰功伟绩和浪漫人物的魅力,只留下当年英雄留下的贫瘠的“定草树”。

第二,因为天下无英雄,奸臣当道,皇帝昏庸,曾经英雄辈出的锦绣江山,倒向了敌人,中原人民沦为了外国的奴隶,却没有了收复故国的希望。这种情况,无一例外地激起了作者压倒一切的丧权辱国之痛。

第三,将自己的困难与历史上的历史英雄的成功和功名相比较,表达对英雄的敬仰和怀念,钦佩他们都能施展才华,建功立业,却屡遭贬谪,屡遭挫折,表达自己才华无法施展,抱负难以实现的无奈。

悲伤失望之情溢于言表,为整篇文章奠定了一种阴郁苍凉的情感基调。这三层含义,步步递进,感情饱满真挚,情感热烈低沉,完美地勾勒出一个忧国忧民,渴望收复家乡却屡遭排挤的爱国者形象。

宋文帝(407-453年)

“元嘉曹操,封狼以住喧嚣,胜奔北。”“元嘉”是宋文帝刘义隆的称号。元嘉二十七年,命王北伐拓跋氏。由于准备不足,他贪婪而鲁莽,结果失败了。被北魏皇帝拓跋焘追到长江边,扬言要渡江。宋文帝上楼向北望去,深感遗憾。这三句话指的是过去,警告主战军师韩侜舟不要贸然出兵,但是韩不听辛弃疾的劝告,贸然上阵,直接导致了禧二年北伐的失败和禧三年的宋金和谈。

“四十三年,我还记得在希望里,我会在扬州路火。”在这里,作者将笔从沉默而遥远的历史,拉到了近在咫尺的自己,开始回忆往事,回顾人生。辛弃疾南游是在绍兴三十二年(1162年),从凯西元年到京口,历时四十三年。在这四十三年中,晋国和宋朝之间的战争持续不断,年复一年。虽然作者一直在拼尽全力打好主战,为故国光复而英勇奋战,但是看到主人公老了,机会没有来,他心里有自己说不出的悲痛。

后面三句话里的“回望”后面要跟着另一句话,从回忆过去写到写眼前的真实情况。这里值得讨论的是,河狸是北魏的皇帝,距离南宋已经七八百年了。北方的人们把他当作神来崇拜。辛弃疾看到这一幕,不忍回首当年的“烽火扬州路”。辛弃疾用“佛狸”来指代金主严宏良。

四十三年前,完颜亮发兵南侵。他以扬州为渡江基地,还驻扎在河狸庙所在的瓜埠山上,严格监管金兵渡江。今昔对比,海狸自然成了一个明亮的影子。如今的“河狸寺下,有乌鸦社鼓”与“四十三年,望中间忆,扬州路一把火”形成鲜明对比。当年,沦陷区人民与外国统治者顽强抗争,硝烟四起。

但今天的中原早已风平浪静,被占领地区的人民早已安于异族统治,所以崇拜异族君主是可悲的。不忍回首往事,却又不忍目睹眼前的事实。这样,就迫切需要告诉南宋统治者收复失地。再拖下去,民心凋零,中原不可复得。

廉颇(前327年至前243年),钟山县古龙县人。战国末期,赵是一位著名的军事家和杰出的军事家。

最后作者把自己比作廉颇,非常贴切,内涵丰富。首先,他表达了他的决心。就像当年侍奉赵的廉颇一样,他对朝廷忠心耿耿。只要他用上了,就会竭尽全力,随时冲上战场抗金杀敌。

第二是展示我的能力。我虽然老了,但还是和当年的廉颇一样强壮,可以担任北伐的主帅。三是表达忧虑。廉颇曾为赵立下汗马功劳,却被汉奸所害,背井离乡。尽管他愿意为国家服务,但他别无选择,只能为国家服务。诗人把廉颇当成自己的状况,担心自己可能会重蹈覆辙。朝廷弃之不用而不信,所以他无法施展,他的野心无法实现。

辛弃疾的担忧是有道理的。果然,韩侜舟一伙没有采纳他的建议,对他的怀疑不满。北伐前夕,他们以“用人不当”为名,撤了他的职。辛弃疾想为光复大业做点贡献的愿望再次落空空。

这首诗虽然用了很多典故,但是这些典故用得非常完美,恰到好处。它们在语言艺术中的作用和能量不是直接的叙述和描述。所以就这个词来说,用典多不是辛弃疾的缺点,而是这个词体现了他在语言艺术上的特殊成就。

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