看到这几个字是不是有点迷茫？它们放在一起读起来真的很难认，但是学过古汉语的人应该知道，这些字是形声字，左边表示字的意思，右边表示字的读音，所以看到这些字就能猜出它的读音和意思。

所以这几个字的表意部首是一样的，都是角，角是古代的一种器皿，也就是说这几个字都和古代的器皿有关。这也说明中国是一个文明古国，是一个礼仪之邦，我们对这些精美的器皿赞叹不已。让我们来看看这些单词的发音和意思。

1.发音:shāng，古代盛酒容器。

从袈裟的外观来看，呈椭圆形，浅腹，平底，两侧有半月形的耳朵，种上有饼状的脚或高脚，杯的两侧有两个半月形的杯耳，就像鸟的翅膀一样，所以古代称之为羽袈裟，即耳杯。

在中国古代，农历三月初四，民间流行到水边洗去身上的污垢，变得干净整洁。同时，它也意味着摆脱疾病和邪恶的精神。

后来，这个习俗成为人们在水边宴饮的一种形式。人们闲暇时，便坐在弯弯曲曲的河流小溪边，把饮水器具放在上游，任其顺流而下。只要饮具在任何人面前，都会被罚款，拿起来一饮而尽。因此，人们把这种饮水游戏形式称为“曲水行云”。

王羲之在《兰亭集序》中写道:有山有山，有竹有树，有清溪，倒映左右，以为水在流。这就是曲水流动的故事——去年三月举行襁褓仪式后的《曲水流动》。

2.读音:gōng，古代用动物角制成的盛酒容器。

这种酒器在商代晚期和西周早期最为流行。它的形状分为椭圆和正方形，圆足或四足。上面有盖子，盖子往往做成有角的动物头或者像人头一样的长鼻子。

“是七升，而且是牛角做的”，也是牛角做的。因为考古发现有一种青铜器皿，容量很大，甚至比常见的酒杯还要大，后来人们称之为大酒器。因为从它的大小和重量来看，应该只是用来装酒的，像现在的桶和酒瓶，而不是用来做酒杯的。

当我们看到花的时候，我们会想到习语，“花是交织在一起的”。欧阳修《醉亭序》中写道:“射手中，花胜，花缠，坐而喧哗者皆乐。

“交替”的意思是聚会很开心。其中“水杯”是盛酒容器的一种，还配有小勺，专门用来舀酒。什么是“资助”？在古代，饮酒令的筹码是从“竹”到“寿”的形声字，“筹码”是壶箭。

3.读音:gū，饮酒的酒器和礼器，即酒杯。

貘的外形一般为圆形，细长，喇叭状，细腰，圈足留在外面。握杆下腹部常有隆起，靠近圆圈的脚用两根肋骨。

许慎的《说文解字》解释说，“贤”是指“在乡下喝酒的爵爷”。一个说收三升的叫“孩子”。从瓜的声音。古老而古老。《说文解字》注:“故乡亦视为礼物。农村饮酒礼器有爵、仪、物。李岩，大人物和特殊牺牲都用上了。"

在宋代吕大临的考古图中，轨称带筋的大玻璃为“张”。

4.部落虎:读音hú，古称计量器具，也常用作量词。

“胡”字与“玄”字相连，即葫芦。因为古代人常把葫芦壳做成瓢盛水，也可能用来盛酒。所以这种酒器的名字就叫hú。

历史上秦汉十斗等于一迎，直到南宋末年五斗改为一迎二石。

在古代，有一个人特别能喝酒。他是魏晋名士，“竹林七贤”之一。刘玲嗜酒成瘾的故事也在民间广为流传。说他酒量挺大的，天天醉成泥，能喝个迎宾酒。来说说他的传奇故事吧。

《世说任新雨丹》中记载:刘玲病于酒；

“刘玲病酒，口干舌燥，向妇人讨酒。女子捐酒毁器，呜咽道:‘你喝多了。如果你不是医生，你必须停止它。凌说:‘好好，我没办法。只愿鬼神誓绝耳，有酒有肉。那个女人说，‘我尊重我的生命。’把酒和肉献给上帝，请发誓。凌跪下道:“生，以酒为名，一饮而尽，五斗而解。”。注意不要听信女人的话。”他把酒引入肉里，突然就醉了。

故事简介:

刘玲平时非常喜欢喝酒。时间长了，她染上了酒瘾，这让她生病了。瘾上来了，她贪吃到想喝酒，她想喝酒。于是刘玲向妻子要酒，想解除她的欲望。

他的妻子不想看到刘玲如此疯狂地喝酒。她气得故意把酒倒掉，把盛酒的容器打碎。她还哭着劝刘玲:“老公，你酒喝多了，对身体很不好。这不是健身的方法。你必须戒酒。你必须放弃！”

刘玲回答说:“嗯，你说得对！但有时候又控制不住自己，戒不掉。我要戒，只能向鬼神发誓戒酒。你赶紧准备点酒和肉吧！”

为了让刘玲戒酒，他的妻子不得不答应:“好吧，就像你说的那样，我现在就去准备。”

不久，他的妻子把酒肉放在神龛前，要求刘玲发誓。

刘玲立即在神秘面前跪下，祈祷并发誓:“上帝生下了刘玲，我因饮酒而出名。我觉得酒是我的命根子，一次能喝十桶，还得喝五桶解渴(五桶)。天啊，你千万别听女人对我说什么戒酒！”

说完，拿着酒和肉，他开始大吃大喝。不一会儿，他又喝醉了，但他真的喝上瘾了。